Libros

Pidiendo caridad en la ciudad
Autor: Swanson, Kate
Responsable: por Kate Swanson
Pidiendo caridad en la ciudad

A mediados de los años noventa, mujeres y niños indígenas de la zona rural, provenientes de una aislada comunidad andina, empezaron a migrar para mendigar en las calles de las principales ciudades ecuatorianas. Aunque utilizada inicialmente como una estrategia de supervivencia, su involucramiento…
Resp. por Kate Swanson
Fecha: 2010

Ver más
Los pueblos indígenas del Ecuador
Autor: García, Fernando
Responsable: Fernando García y Mares Sandoval
Los pueblos indígenas del Ecuador

El presente informe alternativo es resultado del proyecto "Seguimiento y monitoreo al cumplimiento en el Ecuador del Convenio 169 de la OIT sobre los pueblos indígenas" auspiciado por OXFAM América. Su elaboración contó con el apoyo y participación de diferentes sectores sociales: organizaciones…
Resp. Fernando García y Mares Sandoval

Ver más
La cuestión rural en América Latina
Responsable: Congreso Latinoamericano de Sociología Rural (VII : 2006 : nov. 20-24 : Quito)
La cuestión rural en América Latina

En los últimos quince años América Latina mudó su rostro rural, cambió de fisonomía. Los otros países eminentemente agrarios se tomaron en maquiladores, orientados a la exportación industrial y aportadores de fuerza de trabajo barata para la inversión foránea. Los alimentos básicos se convirtieron…
Resp. Congreso Latinoamericano de Sociología Rural (VII : 2006 : nov. 20-24 : Quito)
Fecha: 2006

Ver más
Runakunaka ashka shaikushka shinami rikurinkuna, ña mana tandanakunata munankunachu = La crisis de movimiento indígena ecuatoriano
Autor: Tuaza Castro, Luis Alberto
Responsable: por Luis Alberto Tuaza Castro
Runakunaka ashka shaikushka shinami rikurinkuna, ña mana tandanakunata munankunachu = La crisis de movimiento indígena ecuatoriano

Este libro analiza la crisis organizacional del movimiento indígena ecuatoriano desde la mirada de las bases comunitarias, situadas en la parroquia Columbe de la provincia de Chimborazo, Ecuador. A lo largo de este estudio se constata que existe la situación de cansancio y decadencia de las…
Resp. por Luis Alberto Tuaza Castro
Fecha: 2011

Ver más
El derecho a ser
Autor: Chávez V., Gina
Responsable: por Gina Chávez V. y Fernando García
El derecho a ser

Esta publicación, forma parte del proyecto de elaboración de la etnografía jurídica de los pueblos indígenas y afro ecuatorianas, iniciado por FLACSO Sede Ecuador en 1999. La investigación contó con el apoyo de la Gerencia Ambiental de Petroecuador durante mayo de 2002 y abril de 2003 y con el…
Resp. por Gina Chávez V. y Fernando García
Fecha: 2004

Ver más

El Programa Indigenista Andino, 1951-1973

Entre los años cincuenta y setenta del siglo XX, las naciones andinas funcionaron como una suerte de laboratorio de experimentación para viabilizar formas de integración de las poblaciones indígenas a través de intervenciones de desarrollo. Una de esas fue el Programa Indigenista Andino, iniciativa…

Resp. compilado por Mercedes Prieto
Fecha: 2017

Estado, integración-desarrollo y mujeres

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
El PIA, puesto en marcha entre las décadas de 1950 y 1970, primero en Bolivia, Ecuador y Perú y después en Argentina, Colombia, Chile y Venezuela (ver figura 1.2) ofrece una oportunidad para observar conexiones globales de los ensambles estatales del desarrollo. Es, asimismo, una ventana para explorar, por un lado, las relaciones de género -desde el punto de vista de las mujeres- en la formación de los estados y, por otro, la intersección de estas relaciones de género con el complejo integración-desarrollo como forma de gobierno de poblaciones y cuerpos indígenas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	300.24 KB

La Misión Andina en Puno, Perú

Autor: Mannarelli, María Emma, Resumen
Era 1954 cuando la MA, como parte de la OIT, se estableció en el altiplano puneño. Formaba parte de una política global que buscaba transformar los patrones de vida de las poblaciones indígenas, en varios continentes y países. La Misión concibió el Programa Puno Tambopata (PPT)1 para integrar a dichos grupos a lo que no solo sus expertos sino las elites políticas y académicas llamaron, aunque con sentidos diversos, "la vida nacional". El Programa debía ser asumido de forma gradual por el estado peruano. La dictadura militar, encabezada por el general de ejército Manuel Odría, cumplía seis años de los ocho que gobernó Perú.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	324.46 KB

El Plan Andino llega a los pueblos del interior de Arica, Chile

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
Plan Andino es el nombre con el cual se reconoció la operación del PIA, de la OIT y otras agencias de NNUU entre los pueblos aimara, localizados en lo que se conocía como "pueblos del interior" de Arica. Operó en la década de 1960, al amparo de la Junta de Adelanto de Arica (JAA). En ese momento, el PIA se expandió desde los Andes centrales a las naciones andinas con menor proporción de población indígena: Chile, Argentina, Colombia y Venezuela. La tecnología del desarrollo se había sistematizado con una doble perspectiva: el crecimiento económico junto al desarrollo de la comunidad (Prieto y Páez en esta publicación).

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.42 MB

La Misión Andina en Ecuador

Autor: Prieto, Mercedes, Páez, Carolina Resumen
Durante la primera mitad del siglo XX, en Ecuador, la presencia del estado en las poblaciones indígenas localizadas en "comunidades libres" fue delegada a intermediarios públicos y privados, que operaron de forma esporádica y fragmentada. Esas formas de operación o eventos estatales buscaron crear un habitus (Bourdieu 2007) que estableciera sujetos de estado y no una institucionalidad o sistema burocrático de incidencia cotidiana.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	268.07 KB

La misión Andina y las mujeres en Pillapi, Bolivia

Autor: Zabala Canedo, María Lourdes, Resumen
En este capítulo analizamos los nexos de la Acción Andina (AA) -más conocida como Misión Andina (MA) -con el estado de Bolivia y con las mujeres indígenas aimaras de tierras altas, en el altiplano boliviano. Cubrimos el periodo que va desde el establecimiento de la MA, en 1952, hasta una década más tarde, cuando el PIA fue asumido por el gobierno de Bolivia y los expertos internacionales se mantuvieron solamente a título consultivo. De manera particular, se enfoca en la intervención del Programa en Pillapi, una exhacienda afectada por la reforma agraria decretada el 2 de agosto de 1953.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	286.46 KB

Introducción

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
Este libro comenzó a fraguarse varios años atrás, luego de hallar una serie de documentos que hablaban de la Misión Andina (MA), manera como se conoció en los países andinos centrales al Programa Indigenista Andino (PIA), liderado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y las instituciones especializadas de Naciones Unidas (NNUU). El interés personal se transformó en un esfuerzo colaborativo y regional, con el propósito de mirar de manera conectada las relaciones del Programa con las mujeres indígenas y con los modos de formación de los estados andinos.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	137.63 KB

El Programa Indigenista Andino. Integración-desarrollo, estado y mujeres indígenas

Autor: Prieto, Mercedes, Páez, Carolina Resumen
A lo largo de este capítulo abordamos el lenguaje y algunos aspectos de las prácticas desplegadas durante la puesta en marcha del PIA. Nos detenemos en su genealogía, contenidos y conceptos guías, así como en su operación cronológica en los tres países en los que se asentó originalmente (Bolivia, Ecuador y Perú). Hacemos un epílogo de su expansión a las naciones de los Andes fronterizos, tomando como referencia a Chile. En este amplio marco se localiza, de manera particular, la política hacia y de las mujeres indígenas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.59 MB

Niñez indígena en migración. Derechos en riesgo y tramas culturales

En los últimos años, el tema de la movilidad humana ha logrado situarse en un lugar importante de la agenda global de los gobiernos, de los organismos de cooperación internacional y de los movimientos sociales y ha convocado una creciente atención en el debate público y en las legislaciones…

Resp. coordinado por Alicia Torres
Fecha: 2010

Del Altiplano al Río de la Plata

Autor: Caggiano, Sergio, Resumen
En Argentina los procesos migratorios han sido estudiados principalmente como fenómenos internacionales, es decir, como procesos en los que participan exclusiva o prioritariamente sujetos nacionales: la migración desde el territorio de Bolivia se ha comprendido como inmigración boliviana, la migración desde Paraguay como inmigración paraguaya, etc. Muchos trabajos destacaron la diversidad de clivajes de clase, género, etnia o región que atraviesan la adscripción nacional, pero viéndolos como especificaciones dentro de dicha adscripción y marco general. Consecuentemente, no se ha prestado suficiente atención a las migraciones indígenas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	721.48 KB

Los kichwa otavalos en Bogotá

Autor: Caicedo, Luz Piedad, Resumen
Se presentan los rasgos generales de la migración de los kichwa otavalos a Bogotá. En primer lugar se identifica el territorio de origen de este pueblo indígena y se caracterizan los ciclos de migración transnacional. En seguida se indican cuáles son los ciclos migratorios hacia Colombia y específicamente a Bogotá y el tipo de migración que ha sido característica de los kichwas, que no solo se presenta en esta experiencia concreta, sino en los procesos migratorios hacia otros países. El siguiente aspecto que se toca tiene que ver con las razones que han incidido en la decisión de migrar, entre las que se mencionan: pobreza, violencia intrafamiliar y se pone énfasis en el carácter ontológico de la migración.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.03 MB

"Migrantes" Mam entre San Marcos (Guatemala) y Chiapas (México)

Autor: Girón, Carol, Resumen
La migración de guatemaltecos a México, particularmente a Chiapas, es protagonizada, en su mayoría, por indígenas que proceden de las áreas fronterizas de los departamentos de San Marcos, Huehuetenango, Quetzaltenango y El Quiché, entre los más importantes. La cercanía entre grupos y territorios, sumada a la facilidad para el cruce de la frontera y las oportunidades de empleo, favorece y fortalece las relaciones entre aquellos que llegan y quienes los reciben.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	794.16 KB

