Libros

¿Modernización? ambigua experiencia en el Ecuador
Autor: Luna Tamayo, Milton
Responsable: Milton Luna Tamayo
¿Modernización? ambigua experiencia en el Ecuador

El presente libro reúne dos ensayos históricos que exploran y explican desde ángulos distintos uno de los fenómenos más importantes de la historia del Ecuador: la modernización. A través del análisis del proceso de industrialización del país en el primer caso, y del examen de los elementos y…
Resp. Milton Luna Tamayo
Fecha: 1993

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Sobre el concepto de cultura
Autor: Ron, José
Responsable: José Ron
Sobre el concepto de cultura

Definir lo que es la cultura parece ser una tarea por demás sencilla, en primer lugar por el hecho de que los miembros de una sociedad, al estar, de algún modo, inmersos en ella, y al ser todos portadores de una cierta cultura, pretenden tener una noción de la misma; y, luego, porque desde la…
Resp. José Ron
Fecha: 1977

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La Capitanía de la Mama Negra o "Santísima Tragedia"
Autor: Cárate T., Silvana E.
Responsable: Silvana E. Cárate T.
La Capitanía de la Mama Negra o "Santísima Tragedia"

La fiesta de la Mama Negra se la realiza en dos momentos diferentes. En septiembre se la realiza por parte de los comerciantes del mercado Pichincha de la iglesia de la Merced para rendirle homenaje a la protectora de las erupciones del volcán Cotopaxi (La Virgen de La Merced). En noviembre se la…
Resp. Silvana E. Cárate T.
Fecha: 2007

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Los imaginarios nos habitan
Autor: Silva, Armando
Responsable: Armando Silva
Los imaginarios nos habitan

Las transformaciones de las ciudades, su crecimiento ilimitado y los cambios en la experiencia urbana han delimitado un escenario que plantea un conjunto de retos para la investigación urbana. En América Latina, algunos temas que han adquirido gran importancia en la discusión pública y académica…
Resp. Armando Silva
Fecha: 2008

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Sociedad, cultura y literatura

Una noción -que parte de las reflexiones de Pierre Bourdieu- sostiene que las Ciencias Sociales se encuentran a medio camino entre las disciplinas científicas y las disciplinas literarias; se mantienen tributarias de la búsqueda de originalidad y en contra de la instauración de modos de producción…

Resp. compilado por Carlos Arcos Cabrera
Fecha: 2009

Martins Pena e o dilema de uma sensibilidade popular numa sociedade escravista

Autor: Herculano Lopes, Antonio, Resumen
A pesquisa se concentra em três comediógrafos da cena fluminense oitocentista: Luiz Carlos Martins Pena (1815-1848), José Martiniano de Alencar (1829-1877) e Francisco Correia Vasques (1839-1893). Esses autores lidaram com as questões da produção e representação dos sentidos de nacional, popular e moderno; como resolveram as dificuldades advindas da escravidão e da posição dos negros; como enfrentaram a acelerada mudança nos valores relacionados com os universos masculino e feminino; e como projetaram os sonhos e se assombraram com os fantasmas que de certa maneira até hoje povoam o imaginário da nação que ajudaram a inventar.

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Humberto Salvador y la entrada de Sigmund Freud en las letras ecuatorianas

Autor: Balseca, Fernando, Resumen
No hay lugar a dudas de que el literato que más temprano y que de mejor forma manejó los fundamentos del psicoanálisis -entonces llamado freudismo- fue Humberto Salvador (1909-1982); quien incluso publicó, en 1934, su Esquema sexual, de profunda repercusión entre los intelectuales ecuatorianos. Este Esquema -que parte de la sexualidad humana para hacer nuevos aportes en los campos de la sexualidad y la criminología- es la tesis que Salvador preparó para obtener el grado de doctor en jurisprudencia en la Universidad Central del Ecuador y que alcanzó por esos años gran difusión en los países hispanoamericanos y en Brasil, donde fue traducida al portugués.

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El problema de la subjetividad en Autorretrato de memoria de Gonzalo Millán

Autor: Hernández, Biviana, Resumen
La poesía chilena contemporánea muestra un amplio y variado espectro de tendencias escriturales que aprehenden temáticas y formas de poetizar la realidad según las características de un sujeto definido por la degradación y fragmentación de su figura. En este contexto, la obra de Gonzalo Millán (1947-2006) indaga en las posibilidades de construcción del sujeto a partir de la forma en que se relaciona con el mundo y la manera como se define a sí mismo dentro de ese espacio que circunscribe los márgenes de la ciudad moderna: espacio físico, cultural y existencial amenazado por el vaivén del tiempo, los objetos y la rutina.

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Cuerpo, sensualidad y erotismo

Autor: Meza Marquéz, Consuelo, Resumen
En Centroamérica existe una tradición importante de cuentistas cuya presencia y producción es permanente, desde finales del siglo XIX, hasta el presente. El ensayo caracteriza los rasgos de esta tradición de cuentistas que, como reflexión identitaria, dan cuenta de un trayecto de ruptura respecto de la concepción del deber ser femenino que, como mandato cultural, se impone a las mujeres. Este desafío como mujer creadora se expresa en la destrucción de los arquetipos femeninos pasivos y asexuados y la propuesta de nuevas metáforas, en las cuales las escritoras seducen en la rebelión vía la apropiación de su capacidad productiva, reproductiva y erótica, como el camino hacia la autonomía.

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Diferenças culturais e dilemas da representação

Autor: Klinger, Diana I., Resumen
Um dos traços característicos da literatura e do cinema latino-americanos de hoje é precisamente a espetacularização da periferia ou a estética da marginalidade. Na América Latina, especialmente a partir dos anos 90, se produz uma grande quantidade de filmes e de literatura sobre a violência urbana. O artigo faz uma reflexão da obra do autor colombiano Fernando Vallejo, com a obra A virgem dos sicários (AVS) (1998).

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Opiniones cruzadas sobre veinte años de narcotráfico en Colombia

Autor: Pólit Dueñas, Gabriela, Resumen
Este trabajo propone una exploración ética de lo que el fenómeno del narcotráfico representó para la sociedad colombiana, al menos desde lo que muestran algunas de las representaciones cinematográficas y literarias. Si bien el análisis empieza con una breve comparación entre películas y novelas producidas en los 90; en este trabajo me ocupo en mayor detalle en la novela de Darío Jaramillo Agudelo (1995) Cartas cruzadas, una época en la que se estrenaba el sicario como protagonista de la narrativa en Colombia, tanto en Literatura como en cine. Una década en la que además, muerto Pablo Escobar, los colombianos empiezan a articular reflexiones alternativas que los guíen en la comprensión de la violencia que estaba vinculada al tráfico de drogas ilegales.

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Entre un Tapete Persa, un Cadillac y Walden. Las Hojas Muertas de Bárbara Jacobs

Autor: Ratner Zaragoza, Hélène, Resumen
"[...] Esta es la historia de papá, papá de todos nosotros" (1987: 9). Así comienza la primera novela de la autora mexicana Barbara Jacobs, Las hojas muertas. La historia de Papá y su familia nos llegará desde la perspectiva y el vocabulario de los hijos, tal y como ellos, "los niños" (pues no existe otra identificación) la entienden. Sus ojos inocentes describen la vida de su familia en México, al tiempo que intentan armonizar el presente y el pasado de Papá. En líneas generales, se puede afirmar que la historia presenta importantes rasgos autobiográficos. La familia de la autora, de hecho, era de ascendencia libanesa (como la de Papá), de madre mexicana y padre neoyorquino.

