Biblioteca Digital de VanguardiaCONTRA O DOGMATISMO NA HISTÓRIA: O TEMPO COMO FENÔMENO BASILAR DA EXPERIÊNCIA HUMANA
A história sempre foi um dos temas centrais das Ciências Humanas. No entanto, vários são os modos de concebê-la e pesquisá-la. O intento desse artigo é demonstrar que uma atitude não dogmática em relação à história exige uma forma específica de abordá-la e até mesmo um comportamento determinado: aqu...
| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Faculdade de Filosofia e Ciências
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/aurora/article/view/2974 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/70131 |
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| description | A história sempre foi um dos temas centrais das Ciências Humanas. No entanto, vários são os modos de concebê-la e pesquisá-la. O intento desse artigo é demonstrar que uma atitude não dogmática em relação à história exige uma forma específica de abordá-la e até mesmo um comportamento determinado: aquele que define o homem experimentado e anti-dogmático. Segundo buscar-se-á argumentar, a assunção dessa atitude não dogmática exige uma compreensão outra do fundamento, agora baseada na abissalidade inesgotável do tempo, e um novo foco de análise, que deve abandonar a centralidade da subjetividade humana em prol da centralidade do fenômeno do mundo público cotidiano. O argumento está baseado nas obras de Martin Heidegger e Hans-Georg Gadamer. |
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| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
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| spelling | clacso-CLACSO701312022-03-21T17:14:41Z CONTRA O DOGMATISMO NA HISTÓRIA: O TEMPO COMO FENÔMENO BASILAR DA EXPERIÊNCIA HUMANA JÚNIOR, Robson Souza Rocha de Souza História temporalidade subjetividade mundo público cotidiano. A história sempre foi um dos temas centrais das Ciências Humanas. No entanto, vários são os modos de concebê-la e pesquisá-la. O intento desse artigo é demonstrar que uma atitude não dogmática em relação à história exige uma forma específica de abordá-la e até mesmo um comportamento determinado: aquele que define o homem experimentado e anti-dogmático. Segundo buscar-se-á argumentar, a assunção dessa atitude não dogmática exige uma compreensão outra do fundamento, agora baseada na abissalidade inesgotável do tempo, e um novo foco de análise, que deve abandonar a centralidade da subjetividade humana em prol da centralidade do fenômeno do mundo público cotidiano. O argumento está baseado nas obras de Martin Heidegger e Hans-Georg Gadamer. 2015-08-08 2022-03-21T17:14:41Z 2022-03-21T17:14:41Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/aurora/article/view/2974 10.36311/1982-8004.2015.v8n2.2974 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/70131 por https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/aurora/article/view/2974/3650 Copyright (c) 2015 Revista Aurora application/pdf Faculdade de Filosofia e Ciências Revista Aurora; v. 8 n. 2 (2015): Pensamento Social e Políticas Públicas 1982-8004 2177-0484 |
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