La construcción social del sujeto migrante en América Latina

El libro “La construcción social del sujeto migrante en América Latina: prácticas, representaciones y categorías” es resultado del trabajo sistemático, reflexivo e interdisciplinario del equipo de investigadores que conforman el Grupo de Trabajo Migración, cultura y políticas, de CLACSO. El tema…

Resp. coordinado por Bela Feldman-Bianco, Liliana Rivera Sánchez, Carolina Stefoni y Marta Inés Villa Martínez
Fecha: 2011

Crónica de una amenaza anunciada. Inmigración e ilegalidad

Autor: Domenech, Eduardo E., Resumen
Este artículo forma parte de una preocupación más amplia que busca comprender la visión que el Estado-nación, a través de sus agentes e instituciones, construye sobre las migraciones internacionales y el modo en que interpela a los inmigrantes según determinados momentos sociohistóricos y contextos sociales específicos. En esta ocasión, pretendo centrar la atención en la construcción social y política del inmigrante limítrofe como ilegal en la Argentina contemporánea, indagando sus orígenes y desarrollo durante el siglo veinte.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	379.64 KB

Ley y politica migratoria en Chile

Autor: Stefoni, Carolina, Resumen
Chile ha firmado y ratificado la mayoría de los instrumentos internacionales de protección de Derechos Humanos, incluida la Convención Internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familias. Pese a ello, el país no cuenta con una ley que esté acorde con dicho instrumento ni con las demandas que genera la realidad migratoria actual. Tampoco cuenta con una política explícita en materia migratoria. El camino adoptado ha sido, más bien, la implementación de diversos programas y medidas orientados a mejorar situaciones puntuales que aquejan a los migrantes.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	272.16 KB

Migraciones en el cono sur

Autor: Novick, Susana, Resumen
En este capítulo nos proponemos abordar la compleja relación entre dos procesos: las migraciones, que acompañan al hombre desde el inicio de la humanidad, aunque en cada período histórico asumen un sentido diferente, con una tradicional, constante y fuerte presencia en nuestra región latinoamericana; y la integración regional, uno de los más valiosos objetivos surgido durante la etapa de nuestra emancipación colonial, que posee experiencias concretas %u2013con resultados dispares y enfrentando intereses divergentes%u2013 desde la década de 1960. La integración del Cono Sur no es exclusivamente económica, sino que son sus recursos humanos el elemento clave que garantiza dicha estrategia integradora. En esta perspectiva, los movimientos migratorios dentro del proceso de integración regional emergen como el aspecto socio-cultural esencial que posibilitará una profundización de la unión, dado que existe una larga tradición cultural y de intercambio de bienes y desplazamientos poblacionales en nuestros países desde hace más de un siglo. Así, nos planteamos hacer un análisis comparativo de las políticas migratorias de Uruguay y Paraguay %u2013ambos miembros originarios del Mercosur%u2013 a través del análisis de discursos jurídicos y políticos, vinculándolas con el proceso regional.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	300.41 KB

El sujeto migrante latinoamericano en Estados Unidos

Autor: Rodríguez, Miriam, Resumen
Los flujos migratorios desde Latinoamérica hacia Estados Unidos cuentan con dos siglos de existencia, pero es hasta finales de la década del 60 del siglo XX que puede evaluársele como de una magnitud considerable, siendo entonces reconocido como uno de los mayores flujos de inmigrantes arribantes a ese país.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	284.84 KB

La familia migrante en las políticas públicas en Ecuador

Autor: Herrera, Gioconda, Resumen
Uno de los rasgos sobresalientes del flujo masivo de ecuatorianos/as al extranjero a finales de la década de 1990 fue su feminización. La presencia de las mujeres como pioneras de los proyectos migratorios familiares, como migrantes autónomas o como madres transnacionales rompió la representación anterior de las mujeres como las figuras fijas de los proyectos migratorios familiares encargadas de la reproducción social de la familia en sus hogares mientras el esposo migraba al Norte. La migración de las mujeres ecuatorianas ha sido ampliamente documentada tanto en los contextos de salida como en algunos países de destino como España e Italia.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	230.82 KB

Negociando categorías, temas y problemas

Autor: Caggiano, Sergio, Torres, Alicia Resumen
El objetivo de este artículo es elaborar una reflexión metodológica sobre el proceso de definición del sujeto migrante y sus prácticas por parte de un equipo de investigadores %u2013del que formamos parte%u2013 y representantes de un organismo internacional. Se trata de ilustrar, cómo un proyecto de investigación que buscaba poner de relieve las distintas formas de la migración indígena en América Latina, se constituye en objeto y campo de negociación y de confrontación de distintos discursos, los etnográficos y los institucionales; que nos refieren a formas diferentes de comprensión y de construcción del fenómeno.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	281.84 KB

Caminos de ciudadanía

Autor: Feldman-Bianco, Bela, Resumen
En la década de 1980, al ritmo de la globalización contemporánea, Brasil %u2013históricamente país de inmigración%u2013 se transformó también en país de emigración. Sin embargo, todavía no se sabe exactamente cuántos brasileros viven y trabajan en todo el mundo. Esa imprecisión se debe al gran número de personas que se encuentran en situación de indocumentados o %u2018sin papeles%u2019, es decir, sin los documentos y visas apropiados. Según estimaciones del Ministerio de Relaciones Exteriores, el número total varía entre dos a cuatro millones de personas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	374.11 KB

Los inmigrantes bolivianos, ¿sujetos de agenda política en la Argentina?

Autor: Benencia, Roberto, Resumen
En este capítulo procuraremos mostrar de qué manera inmigrantes bolivianos, en particular aquellos que forman parte de esa corriente que se incorporó a la producción de hortalizas para el consumo en fresco en distintos cinturones verdes de la Argentina, se constituyeron, en los últimos tiempos, en actores sociales relevantes de la producción alimentaria y, por qué no, también de la vida política en determinados espacios donde su actividad es predominante desde la perspectiva de las economías étnicas que constituyen; a punto tal que comenzaron a ser tenidos en cuenta como sujetos de agenda política en el ámbito de los gobiernos locales donde desarrollan su actividad; es decir, en los cinturones verdes que rodean las ciudades del Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), prácticamente el corazón económico del país.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	350.63 KB

¿Quiénes son los retornados?

Autor: Rivera Sánchez, Liliana, Resumen
La migración de retorno ha sido observada comúnmente como la última etapa del proceso migratorio y su estudio se asocia a la relación entre migración y desarrollo, así como a la consideración de que los migrantes retornados podrían ser actores sociales de cambio en los lugares de retorno. De hecho, se ha asumido de manera recurrente que los migrantes que retornan a su país de origen lo hacen particularmente a la localidad desde donde emprendieron el desplazamiento a un destino internacional, a las así llamadas sociedades de origen en el campo de estudio de las migraciones.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	263.43 KB

Desplazados y refugiados

Autor: Villa Martínez, Marta Inés, Resumen
Este artículo se centra en el problema de las autorepresentaciones de los migrantes forzados y su relación con los sistemas institucionales y las políticas de atención y protección a esta población. La pregunta que pretendo explorar es: ¿Cómo y bajo qué circunstancias las personas que han vivido una experiencia migratoria forzada, esto es, la migración que se da bajo coerción y como respuesta a la presión de contextos marcados por el conflicto y las violencias, se identifican o, por el contrario, se niegan a ser identificadas como desplazadas o refugiadas? ¿O adoptan en unos momentos y se resisten en otros a esta clasificación? La hipótesis que articula mi reflexión es que los migrantes forzados, en este caso desplazados y refugiados, se identifican o no como refugiados y/o desplazados dependiendo de los contextos y las situaciones, esto es, hacen un uso estratégico de estas categorías como parte de su lucha por la sobrevivencia, el reconocimiento y/o la inclusión.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	435.11 KB

La autonomía a debate

Los trabajos expuestos en esta publicación, fueron presentados (la mayoría de ellos) en un encuentro denominado “Construyendo el Estado multiétnico desde sitios políticos múltiples”, Seminario sobre regímenes de autonomía en América Latina organizado en Quito, Ecuador, en Noviembre de 2008, bajo…

Resp. coordinado por Miguel González, Araceli Burguete Cal y Pablo Ortiz- T.
Fecha: 2010

Introducción

Autor: González, Miguel, Burguete Cal y Mayor, Araceli Resumen
En las últimas tres décadas el tema de la autonomía indígena adquirió singular importancia, tanto en los discursos y propuestas del movimiento indígena, como en los debates sobre la reconfiguración del Estado, en América Latina. La imagen de la autonomía como una moda o coyuntura, o propuesta aislada se ha modificado, ante su creciente expansión en el continente, tanto desde la perspectiva programática de las organizaciones indígenas, como de su incorporación para modificar la naturaleza de los estados, como ocurre en Bolivia y Ecuador. La diseminación del concepto de autonomía ha dado lugar a la polisemia del concepto; de tal forma que para definir a %u201Cla autonomía%u201D, es mejor pensar en %u201Clas autonomías%u201D, como una imagen multicolor, con variables contenidos y significados culturalmente construidos. Los procesos que se documentan en los capítulos que integran este libro, son un buen ejemplo de las diversas formas cómo %u201Cla autonomía%u201D es asumida tanto como discurso, como práctica, así como en su reconocimiento legal.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	790.62 KB

Autonomías teritoriales, indígenas y regímenes autonómicos (desde el estado) en América Latina

Autor: González, Miguel, Resumen
El texto presenta un balance sobre las autonomías territoriales indígenas y los regímenes de autonomía en América Latina. Se discute la autonomía como una modalidad emergente empleada por el Estado en América Latina para reconstituir su legitimidad política en un proceso de crisis, en respuesta a las demandas de inclusión de los pueblos indígenas y otras comunidades étnicas. Se plantea la hipótesis de que las autonomías territoriales indígenas y los regímenes autonómicos legalmente reconocidos por el Estado en la región enfrentan un dilema crucial: revitalizan la legitimidad del Estado dado su potencial para mejorar la gobernabilidad democrática a partir de la inclusión de la diversidad multicultural, pero al mismo tiempo las autonomías desde el Estado en tiempos de neoliberalismo pueden limitar los procesos de empoderamiento de los sujetos de derechos.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	815.65 KB