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Caracas, ciudad multicultural de los noventa en las novelas

Autor: Febres de Ayala, Laura, Resumen
La ciudad de Caracas se encuentra dibujada e imaginada en estas dos novelas. La metrópolis, como el París de Balzac o el Dublín de Joyce, manipula la vida de sus personajes. Ambas escritoras construyen lugares insustituibles en los que se vive y se muere. Si hubieran estado situados en otra parte de la urbe real o ficcional sus recorridos existenciales habrían sido distintos.

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Hasta no verte Jesús mío (1969) de Elena Poniatowska

Autor: Miele de Guerra, María, Resumen
La obra literaria es un producto cultural elaborado por el ser humano en un momento y lugar determinado. Es el resultado significativo del juego entre los cánones literarios, reglas sociales y la libertad del autor para hacer uso de las mismas. La escritora contemporánea rompe con esas reglas y crea universos que corresponden a sus propios valores y a su perspectiva de mujer. El resultado es un una imagen de la realidad, pero visualizada con ojos de mujer a través de un discurso propio, que da lugar a una abundantísima publicación de textos, anteriormente rezagados, como la expresión oral, la narrativa femenina y la marginal.

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Dimensôes sensíveis da brasilidade modernista; eboços de uma genealogia literária

Autor: Pimenta Velloso, Mônica, Resumen
As imagens que identificam o Brasil e os brasileiros à festa, à música e à dança, datam de meados do século XVII. A relevância de uma ordem corpórea apontando outras possibilidades de energia participativa na vida social. Entrando nas salas de visitas, nas festas oficiais e nos palcos dos teatros, as danças, de origens populares, paulatinamente, vão consolidando-se como expressão da nacionalidade. A história cultural lida com essa gama de sensibilidades, buscando analisar a sua capacidade de interferência na vida social. Se hoje a história já reconsiderou o papel das emoções, o debate permanece, apontando, agora, para a necessidade de uma reconceituação do social.

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Desde la sumisión a la rebeldía

Autor: Baeza Acevedo, Pamela, Resumen
Georgina Silva Jiménez, conocida en el ambiente intelectual con el seudónimo literario de María Carolina Geel, fue una escritora sumamente controvertida, no solo por su propuesta narrativa, irreverente y atrevida, sino porque protagonizó uno de los crímenes pasionales más recordados de la época, perpetrado en el Hotel Crillón. En 1955, el 14 de abril, en un hecho confuso que sorprendió a la sociedad santiaguina, disparó en contra de su amante, Roberto Pumarino. Condenada a tres años de presidio, redactó allí una de sus más importantes novelas, Cárcel de mujeres.

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Cinco imágenes, un ensayo y su propia refutación

Autor: Noriega Fernández, Ramiro, Resumen
Los textos a los que alude la intervención del autor pueden ser considerados en relación a "acontecimientos" históricos determinantes. Dos de ellos, se refieren a hechos políticos puntuales, Respiración artificial trata sobre la guerra sucia en Argentina y Soldados de Salamina, de la Guerra Civil Española. El tercero, Los detectives salvajes, recorre un amplio periodo histórico. En sus conclusiones, especula brevemente sobre cómo leemos literatura, en relación sobre cómo la literatura, en tanto que discurso, se sitúa ante esto que ha llamado "os acontecimientos". Dirá que no hay nada nuevo bajo el sol.

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Letras judaicas americanas

Autor: Cánovas, Rodrigo, Resumen
Poco se ha inquirido por las letras judaicas en Latinoamérica, esos textos migrantes que exhiben una mirada singular sobre los espacios nacionales al enunciarlos desde voces, lenguas y sensibilidades alternas. En esta oportunidad, queremos hacer dialogar dos textos biográficos que enuncian la cultura hispanoamericana desde la experiencia judaica. En un caso, el de Ilan Stavans, nacido en Ciudad de México en 1961 y que se instala a los 24 años a vivir en New York. En el otro caso, el de Ariel Dorfman, nacido en Buenos Aires en 1942, que vivió en Manhattan entre los 3 y los 13 años de edad y llega a Chile en 1945 para salir del país como exiliado en 1973.

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Reordenando el margen discursivo de la violencia. Los Santos Malandros

Autor: González, Daniuska, Resumen
En estos momentos, Caracas tiene el índice más alto de violencia urbana en Latinoamérica. Sobre la violencia urbana se sobreexponen múltiples variables, las más, acusativas de la pobreza en los grandes guetos, la denominada "ranchería". Se trata de un cinturón de miseria alrededor de todas las zonas de urbanizaciones caraqueñas y que muestra, a primera impresión, el fracaso de un modelo de gobierno que se extendió por cuarenta años y que aún hoy continúa.

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La construcción del sujeto cultural en el discurso y metadiscurso poético y visual mapuche

Autor: Betancour, Sonia, Resumen
El pueblo mapuche ha vivido su historia en contextos complejos de convivencia forzada y coexistencia conflictiva con la cultura mayoritaria y, desde esta vivencia, el sujeto cultural ha generado producciones artísticas que se constituyen en un espacio relevante de reflexión sobre su ser cultural.

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El modelo mito - poético del mundo en la cultura quechua durante el Tawantin Suyo

Autor: Almeida, Ileana, Resumen
"Vamos a contar como la mancha negra bajo del cielo para beber agua. Dicen que esta Yacana es la sombra negra que gobierna las llamas. Camina por el centro del cielo. Nosotros los hombres la vemos venir toda negra. Cuando llega camina por debajo de los ríos. Es de veras muy grande. Viene por el cielo poniéndose cada vez más negra. Viene ennegreciendo el cielo. Tiene dos ojos y un cuello muy largo. A esta sombra los hombres llaman Yacana." El texto anterior nos introduce en el ámbito de la mitopoyesis quechua en la época del Tawantin Suyo. Este texto, que es uno de los que constan en el manuscrito recogido a fines del siglo XVII y que ha sido llamado por José María Arguedas "Dioses y Hombres de Warochirí", es adecuado para explicar aspectos esenciales del modelo mito-poético quechua que nos proponemos describir en esta ponencia.

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Estrategias del discurso artístico mapuche como proyecto de autonomía estético - cultural

Autor: García Barrera, Mabel, Resumen
La presente investigación se interroga sobre un acontecimiento significativo para el ámbito de las expresiones artísticas indoamericanas: el surgimiento de un sistema estético-cultural propio y diferenciado de un pueblo originario en contextos de inclusión/exclusión histórico-política; sistema que referiré provisionalmente como "arte mapuche actual".

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Traducción y literatura chicana

Autor: Hernández, Judith, Resumen
El lenguaje permite nombrar al mundo y condensar el colectivo. El autor Basa su análisis en la perspectiva de Lotman, quien entiende la cultura como sistemas de lenguajes (sistemas de comunicación) que sirven de signos organizados de un modo no arbitrario o como "memoria hereditaria expresada en un determinado sistema de obligaciones y prescripciones" que transforman la historia de las sociedades en lo que él describe como "la historia de la lucha por la memoria".

