Pensamiento indígena en nuestramerica: debates y propuestas en la mesa de hoy

editado por Pedro Canales Tapia y Sebastião Vargas

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Pensamiento indígena en nuestramerica: debates y propuestas en la mesa de hoy

Autor / Mención de responsabilidad: editado por Pedro Canales Tapia y Sebastião Vargas

ISBN: 9789568416669

Fecha: 2018.

Editorial: Ariadna Ediciones

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Información de Existencias

El presente libro es una propuesta de sentido colectivo que desea poner en la mesa, desde una perspectiva histórica, varios debates respecto del pensamiento indígena en Nuestramérica. Sin duda, es un reto, por varios motivos, que pasamos a revisar a continuación. En primer lugar, es un reto porque el pensamiento indígena como construcción de ideas es un entramado de largo aliento; estructuralista se diría desde la escuela de los Annales. Los pueblos indígenas a lo largo del continente desarrollaron -y lo siguen haciendo- pensamiento, autónomo, genuino y en relación con otros y otras, cuestión que permitió en tiempos de la colonia -tanto española como portuguesa- vislumbrar sujetos y proposiciones respecto del entorno, la humanidad y el cosmos.

Mención de responsabilidad:	editado por Pedro Canales Tapia y Sebastião Vargas
ISBN	9789568416669
Lugar de publicación	Santiago de Chile
Páginas/volúmenes	194 páginas
Colección	Estudios de las Ideas
Número de Colección	3
Términos controlados	POBLACIÓN INDÍGENA, HISTORIA, COLONIALISMO
Descriptor geográfico	ECUADOR, COLOMBIA, MÉXICO
Términos no controlados	PENSAMIENTO INDÍGENA, ORGANIZACIÓN DE LAS COMUNIDADES, MOVIMIENTOS INDÍGENAS
Autores adicionales	Vargas, Sebastião, editor Canales Tapia, Pedro, editor

Artículos

Autores	Título	Documento Digital	Resumen
Vargas, Sebastião	Prólogo	LEXTN-01-Vargas.pdf (347.03 KB)	Resumen

Gostaria de iniciar as questões e inquietações que este livro pode (e deve) suscitar evocando a história do encontro entre dois homens e das perguntam que se fizeram. Dois personagens a mais de uma longa cadeia de lutas coletivas, plena de heróis anônimos que nunca terão seus nomes escritos nos livros de história. Desses dois personagens também não se sabe ao certo os nomes de batismo. Mas suas palavras, vindas do fundo da história e da terra, já não poderão ser facilmente arrancadas pela soberba do poder. Ambos estão mortos. De algum modo, morreram para nascer.
Canales Tapia, Pedro	Introducción	LEXTN-02-Canales.pdf (353.18 KB)	Resumen

Proponemos en este libro que es urgente llevar a cabo una reflexión en torno al pensamiento indígena como pensamiento social en contextos globales, que imprime a su decir un cúmulo de ideas que vale la pena tener en cuenta: a nivel de las investigaciones de las ciencias sociales, el pensamiento indígena propende al respeto por el saber de personas y comunidades, asumiendo una postura contraria al extraccionismo científico, que tanto ha dañado la relación entre los involucrados en estas lógicas.
Nava Morales, Elena	La Comunalidad oaxaqueña: lucha y pensamiento indígena	LEXTN-03-Nava.pdf (429.69 KB)	Resumen

Desde finales de la década de 1970, en la sierra norte del estado de Oaxaca (México), emergieron procesos de organización comunitaria. Martínez Luna19 apunta a la aparición de cuatro grandes organizaciones etnopolíticas en la región. Tenemos en 1978 el surgimiento de la Unión de Pueblos del Rincón configurada por ocho pueblos cuyo propósito era gestionar la construcción de un camino que conectara a los pueblos y que algunos años más tarde logró conformar una cooperativa de transporte.
Ramos Ruiz, Yolanda	Manuel Quintín Lame, pasado y presente del movimiento indígena en Colombia	LEXTN-04-Ramos.pdf (411.63 KB)	Resumen

El objetivo de este trabajo es reflexionar en torno a la vida y obra del líder indígena colombiano Manuel Quintín Lame, como uno de los principales artífices de la lucha por la reivindicación de los derechos indígenas en Colombia, cuyo legado ha estado presente en la resistencia indígena hasta épocas recientes.
De la Torre, Luz María; Inuca, Benjamín ; Prieto, Mercedes	Yachay tinkuy y kuyana: dos tropos del conocer y del hacer entre kichwas de la sierra norte del Ecuador	LEXTN-05-De la Torre.pdf (438.53 KB)	Resumen

En Ecuador los movimientos indígenas de las últimas décadas del siglo XX han traído aparejados, entre varios otros asuntos, la visibilización de intelectuales indígenas, hombres y mujeres, que registran sus interpretaciones de la vida y de la política. Se ha propuesto este quehacer como parte de un pensamiento contestatario sustentado en una epistemología particular y en resistencia con las ciencias occidentales.
de Castro Muniz, Maria Luiza; Cárdenas Piedrahíta, Angélica María	Geo-grafías decoloniales y el pensamiento femenino indígena. Tejiendo y modelando resistencias y re-existencias en la Amazonía Ecuatoriana	LEXTN-06-de Castro.pdf (444.85 KB)	Resumen

La última Constitución de Ecuador (2008) reconoce la interculturalidad y la plurinacionalidad como líneas maestras en la conducción de este país. A su época, pasados casi diez años, esto ha representado un logro memorable de las reconocidas "nacionalidades" indígenas y afro, apuntando hacia cambios paradigmáticos y ejemplares marcados por el propagado principio filosófico del Sumak Kawsay/ Buen Vivir
Vargas, Sebastião	Las modas teóricas pasan, pero el colonialismo queda: a atualidade do pensamento anticolonial mapuche	LEXTN-07-Vargas.pdf (437.6 KB)	Resumen

Não resta dúvida alguma de que um dos fenômenos sociopolíticos e culturais mais relevantes ocorridos na América Latina nos últimos trinta anos pode ser definido como a emergência indígena, isto é, a irrupção e presença de novas identidades e expressões étnicas, demandas e mobilizações dos povos originários no continente.
Ramos, Ana Margarita	La Organización de Comunidades Mapuche y Tehuelche 11 de Octubre	LEXTN-08-Ramos.pdf (437.26 KB)	Resumen

A principios de la década de 1990 iniciaba mi trabajo de campo como antropóloga en la provincia de Chubut (Argentina), particularmente en la zona del noroeste, en las zonas rurales que rodean la ciudad de Esquel. En esos años, la movilización indígena de comunidades y organizaciones mapuche solía circunscribirse a las provincias de la Patagonia que se encuentran más al norte (Neuquén y Río Negro). Para quienes estábamos en Buenos Aires, poco se sabía al respecto acerca de Chubut.

NE	Ubicación	Año	Vol.	Ej.	Estado
520345	FLACSO				en digital

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