Autonomía

Autor: Burguete Cal y Mayor, Araceli, Resumen
Esta colaboración propone que la autonomía puede ser considerada como un %u201Cnuevo paradigma%u201D en las luchas por la descolonización de los pueblos indígenas en América Latina, y documenta el proceso de construcción del mismo, en las últimas cuatro décadas. En su proceso de constitución realiza disputas con otros paradigmas. En esta colaboración analizo los siguientes campos de disputa: el paradigma de la autodeterminación de los pueblos vs. el paradigma colonial; el paradigma de la autonomía vs. el paradigma del asimilacionismo/integracionismo y, el paradigma de la reconstitución vs. el paradigma del multiculturalismo.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	873.35 KB

Autonomía de los pueblos indígenas - la perspectiva desde la declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas

Autor: Kuppe, René, Resumen
Es un hecho conocido que el 13 de Septiembre de 2007, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI).1 Un punto clave en este documento es el reconocimiento de la autonomía como derecho de los pueblos indígenas. Autonomía ha sido, y sigue siendo, una manera de adaptar la organización de un Estado a las particularidades de minorías étnicas o lingüísticas, a regiones con particularidades históricas o demográficas. La instalación de un régimen de autonomía puede surgir de un conflicto político, pero en general la organización de tales regímenes se encuadra en el marco institucional general del Estado. Generalmente, regímenes autónomos repiten las instituciones generales del Estado (legislativa, poderes judiciales y administrativos, respeto por los derechos humanos, participación ciudadana general en elecciones políticas). Sin embargo, del reclamo de las autonomías indígenas surgen problemas que no permiten el sencillo traspaso ni la aplicación indiferenciada al contexto indígena de los criterios de otras experiencias de autonomía. Se debe partir del hecho de que la construcción de las autonomías %u2013y su función e integración en la estructura más amplia del Estado%u2013 es un aspecto fundamental del discurso jurídico de los pueblos indígenas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	934.33 KB

Colombia

Autor: Ulloa, Astrid, Resumen
En este texto se da cuenta de diversos procesos de consolidación de la autonomía de los pueblos indígenas en Colombia, resaltando procesos autonómicos en torno a control territorial, jurisdicción propia, planes de vida, manejo ambiental y soberanía alimentaria, liderados por los pueblos misak, pijao, nasa, camentsá, embera, tule, senú, kogui, arhuaco, wiwa y kankuamo. De igual manera, se analizan los desafíos y problemas a los que se ven avocados en la consolidación de su autonomía, dadas las actuales transformaciones estatales, las dinámicas del desarrollo económico, el conflicto armado y los procesos de violencia que se libran en sus territorios. Finalmente, se analiza el alcance mismo de lo que implica ser autónomos en un país multicultural, para proponer que las autonomías de los pueblos indígenas se deben entender como una autonomía relacional indígena, dado que se articula en negociaciones específicas y circunstancias particulares con diversos actores tanto en el ámbito local y nacional como global.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	810.32 KB

De la autonomía multiétnica a...?

Autor: Hooker, Juliet, Resumen
Este ensayo analiza el futuro del modelo regional de autonomía adoptado en la Costa Atlántica de Nicaragua durante la década de los años 1980. Tomando este caso como punto de partida plantea preguntas importantes acerca del diseño institucional de los espacios autónomos, y aporta un balance acerca de si la mejor opción es la creación de espacios heterogéneos en donde múltiples grupos coexisten o si metas como la supervivencia cultural requieren de la creación de espacios cerrados y separados para cada grupo. El enfoque central del capítulo es considerar cómo las experiencias autonómicas en Nicaragua complican las suposiciones y prescripciones de las teorías del multiculturalismo acerca del diseño institucional de la autonomía.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	786.15 KB

Estado plurinacional y autogobierno territorial

Autor: Peralta Ospina, Pablo, Resumen
El objetivo de este breve texto es presentar algunos de los más recientes desarrollos de la demanda indígena de un Estado plurinacional en Ecuador. Para hacerlo, empiezo situando la demanda %u201Cnacional%u201D de los pueblos indígenas en su significado original. Luego me concentro en una sola de las aristas de esta demanda, su connotación de autogobierno y autonomía territorial, para concluir con algunas observaciones sobre su significado y los desafíos que implica en las nuevas condiciones estructurales que viven los pueblos indígenas del Ecuador.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	762.87 KB

Territorios ancestrales afroecuatorianos

Autor: Sánchez, Jhon Antón, Resumen
En este artículo examino la experiencia del ejercicio de la autonomía y el territorio en los afroecuatorianos. Nuestro enfoque es del derecho al territorio ancestral, el cual, para el pueblo afroecuatoriano, se ha convertido en una de las principales demandas políticas desde los años 1990. En Sudamérica, la experiencia de defensa, uso y apropiación del territorio afrodescendiente ha sido demostrada en países como Colombia (Antón, 2001; Castro, 1993; Almario, 2003; PCN, 1999; Hoffman, 2002) y Brasil (Hanchard, 2001; Sansone, 2004). Allí, mediante mecanismos legales el Estado les ha reconocido a los afrodescendientes la propiedad colectiva de sus territorios ancestrales o sobre áreas geográficas que históricamente han poblado, en donde han reproducido su cultura y desarrollado propuestas políticas de desarrollo, gobierno y manejo autónomo de los recursos naturales.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	945.73 KB

Autonomía y pluralismo

Autor: Sánchez, Consuelo, Resumen
Este trabajo está dividido en dos partes. En la primera se examina el concepto de libre determinación y los elementos del régimen de autonomía: autogobierno, territorio, redistribución de poderes y recursos, y participación en las instancias nacionales. En la segunda parte se examinan las diferencias sustanciales entre el pluralismo que sostienen los liberales-multiculturalistas y el que deriva de las reivindicaciones de los pueblos indígenas, así como las características de los Estados plurinacionales y pluriétnicos que resultan de estas diferencias.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	817.83 KB

Las experiencias de la autonomía indígena zapatista frente al estado neoliberal mexicano

Autor: Mora, Mariana, Resumen
Este trabajo argumenta que uno de los aspectos más novedosos de la autonomía zapatista, consiste en la producción de identidades políticas indígenas que generan subjetividades radicalmente distintas a las producidas mediante las fuerzas regulatorias del Estado mexicano, particularmente frente a las políticas multiculturales y neo-indigenistas. Con tal de establecer el argumento, el trabajo está dividido en cuatro secciones. La primera presenta las particularidades de las experiencias de los municipios autónomos indígenas zapatistas en relación a otros movimientos sociales en América Latina. Aunque los reclamos son parecidos a los de movimientos indígenas en diferentes países del continente, las tácticas políticas y sus implicaciones son muy distintas, al igual que las particularidades de la reestructuración del Estado mexicano. La segunda sección ofrece un breve recuento histórico sobre la construcción de los municipios autónomos zapatistas en territorio bajo influencia del EZLN. La tercera sección, describe las nuevas políticas estatales dirigidas a los pueblos indígenas. La última sección ofrece una descripción de las prácticas culturales y producción de identidades indígenas zapatistas en un municipio autónomo, el municipio 17 de Noviembre, ubicado en el mismo terreno geográfico político que el municipio oficial de Altamirano, entre los Altos y la selva Lacandona en Chiapas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	802.5 KB

La (ausencia de) demanda autonómica en Guatemala

Autor: Bastos, Santiago, Resumen
El tema de la autonomía indígena ha tenido en Guatemala una azarosa vida como propuesta desplegada tanto por la izquierda como por los mismos mayas organizados. En este capítulo se muestra cómo en las últimas tres décadas se ha desarrollado como concepto y como demanda, y cómo ha tenido una presencia variable y diversa en el convulso proceso de la participación política de los mayas en Guatemala, que ha llevado a pensar en una ausencia de esta demanda en el proceso. Finalmente se exponen una serie de ideas sobre las razones de esa dinámica, basadas tanto en la conformación étnica del país y como en el proceso político.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	867.65 KB

Las flamantes autonomías indígenas en Bolivia

Autor: Albó, Xavier, Resumen
La nueva Constitución Política del Estado aprobada en Bolivia en 2009 es la más avanzada en términos de la incorporación de la temática indígena en toda su estructura y, dentro de ello, una importante innovación es la nueva figura de autonomía de las %u201Cnaciones y pueblos indígena originario campesinas%u201D. Esta frase, muy reiterada en la Constitución ya desde el art. 2, es clave para comprender la nueva visión del Estado Plurinacional y debe entenderse como un único concepto. Se analizan las dos principales vías complementarias para lograr un primer nivel de autonomía indígena: a partir de municipios o a partir de %u201Cterritorios%u201D indígenas; este último concepto implica en la Constitución la propiedad colectiva indígena pero cuestionamos tal restricción teórica. Un nivel superior de autonomía indígena puede surgir de la unión de varias autonomías en una región mayor.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	839.59 KB

Representación política, género y etnicidad

Autor: Figueroa, Dolores, Resumen
El presente ensayo se centra en discutir sobre diversas formas de discriminación que mujeres indígenas sufren en su intento de participar políticamente en organizaciones indígenas, gobiernos locales y procesos electorales. De manera comparativa el ensayo describe como mujeres miskitas en Nicaragua y kichwas en Ecuador contribuyen a la vida política de sus organizaciones, y cómo ellas aspiran avanzar su perspectiva de %u201Cmujeres%u201D en el marco de la construcción de espacios autónomos de gobernabilidad indígena. El ensayo critica cómo la institucionalización de diversos mecanismos de representación política ha dejado de lado la inclusión significativa de mujeres, hecho que debe ser re-visitado y cuestionado si es que realmente se quiere aspirar a construir sociedades justas y plurales.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	871.22 KB

Descentralización política y movilización de los pueblos indígenas en América Latina