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Cine, performatividad y resistencia. Apuntes para la crítica del documental indigenista en Ecuador

Autor: León, Christian, Resumen
En los años 1970 y 1980 hay un boom de documental indigenista en el Ecuador. En este periodo se produce un conjunto de películas que da cuenta del proyecto de nación al que aspiraban los mestizos como estrategia de modernización y sus tensiones con el naciente movimiento indígena. La filmografía de la época configura un tercer y último momento del discurso indigenista en el cine ecuatoriano.

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Modernismo brasileño e mídias audiovisuais

Autor: Lino, Sonia Cristina, Resumen
Entre as várias vertentes do modernismo brasileiro, a Antropofagia é sem dúvida a mais fértil e que apresenta maior complexidade para o estudo. Inicialmente entendida como um movimento cultural inaugurado em torno de dois manifestos -"Pau-Brasil" (1924) e "Antropófago" (1928) - e da "Revista de Antropofagia", as questões levantadas pelos intelectuais do grupo "antropófago" acabaram por influenciar diferentes áreas do conhecimento, para além da literatura e das artes plásticas, áreas nas quaisseus principais representantes atuavam. O artigo mostra seu principal expoente, o escritor Oswald de Andrade através de seu pensamento modernista.Também faz um percorrido na musica e na televisao brasileria sobre o pensamento antropofágico.

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¿Recuerdas Juan?

Autor: Baquero, Sua Dabeida, Resumen
Se parte de considerar que el filme de Juan Carlos Rulfo no se limita a contar una historia; creemos que sirve para pensar lo señalado por el director iraní, Abbas Kirostami, al referirse por su deseo de que el cine sea considerado un arte mayor cuando no se pauta en la narrativa, y a la vez, de cómo esto nos permite pensar en otras formas de producir conocimiento.

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Energúmenos, best - sellers y cintas de video

Autor: Gallardo Saborido, Emilio José, Resumen
Afirmaba Baudelaire que la mayor astucia del Diablo consiste en hacernos creer que no existe. Aunque no pretendo posicionarme ante la existencia o no del Demonio, sí que me parece innegable el hecho de que se trata de una figura que ha fascinado al género humano a lo largo de los siglos. De hecho, hoy en día lo sigue haciendo por más que se difunda la idea de que lo sagrado está en decadencia.

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Entre la ira y la esperanza

Autor: Handelsman, Michael, Resumen
Pretender analizar un texto desde la interdisciplinariedad puede ser un ejercicio fútil puesto que no hay, realmente, ningún acuerdo sobre lo que constituye, o lo que debe constituir, ese cruce de saberes académicos. Pese a su posible futilidad -tal vez más aparente que real-, son legión las advertencias y las afirmaciones de la necesidad de trascender las tradicionales demarcaciones disciplinarias dentro y fuera de las instituciones académicas.

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La polémica periodística y la formación de la inteligencia en Colombia en la segunda mitad del siglo XXI

Autor: Porras Vanegas, Germán Alexander, Resumen
Esta ponencia contiene en breve los elementos de una pregunta investigativa que he tratado de construir en los años recientes. Se trata del papel de los intelectuales decimonónicos cuya pista hemos prácticamente perdido en la actualidad. Debe parecer una rareza para muchos investigadores de la cultura, si se juzgan sus más llamativos representantes de las décadas pasadas y presente (Brunner, García Canclini, Ortiz), acudir a estas fuentes intelectuales. Pero si miramos el proceso histórico latinoamericano en el sentido de la larga duración, nuestra distancia con el siglo XIX no es tan notable como en ellos aparece.

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Tradiçâo e Modernidade no Brasil Rural de Maria Isaura Pereira de Queiroz

Autor: Marinho Lopes, Aline, Resumen
Reunindo pesquisas sobre o messianismo, o coronelismo, as crenças e os estilos de vida das populações rurais, a obra de Maria Isaura Pereira de Queiroz permite lhe assegurar uma posição peculiar no quadro da produção sociológica de sua geração. O trabalho tem por objetivo examinar e discutir de que forma ela tratava o tema da mudança social no Brasil. Está dividido em duas partes. A primeira analisa o contexto sócio-econômico da década de 1950, procurando verificar de que forma as mudanças associadas à industrialização se refletiam nos trabalhos produzidos no período. A segunda toma três de suas principais obras -Bairros Rurais Paulistas; O mandonismo local na vida política brasileira e outros ensaios; e O messianismo no Brasil e no mundo- para destacar conceitos e análises em que sua concepção de mudança social revela a sua singularidade.

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El barroco y la modernidad latinoamericana. Una lectura a la obra de Bolívar Echeverría

Autor: Morello, Gustavo, Resumen
Es un diagnóstico compartido por la mayoría de los intelectuales contemporáneos, hablar de una crisis de la modernidad occidental. Bolívar Echeverría se ubica entre los que plantean la crisis como el resultado de la frustración de las promesas modernas. La modernidad, que asumió la inagotabilidad de los recursos naturales, el sometimiento del azar por la ciencia y la desacralización del orden social re-creado por la política burguesa, entró en crisis al constatar el fracaso del poder de la ciencia sobre el mundo y de la política sobre la sociedad

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Pensamiento crítico latino - americano e os projetos de sociedade na visâo dos uruguaios Rodó e Vaz Ferreira e do peruano Mariátegui

Autor: Ranincheski, Sonia, Resumen

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Sociología, literatura e fome

Autor: Magno da Silva, Tânia Elias, Resumen
O tema da fome permeia várias obras artísticas e literárias, tanto nacionais como mundiais. Inúmeras são as representações artísticas deste flagelo que campeia no mundo, quadros, poemas, romances, filmes, canções foram e continuam sendo construídos sobre o imaginário da fome. São obras de um realismo que impressiona e que comovem, muitas são verdadeiras obras de sociologia da fome. O artigo abrange a intolerancia e a fome destacando a Josué de Castro (1908-1973)quem é um dos pioneiros na elaboração de uma sociologia da fome.

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Repensando los movimientos indígenas

Hasta ahora, gran parte de la bibliografía sobre movimientos indígenas en América Latina se ha centrado en explicar sus orígenes y demandas. La mayoría de estos trabajos ha resaltado los aspectos positivos de organizaciones que han cuestionado estructuras sociales injustas y excluyentes. Sin…

Resp. ed. por Carmen Martínez Novo
Fecha: 2009

Celebrando lo indígena en Bolivia

Autor: Canessa, Andrew, Resumen
Si en el siglo pasado las políticas estatales sirvieron para marginar o asimilar a los indígenas bolivianos, en este siglo la abrumadora victoria de Evo Morales en las elecciones presidenciales de 2005 parece confirmar la posición central de la identidad indígena en el seno de la nación. Actualmente, los bolivianos son más proclives a identificarse como indígenas, como demostró el censo de 2001, en que la mayoría de la población así lo hizo.

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Autonomía desterritorializada

Autor: Poole, Deborah, Resumen
Como parte integral de este proyecto ético, el concepto de la autonomía ocupa un lugar privilegiado no solamente porque ofrece un matiz para la reformulación de los gobiernos locales, sino también, y sobre todo, porque sugiere la posibilidad aún más radical de reformular los contornos de lo que debe ser el Estado. Esto implica repensar tanto las formas de representación y distribución características del Estado liberal, como la manera en que el Estado se entiende como una instancia que trasciende las localidades.

