Biblioteca Digital de VanguardiaO PACTO ORIGINÁRIO COMO PRESSUPOSTO DUALISTA DA ONTOLOGIA DE MERLEAU-PONTY
A partir da leitura e interpretação da Fenomenologia da Percepção (1945), procuro mostrar como a descrição fenomenológica, empreendida na primeira fase do pensamento de Merleau-Ponty, tem como ponto de partida a ideia de um pacto originário entre corpo e mundo. Essa ideia é enfatizada pelo modo de f...
| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Faculdade de Filosofia e Ciências
2012
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4486 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/70903 |
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| description | A partir da leitura e interpretação da Fenomenologia da Percepção (1945), procuro mostrar como a descrição fenomenológica, empreendida na primeira fase do pensamento de Merleau-Ponty, tem como ponto de partida a ideia de um pacto originário entre corpo e mundo. Essa ideia é enfatizada pelo modo de funcionamento da temporalidade, o qual precisa de um ponto de partida para, em seguida, se desdobrar. O pacto originário, ao abrir a experiência por meio de relações sensíveis, coloca o problema da articulação entre corpo e mundo. Além disso, tento mostrar, ainda, que tal ideia é mantida até mesmo em O Visível e o Invisível (1964), de maneira que todas as reflexões de Merleau-Ponty podem estar comprometidas com tal pressuposto. Enfim, procuro trazer à luz certo impensado que tal pacto originário enuncia. |
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| institution | CLACSO, Repositorio Digital |
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| publishDate | 2012 |
| publisher | Faculdade de Filosofia e Ciências |
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| spelling | clacso-CLACSO709032022-03-21T17:27:59Z O PACTO ORIGINÁRIO COMO PRESSUPOSTO DUALISTA DA ONTOLOGIA DE MERLEAU-PONTY Camargo, Jeovane Pacto originário Corpo Mundo Relação A partir da leitura e interpretação da Fenomenologia da Percepção (1945), procuro mostrar como a descrição fenomenológica, empreendida na primeira fase do pensamento de Merleau-Ponty, tem como ponto de partida a ideia de um pacto originário entre corpo e mundo. Essa ideia é enfatizada pelo modo de funcionamento da temporalidade, o qual precisa de um ponto de partida para, em seguida, se desdobrar. O pacto originário, ao abrir a experiência por meio de relações sensíveis, coloca o problema da articulação entre corpo e mundo. Além disso, tento mostrar, ainda, que tal ideia é mantida até mesmo em O Visível e o Invisível (1964), de maneira que todas as reflexões de Merleau-Ponty podem estar comprometidas com tal pressuposto. Enfim, procuro trazer à luz certo impensado que tal pacto originário enuncia. 2012-12-22 2022-03-21T17:27:59Z 2022-03-21T17:27:59Z info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4486 10.36311/1984-8900.2012.v4n08.4486 http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/70903 por https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4486/3298 Copyright (c) 2012 Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 application/pdf Faculdade de Filosofia e Ciências Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia; v. 4 n. 08 (2012); 79-96 1984-8900 |
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