Autor: Martí i Puig, Salvador, Goméz-Reino, Margarita Resumen
En el presente artículo se analiza el proceso de descentralización política en América Latina implementado durante la década de los años noventa y su relación (en caso de existir) con las demandas de autogobierno de las organizaciones (a veces partidos) indígenas en la región. El texto expone que la descentralización en América Latina ha sido un proceso complejo donde han jugado múltiples actores y donde las demandas indígenas sólo han sido respondidas de forma ocasional y minoritaria. Finalmente se compara el proceso de descentralización latinoamericano con el acontecido en Europa y se señalan las diferencias existentes.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	790.85 KB

Entre la cooptación y la ruptura

Autor: Ortiz-T, Pablo, Resumen
El texto intenta responder a una interrogante central básica: ¿ de qué manera el Estado ecuatoriano respondió a las demandas planteadas de autodeterminación por los pueblos amazónicos del centro sur? La retrospectiva del proceso se concentra en la lucha de los kichwa de Pastaza por ese reconocimiento, en las presiones existentes en torno a su territorio, particularmente derivadas de las políticas de extracción petrolera impulsadas por el Estado y el capital transnacional. La demanda autonómica kichwa amazónica nunca ha planteado o tratado de anular la estructura orgánica, político-administrativa del Estado, sino de establecer una categoría y una entidad nueva, que permita superar la matriz colonial heredada y presente en la formación republicana. La lucha por la autodeterminación es al mismo tiempo una lucha contra la dominación y explotación de un Estado y una sociedad altamente excluyente. El alcance e impacto de las respuestas dadas hasta el presente, a través del reconocimiento parcial de derechos colectivos y particularmente de autogobierno y territoriales, aún son inciertos, dada la contradictoria y ambigua acción de un Estado, cuya dependencia al capitalismo extractivo le lleva a configurar un modelo de control territorial altamente excluyente y autoritario.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	957.34 KB

Entré durante el día y salí por la noche

Autor: Jordán Ramos, Osvaldo, Resumen
Durante los años setenta, la experiencia de autonomía territorial kuna en Panamá Oriental sirvió de punto de referencia para muchos de los movimientos que se gestaban a nivel continental. El presente artículo presenta una visión histórica de las relaciones entre los diferentes pueblos origininarios y el Estado panameño haciendo énfasis en la transición que ha ocurrido entre el modelo de ciudadanía corporatista prevaleciente durante la dictadura militar (1968-1989) y la implementación de un régimen neoliberal multicultural después de la intervención militar estadounidense. A pesar de que la mayoría de las comunidades indígenas han logrado el reconocimiento de jure de sus derechos territoriales, estos avances legales han coincidido con un aumento en las presiones de desarrollo como se muestra con claridad en los estudios de caso de las hidroeléctricas de Tabasara, Bonyic y Chan 75 que han afectado a los pueblos naso y ngobe en Panamá Occidental. Ante la ruptura de la alianza histórica entres los pueblos indígenas y el Estado benefactor, las comunidades han respondido con movilizaciones de base que intentan recuperar el sentido de autonomía de facto que prevaleció en los territorios indígenas hasta los años sesenta. En esta trayectoria circular, la inusitada persistencia de nociones de lealtad corporatista, así como el evidente fracaso de los mecanismos correctivos establecidos por el Estado neoliberal multicultural, constituyen principales desafíos para el exito de los movimientos indígenas en medio de un entorno cada vez más excluyente y represivo, el Panamá globalizado del siglo XXI.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	956.83 KB

Autonomía, esfera pública y alianza en la sociedad mapuche, siglos XIX y XX

Autor: Martínez Neira, Christian, Resumen
A continuación analizo los desafíos que significa el tema de la autonomía para el mundo mapuche. Para ello, creo necesario considerar la autonomía en relación al papel que juega el recurso de la alianza en la dinámica política mapuche. A diferencia de lo planteado para otros contextos, pienso que el tema de la autonomía en el mundo mapuche es controversial tanto por las complejidades de la estructura de representación interna como por sus relaciones con el conjunto de la sociedad chilena. La autonomía no puede darse por descontada como un principio esencial que se coloque por sobre la propia historicidad y experiencia social. Mi hipótesis es que se tiene que entender la autonomía en el mundo mapuche en consideración a la manera cómo se generan los liderazgos en su interior y la creación de acuerdos y vínculos entre éstos y las instituciones chilenas. En otras palabras, las políticas de autonomía no serían un polo opuesto a la alianza, como podría pensarse, sino un tipo de alianza que intenta compatibilizar la capacidad de acción del propio grupo con el recurso de la coordinación con otros. Se trata de reorientar el debate hacia la capacidad política mapuche y no sólo verlos como objetos de resistencia a la acción de terceros. En el futuro, habría que explorar si lo contrario de la autonomía no es la alianza sino el nacionalismo. El texto está organizado en torno a los siguientes temas capitales: primero, procedo a discutir aspectos conceptuales sobre etnia y nación, autonomía y esfera pública, para luego revisar la etnohistoria mapuche en relación a tres situaciones: los cambios en la estructura de representación mapuche; los sistemas de alianza política entre ambas sociedades; y, las tensiones que se producen en la transición a la democracia. Intentaré describir brevemente cada uno de estos procesos para luego discutir algunas conclusiones.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	917.76 KB

Impunidad en el acceso de las mujeres indígenas a las justicias

La violencia de género es una problemática que en el presente milenio continúa afectando a las mujeres en nivel mundial. La violencia hacia las mujeres rebasa las diferencias étnicas, de ciase, de localización (urbana y rural), y se presenta en todo el ciclo de vida. Este tipo de violencia en las…

Resp. ONU Mujeres
Fecha: 2012

Introducción

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	790.62 KB

Autonomías teritoriales, indígenas y regímenes autonómicos (desde el estado) en América Latina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	815.65 KB

Autonomía

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	873.35 KB

Autonomía de los pueblos indígenas - la perspectiva desde la declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	934.33 KB

Colombia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	810.32 KB

De la autonomía multiétnica a...?

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	786.15 KB

Estado plurinacional y autogobierno territorial

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	762.87 KB

Territorios ancestrales afroecuatorianos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	945.73 KB

Autonomía y pluralismo

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	817.83 KB

Las experiencias de la autonomía indígena zapatista frente al estado neoliberal mexicano

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	802.5 KB

La (ausencia de) demanda autonómica en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	867.65 KB

Las flamantes autonomías indígenas en Bolivia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	839.59 KB

Representación política, género y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	871.22 KB

Descentralización política y movilización de los pueblos indígenas en América Latina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	790.85 KB

Entre la cooptación y la ruptura

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	957.34 KB

Entré durante el día y salí por la noche

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	956.83 KB

Autonomía, esfera pública y alianza en la sociedad mapuche, siglos XIX y XX

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	917.76 KB

Antropologías hechas en Ecuador

La Colección Antropologías Hechas en América Latina, en la cual se enmarcan estos volúmenes sobre el Ecuador, ha sido impulsada desde hace varios años por la Asociación Latinoamericana de Antropología (ALA). Hoy se cuenta con tres volúmenes publicados sobre Argentina, tres sobre Colombia, uno sobre…

Resp. Editado por Fernando García Serrano, José E. Juncosa B., Catalina Campo I. y Tania González R.
Fecha: 2022

¿Hacia un shamanismo light?

Autor: Cipolletti, María Susana, Resumen
Acercarse al pasado de las sociedades indígenas amazónicas es una tarea ardua y con respecto a muchas regiones, imposible de realizar: Las fuentes coloniales son generalmente escasas y en su mayoría superficiales, fruto de un contacto breve con la realidad que describían. A pesar de estas limitaciones, es posible obtener una perspectiva diacrónica con respecto a cambios e innovaciones en temas relacionados con la territorialidad y la expansión de etnias, pero más difícil, y aun imposible, en lo que hace a temas de índole religiosa y social.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	616.84 KB

Interpretación de la yumbada

Autor: Simbaña Pillajo, Freddy, Resumen
Dadas algunas preliminares referencias, la antropología de la yumbada es la propia experiencia ritual manifiesta en la Fiesta de la Navidad, en el Barrio La Magdalena. Para Eliade (1981) el símbolo tiene muchas significaciones, multivalencias y profundidad enorme. Para Geertz, (1987) el símbolo produce motivaciones entre lo divino, lo humano y esto nos llama a concepciones de vida. Los pueblos, las culturas tienen perspectivas "perpicere"; es decir, mirar a través de las cosas. La visión de la yumbada se basa en un ritual violento y festivo, es aceptada con fe en la comunidad y en los barrios.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

Autor: Muteba Rahier, Jean, Resumen
Los mayores me contaron que en el pasado, el 6 de enero era llamado el Día de los Blancos y también el Día del Primer Rey; el 7 de enero, el Día de los Cayapas o Día de los Colorados, y el 8 de enero, el Día de los Negros o más precisamente el Día de los Negritos. Esta estricta división de los tres días del festejo, con un día para cada grupo racial (blancos, indígenas y afrodescendientes), evoca el folklore nègre de Roger Bastide (1972): un folclore creado por europeos para sus poblaciones esclavas en las Américas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.21 MB

Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

Autor: Sánchez Parga, José, Resumen
A pesar de la larga experiencia desarrollada en programas e investigaciones en el campo de la salud-enfermedad en el medio indígena andino de la Sierra ecuatoriana, nunca nos habíamos interrogado sobre la posibilidad de una particular representación del cuerpo, y más concretamente del cuerpo enfermo, al margen de los trabajos etnográficos que recogían la nomenclatura quichua de la anatomía humana, y reseñaban la variada nosología en dicha lengua.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	497.11 KB

El indígena cristiano

Autor: Meiser, Anna, Resumen
El fin de los conflictos bélicos es aquel aspecto del cambio misionero que los Achuar y Shuar valoran positivamente -independiente de su nexo religioso-. Todos mis colocutores coincidieron que a los misioneros católicos como evangélicos corresponde el mérito de haber apaciguado a las grandes familias que vivieron en enemistad durante mucho tiempo y de haberles organizados primero en centros y luego en diferentes asociaciones.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.04 MB

Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

Autor: Illicachi, Juan, Resumen
En este capítulo analizaré el espacio ritual de las conferencias evangélicas y de las convivencias católicas, a partir de la descripción etnográfica y de entrevistas realizadas a dirigentes religiosos e integrantes de ambas iglesias, en su mayoría conversaciones en kichwa. El despliegue simbólico que se hace en estos espacios me permitirá reflexionar sobre la manera en que se autorrepresentan los conversos, sobre cómo producen jerarquías internas y disputan el poder. Se analiza también la apropiación en ambos espacios de símbolos y formas de organización kichwa, en lo que he denominado "procesos de runización de la ritualidad" evangélica y católica.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.02 MB

El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

Autor: García, Fernando, Resumen
Discutir sobre la formación nacional de alteridad ecuatoriana requiere contextualizar de la realidad económica, política y social que ha vivido el movimiento indígena desde mediados del siglo XX, momento en el que surgió con voz propia. Para ello tendré en cuenta varios elementos. El primero es la discusión en torno al término nacionalidad indígena. El segundo la conformación de las principales organizaciones indígenas desde la segunda mitad del siglo XX.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.33 KB

El liberalismo del temor de los indios

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
Este libro ha sido una cuenta pendiente en mi carrera. Mientras hacía mi investigación doctoral a inicios de este milenio sobre las relaciones entre indigenismo y liberalismo, me surgió una pregunta: ¿en qué tipo de sujeto indígena femenino estaban pensando los intelectuales y políticos indigenistas liberales? Me inquietaba saber dónde y cómo aparecían las mujeres indígenas. Las fuentes provenientes del Congreso, revistas y publicaciones de científicos sociales y la prensa no se referían o las mostraban abiertamente a ellas. Me preguntaba, entonces, ¿en qué medida, cuando los pensadores, periodistas o políticos hablaban de indígenas, se referían a hombres y mujeres o solo a los varones?

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.58 KB

Género e identidades nacionales

Autor: Radcliffe, Sara, Westwood, Sallie Resumen
En América Latina, las naciones y los discursos modernistas de la democracia han sido filtrados a través de ideologías de género (Luna 1993). Poderosos discursos sobre la nacionalidad unen a hombres y mujeres con la nación de forma altamente influida por género, pero al mismo tiempo fracturada por complejas relaciones de género. Al ser un efecto clave del poder, los cuerpos sexualizados están sujetos a la creación de conducta y representaciones "nacionalizadas". Estas relaciones dan forma a la negociación de la ciudadanía ya que hombres y mujeres tienen distintos lugares e identidades para expresar sus demandas. Girando en espiral por la comunidad nacional imaginada, las masculinidades y feminidades definidas como "nosotros" se constituyen en oposición a los "otros" géneros.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	974.43 KB

Las diversidades y la antropología

Autor: Viteri, María Amelia, Resumen
En Ecuador para hablar de las diversidades nada más ilustrativo y productivo que hacerlo desde "lo queer". A continuación presento una breve revisión de "lo queer" y la teoría queer en América Latina; parto de varios campos entre los cuales destacan mi investigación doctoral en Antropología Cultural en American University, Washington DC y de publicaciones en torno a la misma, como también de la introducción al dossier de Iconos 49,3 "Cómo se piensa lo queer en América Latina" coeditado con Fernando Serrano y Salvador Vidal-Ortiz.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	433.34 KB

Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

Autor: Hernández, Kattya, Resumen
Habiendo reflexionado, en la sección anterior, sobre los procesos de invisibilización y de estigmatización que se ha hecho de las poblaciones y culturas afroecuatorianas, a través de los silencios y etiquetajes generales construidos a su alrededor en los diferentes momentos históricos del país, en este capítulo me centraré en el análisis de las representaciones que, hoy en día, existen en torno a los cuerpos de las mujeres afroecuatorianas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1023.31 KB

El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

Autor: Juncosa, José E., Resumen
En la sociedad shuar la iniciación empieza con el nacimiento cuando se aplica al niño o niña, por vía oral o anal, el zumo de floripondio (maikiua), tsentsemp (planta medicinal), tabaco (tsank), piripri (planta purificadora). Al hacerlo el niño recibe la protección de la fuerza que representa cada planta. Los adolescentes -varones y mujeres- inician la vida racional al realizar el primer encuentro con el Arutam. A partir de esta experiencia, emprenden el camino del encuentro de su propia identidad, esforzándose por la auto comprensión.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	647.36 KB

"Somos kitu karas

Autor: Guerrero Arias, Patricio, Resumen
Antes de continuar corazonando, es decir, comprendiendo desde el corazón y la razón el significado espiritual y político que tiene el corazonar kitu kara, se hace necesaria una breve aproximación a algunos referentes históricos, identitarios y culturales que forman parte de la cosmoexistencia de este pueblo. La denominación de "Kitu" o "Quito" siempre hizo referencia a una espacialidad particular, a una ubicación geográfica privilegiada en la Mitad del Mundo, nombre que se le asignó desde muy temprano y que se registra, tanto en sus mitos fundantes como posteriormente en los testimonios de cronistas e historiadores que se refieren a Kitu como un espacio geográfico o territorio ubicado al centro del planeta.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	787.71 KB

De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

Autor: Muyulema C.,Armando, Resumen
Los relatos previos escuchados de las voces de Abya-Yala movilizan a los extranjeros. Por sobre estos relatos y a pesar de ellos, los conquistadores instalan un punto de vista perdurable, transhistórico. Toma de posesión del espacio y desplazamiento de la palabra fueron actos simultáneos de despojo sistemático. La palabra del conquistador tendrá su eficacia: hasta hoy se habla de "descubrimiento", o sea, desde el punto de vista del invasor; de los relatos del conquistador nace el nombre de América y, siglos más tarde, América Latina.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	893.92 KB

Interculturalidad

Autor: Krainer, Anita, Resumen
La interculturalidad representa una posibilidad para avanzar en un cambio de actitud en las personas y grupos sociales, y la formación de valores y de una cultura respetuosa del otro. La interculturalidad puede construirse identificando y aprendiendo valores comunes y trascendentales para la relación entre los grupos y personas. Tiene que surgir de las actitudes, del interior de los individuos, de la capacidad de transformase uno mismo para transformar a los otros.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	286.22 KB

La jurisdicción indígena

Autor: García Serrano, Fernando, Resumen
El presente ensayo intenta analizar la relación entre dos temas que el Código Orgánico de la Función Judicial plantea en su Título VIII, la existente entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción ordinaria. Para lo cual se propone revisar la noción antropológica de interculturalidad a manera de contextualización. Luego hará referencia a la manera como la interculturalidad es adoptada como un carácter más del Estado ecuatoriano y sus consecuencias en el resto del texto constitucional. A continuación, se analizará la definición que hace el Código Orgánico de la Función Judicial de la interculturalidad como uno de sus principios rectores y las consecuencias en su relación con la justicia indígena. Finalmente se delineará algunos retos que la relación entre justicias plantea al conjunto del orden jurídico del país.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	518.64 KB

Operación ITT

Mientras el Estado no fortalezca los mecanismos de control ambiental en las áreas protegidas y en las actividades industriales, a través de políticas claras de control y gestión ambiental, así como también de relacionamiento comunitario; no supone los conflictos que la superposición de espacios ha…

Fecha: 1999

¿Hacia un shamanismo light?

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	616.84 KB

Interpretación de la yumbada

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.21 MB

Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	497.11 KB

El indígena cristiano

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.04 MB

Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.02 MB

El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.33 KB

El liberalismo del temor de los indios

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.58 KB

Género e identidades nacionales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	974.43 KB

Las diversidades y la antropología

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	433.34 KB

Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1023.31 KB

El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	647.36 KB

"Somos kitu karas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	787.71 KB

De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	893.92 KB

Interculturalidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	286.22 KB

La jurisdicción indígena

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	518.64 KB

La reciprocidad en el mundo andino

La lucha promovida por los pueblos indígenas, fundamentalmente a lo largo de las dos últimas décadas, ha permitido que los estados y las sociedades latinoamericanas reconozcan "a duras penas" su condición pluricultural. Como siempre ocurre con las cosas obtenidas a fuerza de presión, no siempre…

Resp. Luz María de la Torre; Carlos Sandoval Peralta
Fecha: 2004

¿Hacia un shamanismo light?

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	616.84 KB

Interpretación de la yumbada

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.21 MB

Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	497.11 KB

El indígena cristiano

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.04 MB

Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.02 MB

El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.33 KB

El liberalismo del temor de los indios

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.58 KB

Género e identidades nacionales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	974.43 KB

Las diversidades y la antropología

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	433.34 KB

Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1023.31 KB

El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	647.36 KB

"Somos kitu karas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	787.71 KB

De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	893.92 KB

Interculturalidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	286.22 KB

La jurisdicción indígena

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	518.64 KB

Salud, sexualidad y reproducción

La salud en Chile, al igual que en el resto del mundo, está ligada a su desarrollo social, cultural, económico e histórico. En este sentido, es importante señalar que en nuestro país cada vez más existe un progresivo reconocimiento de su pluriculturalidad, donde conviven una serie de culturas que…

Resp. M. Soledad Pérez Moscoso, Coordinadora, Claudia Dides Castillo ; Con colaboración de: Valentina Fajreldin Chuaqui, Elsa Gabriela González Caniulef, Marcela Soto Reyes
Fecha: 2005

¿Hacia un shamanismo light?