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La deriva identitaria del movimiento indígena en los Andes ecuatorianos o los límites de la etnofagia

Autor: Bretón, Victor, Resumen
En estas páginas se trata de mostrar sintéticamente de qué manera, en el caso de los Andes ecuatorianos, se constata un proceso de etnificación del desarrollo rural que llevó, en las últimas décadas del siglo XX y de acuerdo con el espíritu del neoliberalismo, a un abandono de la preocupación por los aspectos estructurales, a una privatización (ONG) y/o una externalización (Banco Mundial) en toda regla de las intervenciones y a una focalización prioritaria del interés por la población indígena.

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Cansancio organizativo

Autor: Tauza C, Luis Alberto, Resumen
(Los indígenas parecen bien cansados, ya no tienen el deseo de organizarse.) Atupaña, 2006 Estas expresiones del dirigente Manuel Atupaña introducen inmediatamente en la preocupación por la situación del cansancio organizativo que están atravesando las sesenta y cuatro comunidades indígenas de la Parroquia de Columbe, situadas a 50 km al Sur de Riobamba, capital de la Provincia de Chimborazo, Ecuador.

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La textualidad oral Napo Kichwa y las paradojas de la educación, bilingüe interculural en la Amazonia

Autor: Uzendoski, Michael A, Resumen
Usando la lengua kichwa de Napo como ejemplo, se pretende demostrar que el habla kichwa enfatiza no sólo la voz sino también textos que enlazan la voz con imágenes inscritas. Voy a enfocarme en los significados de los petroglifos y los cuentos. Este complejo semiótico, como trato de revelar, cuestiona la frontera entre la oralidad y la escritura. Representa un modo de inscripción fenomenológico reprimido por la educación oficial y la alfabetización del idioma kichwa.

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La crisis del proyecto cultural del movimiento indígena

Autor: Martínez Novo, Carmen, Resumen
Una mirada etnográfica cercana a las comunidades indígenas y al sistema de educación intercultural bilingüe en varios países muestra que existen ambigüedades y tensiones en cómo el proyecto cultural del movimiento indígena se entiende desde abajo y se ha implementado en la práctica. A pesar de los discursos oficiales de los líderes indígenas, los padres están demandando que se eduque a sus hijos en español y que se les enseñe a leer y a escribir en ese idioma. También, en el sistema intercultural bilingüe, los maestros pasan la mayoría de su tiempo enseñando alfabetización en español. Mientras tanto, se le da poca importancia en el sistema de educación intercultural bilingüe al conocimiento de los mayores y a formas no occidentales de inscribir y transmitir conocimiento.

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Los desafios del multiculturalismo

Autor: Cervone, Emma, Resumen
El movimiento indígena ecuatoriano se ha venido delineando en las últimas dos décadas como uno de los movimientos indígenas más exitosos a nivel de Latinoamérica en redefinir la relación entre indígenas, Estado y sociedad civil. En este capítulo se quiere repensar, a la luz de los cambios políticos y sociales que se han dado en el país, en la trayectoria política del movimiento en las últimas dos décadas y analizar la nueva fase en la que el movimiento indígena ha entrado en su proceso político.

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Desafios a la nación multicultural.

Autor: Chaves, Margarita, Zambrano Marta Resumen
A partir de la reflexión sobre el multiculturalismo en América Latina, este artículo examina los desafíos que los procesos de reindianización plantean al nuevo proyecto de nación multicultural en Colombia. La investigación académica ha resaltado el reconocimiento de la pluralidad y el énfasis en los nuevos derechos culturales, pero no ha profundizado en dos componentes clave de estos procesos: de una parte, su compleja articulación con los cambios en la economía política y, de otra, la pregunta por la persistencia y transformación contemporánea del mestizaje, un dispositivo ideológico central de los proyectos de nación en Latinoamérica.

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Participación y políticas de mujeres indígenas en América Latina

Los textos compilados, hacen referencia a la temática en dos áreas: la primera, atingente a la participación política de mujeres indígenas y, la segunda, relacionada con la violencia de género. Un eje compartido por los trabajos recogidos en la sección inicial, es el análisis sobre el accionar…

Resp. compilado por Andrea Pequeño
Fecha: 2009

Multiculturalismo, género y feminismos

Autor: Cumes, Aura, Resumen
El multiculturalismo, el feminismo y la noción de género fundamentan reivindicaciones políticas a favor de los derechos de colectivos excluidos y subordinados. Pese a sus fines similares, en diversos espacios y momentos se les ha posicionado como antagónicos, reclamando para cada uno el lugar más importante. Mujeres afro-descendientes, indígenas, musulmanas, chicanas, mestizas y blancas solidarias, entre otras, opinan que, en parte, el antagonismo entre movimientos se debe al reduccionismo de sus visiones analítico-políticas, en tanto estructuran la dominación a partir de un único eje: género, etnia/raza o clase social. La experiencia de estas mujeres invita a una lectura más compleja de la realidad y a una democratización de los movimientos políticos.

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Miradas del género de las mujeres indígenas en Ecuador, Colombia y México

Autor: Méndez Torres, Georgina, Resumen
Las mujeres indígenas en países como Ecuador, Colombia y México vienen reflexionando en sus identidades de género y su participación en sus espacios organizativos. Han colocado en la mesa de debate temas como la violencia intrafamiliar, los obstáculos para su participación pública-política, la subordinación y las desigualdades de género al interior de sus organizaciones, comunidades y familias. Este trabajo reflexiona acerca de las miradas de género que ellas han defendido en estos procesos, así como en las distintas expresiones que estas visiones han adoptado.

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Mujeres aymaras

Autor: Flores, Carlos Alejandra, Resumen
En el presente artículo se presenta un análisis de la participación política de las mujeres aymaras, dando a conocer algunas posiciones que sustentan este accionar, entre ellas el discurso feminista. Se plantea que las mujeres indígenas están afectas a muchos de los problemas derivados del sistema patriarcal y que éstos se acrecientan en tanto se incorporan a la cultura hegemónica.

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Mujeres mapuche, voces y acciones en momentos de la historia

Autor: Calfio Montalva, Margarita, Resumen
Este trabajo indaga en el rol desempeñado por las mujeres mapuche al interior de las organizaciones y su participación política. En especial, un grupo de mujeres que se constituyeron en líderes organizacionales a lo largo del proceso de reconstrucción de la organización mapuche. Este período va desde la constitución de los Centros Culturales Mapuche (CCM), en el año 1978, hasta cuando el entonces candidato presidencial de la Concertación de Partidos por la Democracia, Patricio Aylwin Azócar, estableció un pacto político con las principales organizaciones indígenas del país, en el año 1989.

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Mujeres mapuche

Autor: Cuminao Rojo, Clorinda, Resumen
Al pensar en el feminismo se debe tener en cuenta una definición amplia e histórica, que permita tener presente todas aquellas particularidades sociales y culturales en las que se encuentran las mujeres. En el caso de las mujeres mapuche, tanto las voces como la producción escrita dan cuenta y demandan desde la condición de pueblo mapuche. Sin embargo, en este contexto algunas dirigentes, al asumir posiciones desde los derechos humanos y del movimiento de mujeres, se han declarado como feministas.

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La violencia como factor de exclusión política

Autor: Lavinas Picq, Manuela, Resumen
Este artículo analiza las diversas manifestaciones de la violencia de género, desde la marginalización socio-económica hasta la exclusión política y la discriminación normativa de la mujer indígena en la provincia de Chimborazo.

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Vivir violencia cruzar los límites. Prácticas y discursos en torno a la violencia contra mujeres en comunidades indígenas de Ecuador

Autor: Pequeño Bueno, Andrea, Resumen
En base a información cualitativa y cuantitativa, este texto analiza la violencia contra mujeres en una comunidad Kichwa de la provincia de Imbabura, en la sierra ecuatoriana. Para ello, relaciona las distintas formas de maltrato con el ciclo biológico-vital de las mujeres y las evidencia como un ejercicio de poder, domesticación y control de la autonomía. En este mismo sentido, da cuenta de las dificultades en el acceso a los sistemas de justicia.

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Camino al buen trato

Autor: Segura Villalva Maritza, Resumen
Este artículo presenta la forma en cómo se naturaliza, pero a la vez se enfrenta, la violencia contra las mujeres kichwa en las comunidades de Sucumbíos, en la Amazonía ecuatoriana. A partir de esta naturalización se construyen estructuras culturales, familiares, comunitarias y organizativas ambiguas, incoherentes entre el discurso y la práctica.

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La violencia contra las mujeres indígenas en México

Autor: Guzmán Gallangos, Flérida, Resumen
En México, las especificidades de la violencia de género entre las etnias no han sido reconocidas por el Estado como un problema social políticamente inaceptable, que tenga que ser incluido en la agenda pública a partir de sus particularidades. No existe una política pública que atienda la problemática en forma integral y sus causas estructurales. En este ensayo se realiza un primer diagnóstico de la problemática de la violencia contra las mujeres indígenas en México, considerando el "problema social" como marco conceptual y metodológico.

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Violencia contra las mujeres en cumunidades indígenas en Chile

Autor: Pérez Moscoso, María Soledad, Resumen
Este artículo entrega un panorama de la situación de los pueblos indígenas en Chile, considerando su relación con el Estado chileno. Se muestra la tensión y falta de reconocimiento de algunas prácticas culturales propias de los pueblos por parte de las instituciones estatales, a pesar de estar en ejecución algunos programas específicos para los pueblos originarios en el marco de acuerdos internacionales.

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Violencia intrafamiliar en el pueblo nasa (paeces), Colombia

Autor: Duarte, Jael Mercedes, Resumen
En el año 2000, mujeres pertenecientes al pueblo nasal realizaron un "Diagnóstico de Violencia Intrafamiliar" a fin de posicionar la problemática al interior de sus comunidades. El Estado colombiano reconoce la violencia intrafamiliar como delito y, al mismo tiempo, reconoce la autonomía jurisdiccional de los pueblos indígenas. La primera parte de este texto plantea el problema de la violencia intrafamiliar para el pueblo nasa y, en particular, sus diferencias de percepción con el Estado. En una segunda parte, postula que el que la violencia intrafamiliar en el pueblo nasa sea visto como un problema, es resultado de la participación política de las mujeres. Finalmente, analiza cómo desde un punto de vista del pluralismo jurídico, el Estado colombiano podría estimular estas transformaciones sin irrespetar la lucha de los pueblos indígenas por su autonomía.

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Identidades, etnicidad y racismo en América Latina

En las últimas décadas, los procesos alrededor de temas étnicos y de identidad en América Latina han sido objeto de movilización política y de cambios sociales. Los procesos de identificación desarrollados en los diferentes países constituyen un rico campo de análisis para comprender las…

Resp. compilado por Fernando García
Fecha: 2008

La normalización multicultural en la Guatemala neoliberal post conflicto

Autor: Bastos, Santiago, Resumen
Como en toda América Latina, durante las décadas de los años sesenta y setenta, los indígenas guatemaltecos iniciaron una movilización en demanda de participación política a nivel nacional. Esta movilización fue paralela y formó parte de todo un proceso de cuestionamiento al régimen militar que gobernaba el país y que en algunos casos tomó rasgos insurreccionales cuando en la segunda mitad de los años setenta, la insurgencia hegemonizó esa lucha ante el continuo cierre de espacios por parte del gobierno.

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Movimiento cocalero, política y representación

Autor: Castillo, Mayari, Durand, Anahí Resumen
La problemática de la producción de hoja de coca en la zona andina es un tema complejo, relacionado con las formas de encarar el desarrollo, la democracia y la relación entre América Latina y el mundo. Los países productores, como Perú y Bolivia, deben ensayar soluciones al problema del narcotráfico bajo los condicionamientos de la política antidrogas norteamericana, caracterizada por su sesgo represivo.

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Los movimientos indígenas en contra del Plan Puebla Panamá

Autor: Collombon Bermúdez, Maya, Resumen
Analiza la puesta en marcha del Plan Puebla Panamá, una nueva realidad dentro de las relaciones internacionales entre México y Centroamérica; aquello que dentro del Plan Puebla Panamá provoca la desaprobación de los movimientos sociales como el 12 de octubre de 2002; y, por qué este proyecto moviliza en particular a los pueblos indígenas.

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Bolivia

Autor: Mamani, Pablo, Resumen
Bolivia tiene dentro de sí una compleja confrontación de tres grandes proyectos históricos inconclusos que ha logrado sacudir las estructuras profundas de la sociedad y del Estado. Sociedad y Estado en tanto producto, por una parte, corno un Estado monocultural fundado en base a la raíz cultural y civilizatorio del occidente moderno que está graficado en el dominante blanco-mestizo.

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Indígenas urbanos en Quito

Autor: Gómez Murillo, Álvaro, Resumen
Este artículo presenta algunos aspectos de la realidad que enfrentan los indígenas en la ciudad de Quito debido al proceso de urbanización del Distrito Metropolitano (DMQ).

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La discriminación laboral de los indígenas en los mercados urbanos de trabajo en México

Autor: Horbart, Jorge, Resumen
El tema de discriminación laboral es un fenómeno social que se manifiesta con una enorme pluralidad de situaciones y formas. Enraizado en el prejuicio social se construyen y reproducen formas de exclusión que mantienen y consolidan estructuras de subordinación y explotación. Un total de 62 lenguas indígenas se hablan en el país, tomando en cuenta las características etnolingüísticas para la definición de cada uno de los grupos.

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La construcción de la identidad mapuche en contextos urbanos y rurales de la Wall Mapu, Argentina

Autor: Millán Ramírez, Mirta, Resumen
Este artículo apunta a indagar sobre el proceso de construcción de la identidad mapuche en zonas urbanas y rurales de la República Argentina. Es un proceso diverso y complejo de la articulación en la conformación del proceso identitario que se está llevando a cabo en el país.

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Redefiniendo identidades culturales. Jóvenes universitarios migrantes en el Altiplano peruano

Autor: Rivera Vela, Luis, Resumen
Es muy conocido que de la población que vive en las zonas rurales son los jóvenes, y con mayor incidencia los hombres, quienes tienden a emigrar a la ciudad en búsqueda de oportunidades que no las encuentran en sus lugares de origen. Es la realidad que podrían estar viviendo muchos de los jóvenes del país.