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	616.84 KB

Interpretación de la yumbada

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.21 MB

Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	497.11 KB

El indígena cristiano

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.04 MB

Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.02 MB

El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.33 KB

El liberalismo del temor de los indios

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	858.58 KB

Género e identidades nacionales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	974.43 KB

Las diversidades y la antropología

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	433.34 KB

Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1023.31 KB

El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	647.36 KB

"Somos kitu karas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	787.71 KB

De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	893.92 KB

Interculturalidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	286.22 KB

La jurisdicción indígena

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	518.64 KB

Mayanización y vida cotidiana

Volumen 1, Volumen 2, Volumen 3: Desde hace un par de décadas en Guatemala, como en muchos países de América Latina y del mundo, estamos asistiendo a la consolidación de una nueva propuesta de cómo entender la diferencia étnica. En el contexto de la "transición" democrática y el proceso de paz…

Resp. coord. por Santiago Bastos ; Aura Cumes
Fecha: 2007

Artículos

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

Autor: Bastos, Santiago; Cumes, Aura
Additional Authors:
Corporate author:
Desde hace un par de décadas en Guatemala, como en muchos países de América Latina y del mundo, estamos asistiendo a la consolidación de una nueva propuesta de cómo entender la diferencia étnica. En el contexto de la "transición" democrática y el proceso de paz, fueron apareciendo cada vez con más fuerza una serie de demandas realizadas por quienes históricamente habían sido llamados "indios" o "indígenas" y que ahora se autoproclamaban como Mayas, buscando revertir la situación de exclusión y subordinación en la que se hallaban.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.88 MB

Construcción de identidad maya como un proceso político

Autor: Bastos, Santiago
Additional Authors:
Corporate author:
Desde la década de 1990, el término "maya" ha ido dejando de formar parte del vocabulario de arqueólogos, lingüistas y antropólogos y ha entrado al vocabulario de los politólogos y estudiosos de movimientos sociales. Ésa ha sido la reacción del mundo académico a un proceso que venía forjándose desde hace tiempo, que implica una forma concreta de entender la participación política de los hasta entonces y todavía en este momento conocidos como "indígenas", que ahora como "pueblo maya" reivindican ser un colectivo culturalmente diferenciado con una historia propia.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.84 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

Autor: Cumes, Aura
Additional Authors:
Corporate author:
El actual texto presenta un análisis específico acerca de diversas formas de entender y de vivir las diferencias étnicas en el actual contexto guatemalteco. Forma parte de los múltiples análisis realizados alrededor del proyecto de investigación mayanización y vida cotidiana. Las perspectivas elegidas, indiscutiblemente están marcadas por posicionamientos teóricos y políticos particulares. Siendo así, en ningún momento pretenden ser una mirada absoluta y generalizable. Sin embargo, se ha buscado respetar el interés central en torno a realizar un análisis apegado a los datos generados en el proceso de investigación. Este texto tiene un carácter más interpretativo y descriptivo que de elaboración teórica.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.99 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.09 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.12 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

Autor: Bastos, Santiago
Additional Authors:
Corporate author:
El objetivo inicial de la investigación era llegar a saber cómo la gente entiende y da sentido a la ideología y el discurso multiculturales cuando se le presenta, normalmente alrededor de "lo maya". En este caso, "lo maya" es entendido, como una propuesta nueva de pensarse e identificarse étnicamente, y de pensar e identificar étnicamente a la sociedad guatemalteca. Dado el tipo de acción política o ideológica que plantea el movimiento maya; más que buscar una movilización social que se deje ver a partir de unas "bases" reclutadas y congregadas, estamos ante una transformación que se aprecia más en un despliegue institucional diverso, que debería tener efectos en cómo la gente se ve a sí misma en la sociedad en términos étnicos, y esta percepción se reflejaría en discursos tanto orales como gráficos o rituales.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.23 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.6 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.15 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.97 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.02 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Artículos

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

Autor: Acevedo, Saríah
Additional Authors:
Corporate author:
Los Estados nacionales, surgidos con la expansión de la idea de la Revolución Francesa, y sobre todo con el auge del pensamiento liberal, organizaron los conjuntos poblacionales sobre la base de delimitaciones políticas administrativas y territoriales que organizaron y regularon el flujo de las transacciones comerciales y de la población. Para darles estabilidad y continuidad se requería de un sustrato ideológico que los ciudadanos de esas naciones debían internalizar y ser socializados en ellas, y de esta forma "defender" y "perpetuar" sus referentes nacionales en el contexto del creciente desarrollo capitalista.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.44 MB

Violencia, memoria e identidad

Autor: Bastos, Santiago
Additional Authors:
Corporate author:
Posiblemente la represión de los años 80 que por la crueldad con que se dio llegó a tomar forma de un genocidio es el episodio que más claramente ha marcado la relación entre el Estado guatemalteco y la población indígena en este cambio de siglo . Pero ese hecho también fue el prefacio de todo el proceso organizativo que llevó a la consolidación del movimiento maya y la asunción del discurso multicultural por ese mismo Estado, apenas 15 años después. Esto supuso un cambio en las demandas, en las formas de organización y en la misma respuesta estatal. En este sentido, puede ser útil conocer cómo el proceso organizativo de finales de los 70 y, sobre todo, la represión de los siguientes años, están relacionados con la forma cómo percibe la gente en la actualidad el cambio ideológico asociado a la identidad maya.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

Violencia, memoria e identidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

Autor: Brett, Roddy
Additional Authors:
Corporate author:
En el marco de este artículo, se entiende la Mayanización como la asunción de la identidad maya por parte de sectores concretos de la población que hasta ahora se autodenominaba indígena. Esa nueva forma de identificación conlleva una propuesta política, que supone que el Pueblo Maya, por ser tal 'pueblo', tiene una serie de derechos. El proceso de asumir esa identidad y esa ideología es lo que llamamos mayanización. El discurso que va asociado a esta identidad y esta ideología es también utilizado, promovido y divulgado por actores que no pertenecen al Movimiento Maya y que, muchas veces, tampoco comparten su ideología (Bastos y Cumes, 2004).

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.64 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

Autor: Camposeco, Aroldo
Additional Authors:
Corporate author:
Es posible analizar la mayanización como proceso ideológico, étnico cultural en las comunidades de origen maya con hegemonía territorial, económica y política como la de los popti' en el municipio de Jacaltenango; la mayanización de ladinos en comunidades hegemónicamente "mayas" como Jacaltenango y Concepción Huista, en las cuales prevalece la población popti', y por último, la mayanización de municipios donde predomina la población ladina como San Antonio Huista, Santa Ana Huista y la cabecera municipal de Nentón. En éste último caso, hay procesos culturales promovidos por la población popti' o por instituciones con cobertura regional huista, Aquí, se enfatizará la mayanización en Jacaltenango, municipio en el que prevalece la población popti'.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.56 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Desclasamiento y etnicidad

Autor: Camus, Manuela
Additional Authors:
Corporate author:
La colonia Primero de Julio es un espacio residencial urbanoperiférico de la ciudad de Guatemala donde se encuentra una población de clase media popular. Apenas es una pequeñísima muestra del vasto y complejo mundo capitalino que no es un espacio segregado étnicamente, aunque sí desarrolla una fuerte segmentación simbólica desde los espacios privilegiados hacia el resto, que concentra la mayoritaria población de sectores medios y populares de marcado hibridismo étnico racial.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.05 MB

Desclasamiento y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

Autor: Cumes, Aura
Additional Authors:
Corporate author:
Con estas palabras, una maestra de la Escuela Normal Pedro Malina, cerró el taller en el que se presentó y discutió está investigación, en febrero de 2006. A cuatro años de que este establecimiento iniciara una nueva experiencia como escuela Intercultural. Por supuesto, esta llamada a la homogenización se da en respuesta a posicionamientos divergentes que no solo complejizan el panorama identitario, discursivo e ideológico respecto a la cuestión étnica, sino que precisamente desafían las relaciones sociales que históricamente han sido construidas al interior de esta escuela.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.25 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	3.17 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

Autor: Esquit, Édgar
Additional Authors:
Corporate author:
La situación social de los indígenas fue un tema importante en este proceso, desarrollándose, a finales del siglo XIX y principios del siglo XIX, ideas y políticas diversas a su alrededor; así, se habló de la civilización, la integración y la asimilación de los indígenas. En este caso, desde finales del siglo XIX, ciertas élites liberales guatemaltecas planteaban discursivamente establecer las bases de la nación, asimilando a los sectores marginados para convertirlos en ciudadanos y partes activas de dicha noción.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

Territorio y espiritualidad

Autor: García, David
Additional Authors:
Corporate author:
El norte de Guatemala es una región fascinante geográfica y socialmente hablando. Sin embargo, los departamentos de Alta Verapaz y Petén han estado aislados y hasta el siglo veinte, con los estudios arqueológicos, las explotaciones petroleras y la expansión del cultivo del café, no tomaron importancia dentro de la historia guatemalteca. En Chisec, municipio del norte de Alta Verapaz, cerca de la Franja Transversal del Norte (FTN), habitan numerosas comunidades 'eqchi'es que han hecho de esta área su territorio en expansión. Es un lugar donde los cerros y el paisaje cárstico se encuentran con los planicies peteneras, donde emergen los ríos para después sumergirse en la tierra formando lagunas cristalinas y cuevas impresionantes. Es un área de tierra caliente que aún conserva parte de selva húmeda.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.98 MB

Territorio y espiritualidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.3 MB

Significados étnicos, sentidos locales

Autor: Girón, Felipe
Additional Authors:
Corporate author:
Lo planteado por el proyecto desde un inicio a los etnógrafos fue buscar la adopción, imitación o rechazo de cierto discurso étnico identificado como "rnayanización" y que se inserta en algo que llamamos la multiculturalidad (Bastos y Cumes, 2004): pero que además era muy probable que no fuera a encontrarlo en Huité, opté por centrar mi enfoque tanto en el común como en ciertos ámbitos de interrnediación con el Estado como pueden ser la municipalidad y el instituto de educación media. Al final, la municipalidad está interpretada desde la óptica del común y como una instancia que abre espacios políticos de intermediación entre el Estado y la Nación y el espacio local y comunitario.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Significados étnicos, sentidos locales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.78 MB

Revitalización étnica en Santa María Visitación, un municipio tz

Autor: Grisales, Ricardo; Benavides, Carlos
Additional Authors:
Corporate author:
La revitalización étnica en Guatemala tiene como principal sujeto a los pueblos que reclaman un antecedente social (territorial, productivo, de poder, cultural) que se ha formado y se viene formando durante más de dos milenios en Mesoamérica. Esta revitalización se produce por la vitalidad que permite la reproducción social de un pueblo, la cual se ha visto amenazada debido a procesos de invasión y/o colonización. En este sentido, la confrontación, la resistencia, la sublevación, la subversión, la negociación, la migración, la integración (por mencionar algunas) son formas de cómo se han manifestado estos procesos de revitalización étnica a lo largo de la historia.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.2 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