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Identidades, tradução e hibridismo

Autor: Trajano Vieira, José, Resumen
Este trabalho apresenta e discute algumas características migratórias dos Guarani e Kaiowá no Mato Grosso. São descritos e analisados os elementos socioculturais e cosmológicos a partir dos quais os Guarani e Kaiowá no MS representam e vivenciam as transformações que se processaram em sua cultura à partir da colonização.

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Proteccionismo humanista

Autor: Chávez Vallejo, Gina, Resumen
El indigenismo, esto es, la política estatal dirigida hacia los pueblos indígenas que habitan el Ecuador vigente hasta mediados del siglo XX, se caracterizó por ejercer un proteccionismo estatista que excluía la participación de los beneficiarios de dichas políticas en su diseño y ejecución, y demandaba la transculturización como modelo social.

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El pluralismo jurídico y político a partir del caso de las rondas campesinas de Cajamarca

Autor: Piccoli, Emmanuelle, Resumen
Las rondas campesinas son organizaciones sociales nacidas en las zonas rurales con la finalidad de protegerse de robos de ganado de las familias pobres, ante la ineficacia de las instituciones locales del Estado, y que por su propia dinámica fue convirtiéndose en un espacio de administración de justicia y de gestión pública, incluso convirtiéndose en un verdadero movimiento social con importantes características identitarias.

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Mujeres indígenas, justicia y derechos

Autor: Sierra, María Teresa, Resumen
En México, las mujeres indígenas enfrentan nuevos retos ante las renovadas experiencias de justicias indígena y comunitaria que se desarrollan en diferentes regiones del país. Dichas experiencias de justicia se han gestado como respuesta a las políticas de exclusión, racismo y falta de acceso a la justicia del Estado que viven los pueblos indígenas pero también como respuesta a las nuevas políticas estatales de reconocimiento a la diversidad.

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La política de la multiculturalidad en México y sus impactos en la movilización indígena

Autor: Valladares, Laura, Resumen
Los procesos de movilización indígena en México tienen una larga data y han sido documentados tanto para la época colonial como a lo largo de la vida republicana, por lo que en términos amplios podemos hablar de la existencia de ciclos de protesta india que van de la rebelión a la negociación con el Estado mexicano.

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Racismo e identidades na luta em torno de um programa de reserva de vagas -cota étnica- para ingresso em cursos de uma universidade pública do Brasil. Relato e análise de caso

Autor: Marcos Alem, Joao, Resumen
Estudio con la finalidad de fundamentar os debates sobre inclusão social e democratização do acesso ao ensino superior, especialmente tendo em vista a adoção ou rejeição de cota étnica para ingresso nos cursos da Universidade Federal de Uberlândia (UFU), Estado de Minas Gerais, Brasil. Apresentam-se alguns resultados do estudo, derivados das discussões durante sua produção. Problemas do debate sobre adoção de cotas étnicas no Brasil.

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Metáforas comestibles

Metáforas comestibles es un cuadernillo híbrido entre recetario, libro de artista, huella de proceso colectivo, vestigios de memorias personales, que da cuenta del inmenso potencial del encuentro entre el arte y la gastronomía. Aquí el acto de comer se devela no solo como proceso natural -ligado a…

Resp. editado por Martina Miño Pérez
Fecha: 2020

La normalización multicultural en la Guatemala neoliberal post conflicto

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Movimiento cocalero, política y representación

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Los movimientos indígenas en contra del Plan Puebla Panamá

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Bolivia

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Indígenas urbanos en Quito

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La discriminación laboral de los indígenas en los mercados urbanos de trabajo en México

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La construcción de la identidad mapuche en contextos urbanos y rurales de la Wall Mapu, Argentina

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Redefiniendo identidades culturales. Jóvenes universitarios migrantes en el Altiplano peruano

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Identidades, tradução e hibridismo

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Proteccionismo humanista

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El pluralismo jurídico y político a partir del caso de las rondas campesinas de Cajamarca

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Mujeres indígenas, justicia y derechos

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La política de la multiculturalidad en México y sus impactos en la movilización indígena

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Racismo e identidades na luta em torno de um programa de reserva de vagas -cota étnica- para ingresso em cursos de uma universidade pública do Brasil. Relato e análise de caso

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Memorias Arte Actual FLACSO, 2020

A fines del 2019 lanzamos la convocatoria para proyectos 2020 bajo el lema “Otras formas de hacer mundo”. Ahora, en un contexto desbaratado por la crisis sanitaria, económica y ética en el país –desatada a partir de la pandemia del Covid19–, tomo esta frase no solo como una premonición de lo que…

Resp. editado por Paulina León Crespo
Fecha: 2022

La normalización multicultural en la Guatemala neoliberal post conflicto

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Movimiento cocalero, política y representación

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Los movimientos indígenas en contra del Plan Puebla Panamá

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Bolivia

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Indígenas urbanos en Quito

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La discriminación laboral de los indígenas en los mercados urbanos de trabajo en México

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La construcción de la identidad mapuche en contextos urbanos y rurales de la Wall Mapu, Argentina

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Redefiniendo identidades culturales. Jóvenes universitarios migrantes en el Altiplano peruano

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Identidades, tradução e hibridismo

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Proteccionismo humanista

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El pluralismo jurídico y político a partir del caso de las rondas campesinas de Cajamarca

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Mujeres indígenas, justicia y derechos

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La política de la multiculturalidad en México y sus impactos en la movilización indígena

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Racismo e identidades na luta em torno de um programa de reserva de vagas -cota étnica- para ingresso em cursos de uma universidade pública do Brasil. Relato e análise de caso

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Cuidarnos: cara a cara, cuerpo a cuerpo

La pandemia global por Covid19 fue el contexto en el que se realizó Cuidarnos: cara a cara, cuerpo a cuerpo, la sexta edición del “Encuentro Iberoamericano de Arte, Trabajo y Economía”. La pandemia trajo consigo la incorporación en el cotidiano de términos como incertidumbre, inestabilidad,…

Resp. Paulina León Crespo, Gabriela Montalvo y María Fernanda Troya
Fecha: 2021

Cuidarnos

Autor: León Crespo, Paulina, Montalvo, Gabriela ; Troya, María Fernanda Resumen
Desde 2011, se han realizado cinco ediciones del Encuentro Iberoamericano de Arte, Trabajo y Economía (EIATE). En cada una de ellas, además de la preocupación central sobre las múltiples relaciones y tensiones entre estos campos, se ha recogido y se ha reflejado también la coyuntura de cada momento particular.

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A manera de prólogo

Autor: Castellanos, Belén, Resumen
La vuelta masiva de la mujer al mercado laboral ha tenido un impacto importante sobre una sociedad nuclearizada que sostiene la vida emocional en pequeñísimas comunidades afectivas, en las que los lazos, los vínculos y la red de apoyo, al entretejerse en un número de personas tan reducido, se hace extremadamente precaria y mórbidamente dependiente: más solitaria que la propia soledad. La gestión de los cuidados no reconocidos se ha visto complejizada, precarizada y puesta en evidencia.