Autor: Jones, Christopher
Additional Authors:
Corporate author:
Según los antiguos documentos maya kaqchikeles y los trabajos más recientes de los arqueólogos y etnohistoriadores, la comunidad de San Juan Sacatepéquez y su población maya kaqchikel preceden a la invasión de los españoles en más de un siglo. Antes de esto, pertenecía a un reino en el que se incluía el territorio de los actuales municipios de San Martín Jilotepeque, Sumpango, Santo Domingo Xenacoj, etc., y que tenía su cede en la antigua fortaleza que ahora se conoce como "Mixco Viejo". Sus pobladores habían inmigrado varias generaciones atrás desde el área K'iche' de Joyabaj y cuando la invasión española estaban en guerra desde hacía años con los kaqchikeles de Iximche, al oeste, y con los k'iche', al norte.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

Autor: López Molina, Ana
Additional Authors:
Corporate author:
La historia del lugar sagrado conocido como La Pradera y de la Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala no pueden desligarse. La Pedrera ha sido un altar desde tiempos inmemoriales, aunque no se legó a conocer mucho sobre su origen o a ubicarlo temporalmente, sólo llegó a registrarse en la historia oral de la tradición religiosa indígena de Guatemala. Al convertirse en propiedad privada el terreno en el que se ubicaba, las ceremonias realizadas en este altar sufrieron algunos cambios en su forma, así como también el espacio físico dejó de ser lo que era en un principio. La mayor transformación fue el traslado definitivo del altar a una pequeña porción de terreno en un extremo de la propiedad. Este episodio obligó a los guías espirituales a buscar mecanismos para defender el derecho a ejercer su espiritualidad, y para lograrlo buscaron fundamentos legales.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

De la cosmovisión a la herencia

Autor: Metz, Brent
Additional Authors:
Corporate author:
La visión del mundo distintamente maya y ch'orti' en el oriente de Guatemala, el occidente de Honduras y noroeste de El Salvador ha sufrido un largo proceso de abandono debido a presiones por muchos flancos, incluso internos (Merz 1998). Durante la época colonial, el oriente era una zona relativamente dinámica en términos económicos y los ch'orti's servían como mano de obra barata, fueron soldados contra los piratas, además de portadores, mineros, constructores de edificios y peones en los obrajes de añil, mientras que pagaban tributos e impuestos, cuyos altos niveles no correspondían a una población que sufrió dos severas disminuciones debidas a las plagas, en el siglo XV (Brewer, 2002 ) y en la segunda mitad del siglo XVIII.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

"!En Estanzuela no hay indios¡" Identidad ladina en un pueblo del oriente de Guatemala

Autor: Molina, Jorge Estuardo
Additional Authors:
Corporate author:
Los estanzuelecos están inmersos dentro de la cultura ladina oriental que comparten con los otros ladinos de la región. Pero además, poseen elementos que pudimos identificar, que los distinguen de éstos y que conforman esa fuerte identidad de la que hablamos antes. Aunado a lo anterior, es un municipio con muy poca presencia indígena. Sólo cuenta con una aldea, ubicada en la parte montañosa del municipio, que podría decirse que es indígena. Los otros indígenas sólo llegan de forma temporal, tanto los trabajadores agrícolas, como los comerciantes. Es en este contexto en el que el discurso multicultural, en general; y el de la mayanización, en particular, no han encontrado un ambiente propicio para su difusión. Ni los actores internos, ni los externos tienen motivos suficientes para impulsarlo, como lo veremos en el desarrollo del texto.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

Autor: Tally, Engelbert; Chavajay, Josué
Additional Authors:
Corporate author:
La mayanización o la manera en que se entiende, crea y recrea el discurso, ideología e identidad maya es algo que hasta hace poco solamente resonaba en los pasillos de museos, textos académicos y en las mentes de lingüistas, antropólogos y arqueólogos meso americanistas. En cierto sentido, podríamos decir que el Mundo Maya se circunscribía esencialmente a las múltiples invenciones construidas a partir de los mundos académicos y turísticos occidentales. No obstante durante las últimas décadas de una nueva formulación, articulación y particularmente apropiación del Mundo Maya ha tomado lugar, reinscribiéndose en un período definido que antecede y prosigue a la firma de los Acuerdos de Paz en Guatemala.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.74 MB

San Bartolo aguas calientes

Autor: Robles, Ana Lucía
Additional Authors:
Corporate author:
En varios sentidos San Bartolo puede considerarse una comunidad tradicional, puesto que un gran número de sus pobladores se dedica a la agricultura, la mayoría de su población vive en el área rural y se conservan modelos de organización política propios de las comunidades indígenas. Sin embargo, la vida social de esta localidad está liderada por un grupo de habitantes (20% de la población) que se dedica al comercio en pequeña y mediana escala en los mercados de la región: San Francisco el Alto, Quetzaltenango, Totonicapán, Pologuá, Malacatancito, Huehuetenango y Salcajá, y en lugares más distantes, otros, como Péten, Izabal o la ciudad capital.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

San Bartolo aguas calientes

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

Autor: Sincal, Enrique
Additional Authors:
Corporate author:
La ideología étnica en Guatemala, con raíces en el sistema colonial, se puede apreciar en el contexto del Estado Nación surgido de la Independencia Política de Guatemala y fundamentado en el liberalismo. Ideología que prevalece durante más de siglo y medio para luego replantearse en el contexto de la Firma de la Paz en 1996. La referida ideología étnica en el país ha sido creada y perpetuada en función de la dominación y una mejor explotación del Pueblo Maya y los sectores mestizos empobrecidos. Durante la colonia, para la élite, el trabajo indígena constituía la principal fuente de enriquecimiento, no sólo en sus distintas formas de trabajo forzado en la economía del añil, caña o en la labor de trigo, sino también en la producción directa de bienes agrícolas y artesanales para el abastecimiento de los centros urbanos.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

Autor: Zamora, Marcelo
Additional Authors:
Corporate author:
Totonicapán ha sido reconocido como un lugar indígena, desde los cronistas coloniales hasta la actualidad. Es célebre porque de ahí provenía el ejército del líder indígena Tecún Umán, que supuestamente peleara mano a mano con Pedro de Alvarado, el "conquistador". Su cabecera, San Miguel, fue el centro político de la enorme provincia de Totonicapán durante la época colonial, y no fue reconocida como villa hasta en 1825. La historia del mestizaje socio étnico en San Miguel permanece aún desconocida, aunque en la actualidad muchas de las familias de "alcurnia" ya no viven ahí, sino que se han mudado de ciudad a Quetzaltenango, o a la ciudad de Guatemala, buscando mejores oportunidades escolares para sus hijos. A fines del siglo XIX existía como anteriormente parece haber existido una minoría de población no indígena, que se adscribía como la "clase ladina", gobernaba la esfera política local y mantenía una conexión con el poder estatal central. Básicamente, la historia oficial de San Miguel la ha escrito este sector no indígena.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Artículos

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

Autor: Cojtí, Waq
Additional Authors:
Corporate author:
El estudio empieza por contextualizar el tema objeto de estudio, para luego abordar la metodología, ponderando las limitaciones respecto a la identificación y la clasificación de actores educativos de la mayanización. Seguidamente, se desarrolla el análisis documental abordando progresivamente cada uno de los tres grupos mencionados, y en cada uno, se desagrega los datos relevantes al objetivo del estudio, y los hallazgos de tipo general consistentes en los elementos comunes o constantes. Finalmente, se formulan las conclusiones con base en los principales hallazgos realizados, en lo relativo a los grupos de comunidades y entidades analizados, y en lo referente al proceso de mayanización en general.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.87 MB

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.71 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

Autor: Dary, Claudia
Additional Authors:
Corporate author:
Hace casi diez años algunos autores señalaban que los discursos multiculturales centrados en los particularismos en torno a la mayanización emanaban de una élite intelectual indígena que los producía y reproducía motivados por sus convicciones políticas y también debido a que su solvencia económica les permitía dedicar tiempo y esfuerzo a esa tarea. Poco tiempo después de la firma de los Acuerdos de Paz, en noviembre de 1996, se afirmaba que la recreación de identidades se había generado fundamentalmente a nivel de las élites intelectuales mayas capitalinas, las que si bien habían contribuido a fortalecer el movimiento maya y obligado a las élites ladinas a reflexionar acerca de su ladinidad, apenas habían permeado al resto de la sociedad.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.49 MB

El discurso multicultural y la mayanización

Autor: Garcés, Cecilia
Additional Authors:
Corporate author:
En Guatemala, una parte del movimiento social ha asumido el discurso de la mayanización, dando un sentido positivo a la identidad de la población de ascendencia maya. "El uso del término maya, mostrando la especificidad cultural, unido al de pueblo que habla de derechos políticos colectivos, expresan la clave identificatoria de buena parte del movimiento indígena guatemalteco, formando parte de la corriente mundial que ve la solución de los problemas étnicos en términos de multiculturalismo". De manera casi paralela, el Estado guatemalteco promueve y asume el discurso de la multiculturalidad, aplicándolo en políticas educativas, políticas de desarrollo, de mercado laboral y de gobierno local. Tanto las acciones del gobierno como las del movimiento, empiezan a tener reacciones diferentes en la vida cotidiana de la población según que pueden ser analizadas según la generación y la localidad a la que pertenecen.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

El discurso multicultural y la mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.53 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

Autor: García, Diana
Additional Authors:
Corporate author:
Son varias las corrientes feministas desde las cuales se podría partir, reconociendo que han sido las discusiones socialistas, radicales y marxistas en las que ha estado más presente la preocupación por construir una categoría analítica capaz de reconocer su interdependencia explicativa con otras relaciones sociales, sin que llegue a quedar finalmente circunscrita en las esferas individuales, familiares o institucionales. No obstante, tomando en cuenta que desde los años 60 buena parte de la teoría feminista ha buscado distanciarse de una adscripción que corra el riesgo de quedar enmarcada sólo en la dimensión económica de la realidad (Ferguson, 2004), autoras como Scott (1990) han llegado a conceptualizar la categoría de género como un elemento constitutivo de las relaciones sociales basado en las diferencias percibidas entre los sexos y en un modo primario de relaciones significativas de poder a partir del cual se estructura toda la vida social.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.8 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