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Los síntomas del descuido

Autor: Cardoso, Pablo, Salas, Carla ; Álvarez, Daniela Resumen
En este texto se revisan los principales resultados de la encuesta sobre la situación de trabajadores de las artes y la cultura, publicados en el Boletín "Termómetro Cultural" del Observatorio de Políticas y Economía de la Cultura de la Universidad de las Artes y de su Instituto Latinoamericano de Investigación en Artes-ILIA.

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Pre-Informe 01 del Observatorio Andino de Arte, Cultura y Género

Autor: Bueno de Santiago, Alejandra, Resumen
El texto que se presenta es un preámbulo al primer informe que se va a publicar desde el Observatorio Andino de Arte, Cultura y Género de la Universidad de las Artes (UArtes). Aquí presentamos algunos datos de este primer diagnóstico estadístico sobre la presencia de artistas mujeres en la región Andina. Es necesario que planteemos esta primera evaluación para poder presionar sobre el incumplimiento de las políticas de igualdad en las instituciones.

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Mediación y precarización

Resumen
Durante los meses de septiembre y octubre de 2020, la Asamblea de Mediadoras invitó abiertamente a llenar una encuesta a trabajadoras relacionadas con la mediación educativa, cultural y comunitaria en museos de Quito que son financiados mayoritariamente con presupuesto público. El propósito de esta encuesta fue agrupar la información que nos permitiera entender la situación que atravesamos en nuestros lugares de trabajo en medio de una crisis sanitaria, que ha puesto en evidencia también una crisis política y de gestión de las instituciones educativo-culturales de la ciudad.

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Pandemia y Trabajo Artístico en Buenos Aires

Autor: Mauro, Karina, Resumen
La pandemia ocasionada por el COVID-19 colocó al trabajo en el centro de los debates, hasta en los ámbitos más impensados. El arte es uno de ellos. El objetivo de este escrito es caracterizar las condiciones de producción imperantes en el campo teatral de la Ciudad de Buenos Aires y analizar en qué medida la coyuntura actual puso de relieve la condición de trabajadores de lxs artistas que se desempeñan en el mismo.

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Análisis de datos para una política en femenino

Autor: Vega Velastegui, Paola de la, Resumen
A partir de ideas que convergen en la economía feminista, de Amaia Pérez Orozco (2020; 2017), Raquel Gutiérrez (2019) y Marina Garcés (2013; 2016), entre otras, propongo un análisis de los datos publicados en el documento "Termómetro cultural" (Observatorio de Políticas y Economía de la Cultura, ILIA-Universidad de las Artes, 2020), que intentará tomar distancia de la producción -y, por tanto, de los mercados, salarios y empleo, como lente principal de interpretación y valoración de estos resultados-, intentando más bien plantear preguntas desde la reproducción y el cuidado como ejes de estas reflexiones.

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Pronunciamiento de mujeres en las artes

Resumen
En un contexto en el que las mujeres trabajadoras del arte (artistas, curadoras, gestoras, productoras, mediadoras, críticas, museógrafas, investigadoras, etc.) han encontrado violencia, invisibilización, autoritarismo, deslegitimación, acoso, silenciamiento y maltrato en sus espacios laborales, actitudes y prácticas que sostienen los mecanismos de poder patriarcal, vemos la necesidad de aliarnos y crear redes de apoyo, cuidado, crecimiento y construcción colectiva.

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Mujeres que cargan: relecturas de imágenes maternas

Autor: Garbay-Maeztu, Maite, Resumen
En septiembre de 2017 parí un hijo. Vino a marcar la dimensión real del cuerpo, la dimensión real del tiempo. Su cuerpo, mi cuerpo. Antes, había pensado muchas veces en la materialidad del cuerpo, decía que era el espacio en el que se fundaba lo político. Hablaba de encarnar la teoría en los seminarios que impartía en la universidad. Ahora, hay veces que me sorprendo incluso pensando en cómo sería eliminar el cuerpo. Pienso si sería posible no dar cuenta de él. Vivir como si no existiera. No solo mi cuerpo. Ningún cuerpo.

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Urgencias o emergencias del cuerpo

Autor: Machado Gutiérrez, José, Resumen
En el espacio propuesto por Arte Actual Flacso, Cuidarnos cara a cara, cuerpo a cuerpo, 6to Encuentro Iberoamericano de Arte, Trabajo y Economía (6EIATE), fui invitada a la mesa Cuerpo, carga y cuidado, donde expuse dos acciones para hablar del cuerpo como un medio de carga y así acercarnos a lo que significa cuidarnos y reanimar la empatía de la subsistencia.

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Volver a estar juntas

Autor: León Crespo, Paulina, Montalvo, Gabriela ; Troya, María Fernanda Resumen
Como uno de los ejes de trabajo del encuentro Cuidarnos: cara a cara, cuerpo a cuerpo (6EIATE) desarrollamos un espacio semipresencial de formación colectiva para personas interesadas en reflexionar sobre los cruces entre arte, economía y feminismos. Partimos de la concepción de que los campos del arte, así como el de la economía feminista, son procesos constantes de producción colectiva y tomamos al cuidado como eje de reflexión-acción del espacio de formación colectiva.

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Hechicerías para transformar(nos) el mundo

Autor: Harcha Cortés, Ana, Richmond Vargas, Mariela Resumen
La publicación Hechicerías para transformar(nos) el mundo, es una relatoría expandida, en la que, a partir de variados ejercicios de encuentro y acción escénica, se imaginan y activan diferentes formas de transformación del mundo, entendiendo "el mundo", como ese contexto en el que participamos y del cual - sin la ausencia de contradicciones y tensiones- nos sentimos parte.

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Atender lx Cuerpx Antenx

Autor: Avendaño, Tatiana, Resumen
Esta presentación tiene dos puntos de partida, que se relacionan con lo que me estremecía en el momento en que me llegó la invitación a este Encuentro. Por una parte, está mi investigación, que es un trabajo de largo aliento, mi obsesión: Lx Cuerpx Antenx. Por otra parte, "atender" que es un concepto que tomo de la conferencia "El amor en tiempos de catástrofe" de Helen Torres, pensadora, escritora y traductora que trabaja desde perspectivas feministas y anticoloniales en la articulación entre lenguaje, arte y política. La conferencia completa es bellísima, no les voy a hacer spoiler, solo quiero compartir con ustedes una parte con la que resoné y con la que vibró profundamente todx mi Cuerpx Antenx.

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La palabra necesidad adquiere otra dimensión en la cultura del cuidado

Autor: Navarrete, Tania, Resumen
En esta "cuarentena", mientras nos refugiamos para protegernos del COVID-19 en la residencia de artistas Pujinostro, mi compañero de vida José Luis cursaba el seminario Ciencia Ficción Latinoamericana ¿Cómo imaginar nuevos futuros? impartido por la UNAM de México. Entonces leí en voz alta para él y mi hija Débora Sofía (de 7 años) varios libros; el que más nos gustó fue Trafalgar de Angélica Gorodischer, una escritora argentina considerada una de las voces femeninas más importantes dentro de la ciencia ficción mundial, junto a otras como Mary Shelley, la primera en cuestionar al cuerpo con su obra Frankenstein; Eduarda Mansilla y sus mundos ensoñados; Ursula K. Le Guin y su posicionamiento en la psicología de los humanos y los no humanos.