Autor: González Ponciano, Ramón
Additional Authors:
Corporate author:
Entre las muchas aportaciones de las etnografías que forman parte del proyecto sobre mayanización de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, coordinado por Santiago Bastos y Aura Cumes, pueden mencionarse la crítica al asimilacionismo, al mito de los ladinos puros y a la invisibilización de los ladinos mestizos presentada por Jorge Estuardo Malina Loza. Asimismo, los múltiples traslapes entre la nosotrosidad local y sus distintas variantes identitarias más o menos convergentes y excluyentes son descritos y analizados por Felipe Girón, que rompe con las visiones unilineales e incorpora el análisis de lo local y lo global en un contexto municipal y regional. De la misma forma, destacan las apropiaciones más o menos exotistas y folklorizadas de las tradiciones indígenas por parte de los ladinos, como lo registran las investigaciones de Marcelo Zamora en Totonicapán. Por su parte, Aura Cumes examina las dificultades que enfrenta la construcción de una nueva sensibilidad intercultural basada en la autoestima y el respeto de si mismos así como las críticas indígenas a la mayanización que casi nunca son mencionadas en los estudios de los analistas especializados.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.4 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

Dinámicas de mayanización en las políticas de transformación estructural de la sociedad guatemalteca

Autor: Mendizábal, Sergio
Additional Authors:
Corporate author:
El presente texto surge de las reflexiones suscitadas por la revisión de los informes analíticos (noviembre 2005) elaborados por el equipo de etnógrafos y etnógrafas a cargo de la investigación de campo del proyecto "Mayanización y vida cotidiana: La ideología y el discurso multicultural en la sociedad guatemalteca". En el apartado de Mayanidad y mayanización de este texto hacemos algunas observaciones acerca del marco conceptual desde el que hemos abordado la revisión de dichos análisis etnográficos. Prosigue nuestro trabajo con unas observaciones sobre diversas partes del material ofrecido por las etnógrafas y etnógrafos que inducen a reflexionar sobre algunas formas ideológicas en una mayanidad difícil.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.79 MB

Religión y espiritualidad maya

Autor: Morales, José Roberto
Additional Authors:
Corporate author:
A partir de 1524, la religión católica empieza a tener presencia en la vida de las comunidades indígenas guatemaltecas de todo el territorio nacional. Durante la colonia la religión fue una institución fundamental en el establecimiento del dominio español, siendo creadora de nuevas formas de organización local vinculadas al ejercicio del poder político. Por ejemplo, la organización de las cofradías, como imposición colonial tuvo su transformación para convertirse en un espacio donde se han conservado tradiciones indígenas, lo que garantizó durante mucho tiempo los cargos políticos y religiosos en las comunidades indígenas. Dentro del proceso de una complejidad histórica de imposición y resistencia, la religión maya se mantuvo en la clandestinidad adoptando expresiones religiosas sincréticas y formando parte de la costumbre local de las comunidades indígenas mayas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.34 MB

Religión y espiritualidad maya

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.33 MB

Mayanización y experiencia religiosa

Autor: Ponciano, Karen
Additional Authors:
Corporate author:
Este documento parte de una preocupación latente en los análisis presentados a lo largo del proceso de investigación sobre Mayanización: ¿cuál es el espacio que ocupa lo religioso en las nuevas formas de recrear "la ideología, el discurso y la identidad ligadas a asumir lo maya como un elemento de la sociedad guatemalteca"?. En términos generales, la investigación ha pretendido cuestionar cómo se están produciendo tales formas o marcos de vivir y entender lo étnico. En ese sentido, es particularmente llamativo el hecho que en casi todas las etnografías en unas con mayor peso que en otras estén presentes las dinámicas a través de las cuales los sujetos se implican "a partir de la visión de la realidad que lo religioso produce y genera".

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

Entre pueblos y metrópolis

El estudio que se publica en las páginas siguientes -obra de un equipo de investigación asesorado por especialistas en la materia- se refiere exclusivamente a cuatro parroquias rurales de Azuay y Cañar. El autor destaca el hecho de que semejante movimiento migratorio práctica cotidiana en la región…

Resp. Patricio Carpio Benalcázar
Fecha: [1992]

Artículos

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.88 MB

Construcción de identidad maya como un proceso político

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.84 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.99 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.09 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.12 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.23 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.6 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.15 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.97 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.02 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Artículos

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.44 MB

Violencia, memoria e identidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

Violencia, memoria e identidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.64 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.56 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Desclasamiento y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.05 MB

Desclasamiento y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.25 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	3.17 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

Territorio y espiritualidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.98 MB

Territorio y espiritualidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.3 MB

Significados étnicos, sentidos locales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Significados étnicos, sentidos locales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.78 MB

Revitalización étnica en Santa María Visitación, un municipio tz

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.2 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

De la cosmovisión a la herencia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

"!En Estanzuela no hay indios¡" Identidad ladina en un pueblo del oriente de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.74 MB

San Bartolo aguas calientes

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

San Bartolo aguas calientes

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Artículos

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.87 MB

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.71 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.49 MB

El discurso multicultural y la mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

El discurso multicultural y la mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.53 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.8 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.4 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

Dinámicas de mayanización en las políticas de transformación estructural de la sociedad guatemalteca

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.79 MB

Religión y espiritualidad maya

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.34 MB

Religión y espiritualidad maya

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.33 MB

Mayanización y experiencia religiosa

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

La trama del poder en la comunidad andina

El estudio del poder en la comunidad andina intentaría el doble propósito de identificador esta "otra" forma posible de poder y de lo político, históricamente anterior y lógicamente distinta a la estatal: aproximarnos a un tipo de sociedad que dentro del espacio de un estado nacional sigue…

Resp. por José Sánchez - Parga
Fecha: 1986

Artículos

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.88 MB

Construcción de identidad maya como un proceso político

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.84 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.99 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.09 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.12 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.23 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.6 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.15 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.97 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.02 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Artículos

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.44 MB

Violencia, memoria e identidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

Violencia, memoria e identidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.64 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.56 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Desclasamiento y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.05 MB

Desclasamiento y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.25 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	3.17 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

Territorio y espiritualidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.98 MB

Territorio y espiritualidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.3 MB

Significados étnicos, sentidos locales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Significados étnicos, sentidos locales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.78 MB

Revitalización étnica en Santa María Visitación, un municipio tz

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.2 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

De la cosmovisión a la herencia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

"!En Estanzuela no hay indios¡" Identidad ladina en un pueblo del oriente de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.74 MB

San Bartolo aguas calientes

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

San Bartolo aguas calientes

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Artículos

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.87 MB

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.71 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.49 MB

El discurso multicultural y la mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

El discurso multicultural y la mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.53 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.8 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.4 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

Dinámicas de mayanización en las políticas de transformación estructural de la sociedad guatemalteca

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.79 MB

Religión y espiritualidad maya

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.34 MB

Religión y espiritualidad maya

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.33 MB

Mayanización y experiencia religiosa

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

Lineamientos básicos para el acceso a los recursos genéticos = Lineamientos wekeki tome acceso tome recursos genéticos beye

A través de la historia los grupos humanos en todas las latitudes del mundo se han visto avocados a convivir y ejecutar sus actos bajo lineamientos legales, especialmente para hacer prevalecer sus derechos individuales o colectivos, con el claro objetivo de mantener la especie, la organización…

Resp. José Luis Freire Villacrés
Fecha: 2005

Artículos

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.88 MB

Construcción de identidad maya como un proceso político

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.84 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.99 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.09 MB

Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.12 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.23 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.6 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.15 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.97 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.02 MB

La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Artículos

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.44 MB

Violencia, memoria e identidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

Violencia, memoria e identidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.64 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.56 MB

¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Desclasamiento y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.05 MB

Desclasamiento y etnicidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.25 MB

Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	3.17 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.76 MB

Territorio y espiritualidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.98 MB

Territorio y espiritualidad

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.3 MB

Significados étnicos, sentidos locales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.72 MB

Significados étnicos, sentidos locales

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.78 MB

Revitalización étnica en Santa María Visitación, un municipio tz

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.2 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.62 MB

La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

De la cosmovisión a la herencia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.92 MB

"!En Estanzuela no hay indios¡" Identidad ladina en un pueblo del oriente de Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.04 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	2.06 MB

Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.74 MB

San Bartolo aguas calientes

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

San Bartolo aguas calientes

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.66 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.46 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.58 MB

Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.61 MB

Artículos

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.87 MB

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.71 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.49 MB

El discurso multicultural y la mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.57 MB

El discurso multicultural y la mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.53 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.85 MB

Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.8 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.4 MB

La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.48 MB

Dinámicas de mayanización en las políticas de transformación estructural de la sociedad guatemalteca

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.79 MB

Religión y espiritualidad maya

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.34 MB

Religión y espiritualidad maya

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.33 MB

Mayanización y experiencia religiosa

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	1.69 MB

Haga su búsqueda aquí

Pidiendo caridad en la ciudad

Los pueblos indígenas del Ecuador

La cuestión rural en América Latina

Runakunaka ashka shaikushka shinami rikurinkuna, ña mana tandanakunata munankunachu = La crisis de movimiento indígena ecuatoriano

El derecho a ser

El Programa Indigenista Andino, 1951-1973

Niñez indígena en migración. Derechos en riesgo y tramas culturales

La construcción social del sujeto migrante en América Latina

La autonomía a debate

Impunidad en el acceso de las mujeres indígenas a las justicias

Antropologías hechas en Ecuador

Operación ITT

La reciprocidad en el mundo andino

Salud, sexualidad y reproducción

Mayanización y vida cotidiana

Entre pueblos y metrópolis

La trama del poder en la comunidad andina

Lineamientos básicos para el acceso a los recursos genéticos = Lineamientos wekeki tome acceso tome recursos genéticos beye

FLACSO Radio

Archivo de Lenguas y Culturas del Ecuador

Grupos de Investigación

Sistemas de Investigación

Colecciones Especiales