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La cuarta (no) persona

Autor: Añazco, Josselyn, Resumen
Íbamos caminando de regreso a la casa principal, cuando advertimos un movimiento extraño entre los matorrales. No era humano, agradecimos de inmediato. Entonces, una corrió para atrapar al intruso, otra se quedó atrás ladrando amenazadoramente y otra, con el cuerpo todo temblando, agarró tan fuerte el azadón, lista para encajar un golpe mortal. Ha sido solo una culebra, respiramos aliviadas. El reptil huyó dejando un rastro de sangre que vimos al siguiente día, pero no seguimos, teníamos que terminar el trabajo que habíamos iniciado días atrás.

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Reflexiones en curso

Autor: León Crespo, Paulina, Montalvo, Gabriela ; Troya, María Fernanda Resumen
Este sexto Encuentro, Cuidarnos: cara a cara, cuerpo a cuerpo, pensado y concebido desde las singularidades que ha implicado la pandemia, planteó como eje central el concepto del cuidado, según lo definen varias autoras de la economía feminista. Hablamos del cuidado como aquellas actividades que se realizan para mantener y reparar nuestro mundo, pero también como la capacidad de advertir y atender las necesidades, a partir de asumir una responsabilidad activa sobre nosotras mismas y sobre los demás.

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Catálogo 2019

Durante el 2019 Arte Actual FLACSO se renueva y amplía su oferta, con el objetivo de generar un vínculo más cercano entre la comunidad y las prácticas artísticas. ¿Cómo sucede el arte? fue una de las preguntas clave durante este año con el fin de visibilizar los procesos que preceden a las obras y…

Resp. coordinado por Paulina León
Fecha: 2020

Cuidarnos

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A manera de prólogo

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Los síntomas del descuido

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Pre-Informe 01 del Observatorio Andino de Arte, Cultura y Género

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Mediación y precarización

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Pandemia y Trabajo Artístico en Buenos Aires

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Análisis de datos para una política en femenino

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Pronunciamiento de mujeres en las artes

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Mujeres que cargan: relecturas de imágenes maternas

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Urgencias o emergencias del cuerpo

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Volver a estar juntas

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Hechicerías para transformar(nos) el mundo

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Atender lx Cuerpx Antenx

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La palabra necesidad adquiere otra dimensión en la cultura del cuidado

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La cuarta (no) persona

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Reflexiones en curso

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Registro 2009 - 2010

Arte Actual, el espacio cultural de FLACSO Ecuador, durante su tercero y cuarto año de trabajo ha logrado configurarse como un referente en el arte ecuatoriano. En una escena artística devastada por la crisis económica, sin espacios de exhibición, sin mercado de arte y sin crítica profesional, Arte…

Resp. coordinado por Marcelo Aguirre
Fecha: 2011

Cuidarnos

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A manera de prólogo

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Los síntomas del descuido

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Pre-Informe 01 del Observatorio Andino de Arte, Cultura y Género

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Mediación y precarización

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Pandemia y Trabajo Artístico en Buenos Aires

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Análisis de datos para una política en femenino

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Pronunciamiento de mujeres en las artes

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Mujeres que cargan: relecturas de imágenes maternas

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Urgencias o emergencias del cuerpo

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Volver a estar juntas

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Hechicerías para transformar(nos) el mundo

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Atender lx Cuerpx Antenx

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La palabra necesidad adquiere otra dimensión en la cultura del cuidado

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La cuarta (no) persona

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Reflexiones en curso

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Registro 2007

Arte actual fue creado para dar cabida a una necesidad de la ciudad: la de un espacio para el arte contemporáneo. Aunque algunos profesores de FLACSO han estado buscando puntos de contacto entre las ciencias sociales y la producción artística, este sitio surgió gracias a la Iniciativa de un grupo…

Resp. coordinado por Marcelo Aguirre
Fecha: 2007

Cuidarnos

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A manera de prólogo

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Los síntomas del descuido

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Pre-Informe 01 del Observatorio Andino de Arte, Cultura y Género

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Mediación y precarización

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Pandemia y Trabajo Artístico en Buenos Aires

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Análisis de datos para una política en femenino

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Pronunciamiento de mujeres en las artes

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Mujeres que cargan: relecturas de imágenes maternas

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Urgencias o emergencias del cuerpo

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Volver a estar juntas

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Hechicerías para transformar(nos) el mundo

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Atender lx Cuerpx Antenx

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La palabra necesidad adquiere otra dimensión en la cultura del cuidado

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La cuarta (no) persona

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Reflexiones en curso

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Arte Actual

Este registro es una rendición de cuentas, frente a FLACSO y frente a la ciudadanía en general. De hecho, una de las preocupaciones de Arte Actual es que este anuario sintetice y refleje el conjunto de las actividades realizadas cada año, como una contribución a la memoria social del arte…

Resp. coordinado por Marcelo Aguirre
Fecha: 2015

Cuidarnos

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A manera de prólogo

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Los síntomas del descuido

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Pre-Informe 01 del Observatorio Andino de Arte, Cultura y Género

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Mediación y precarización

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Pandemia y Trabajo Artístico en Buenos Aires

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Análisis de datos para una política en femenino

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Pronunciamiento de mujeres en las artes

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Hechicerías para transformar(nos) el mundo

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La palabra necesidad adquiere otra dimensión en la cultura del cuidado

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Reflexiones en curso

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Mapear no es habitar

Mapear no es habitar es el título de la cuarta edición del Encuentro Iberoamericano de Arte, Trabajo y Economía (4EIATE) que se ha llevado a cabo en Arte Actual FLACSO desde el 2011. En sus ediciones pasadas sirvió como plataforma colectiva de diálogo crítico en torno a la relación entre arte y…

Resp. coordinado por Paulina León Crespo ; María Fernanda Troya y Marcelo Aguirre
Fecha: 2017

Cuidarnos

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A manera de prólogo

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Reflexiones en curso

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Manual de buenas prácticas para las Artes Visuales

Este documento busca ser una herramienta útil para los actores de las artes en el país, principalmente para los artistas que son los primeros que deben conocer sus derechos y obligaciones, pero también para todos aquellos que trabajan con las prácticas artísticas: espacios de difusión (con y sin…

Resp. coordinado por Marcelo Aguirre y Paulina León
Fecha: 2014

Un manual de buenas prácticas para las artes visuales en el Ecuador

Autor: León C., Paulina, Resumen
Si bien este Manual de Buenas Prácticas y su respectivo Decálogo no constituyen una base legal de actuación, sí constituye un acuerdo ético para las relaciones profesionales entre los distintos actores del campo artístico, debiendo ser éstas justas, equilibradas y satisfactorias para todas las partes. En este sentido, serán los mismos actores quienes exijan su cumplimiento.

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¿Cómo usar este manual de buenas prácticas?

Autor: Vega Velastegui, Paola de la, Resumen
Mientras avanzábamos en la concepción y trabajo colectivo para la construcción de este documento que ponemos en su consideración, quienes participamos directamente en este proceso nos decíamos, con cierto cuestionamiento en torno a las posibles reducciones que podría incorporar el texto, dejando de lado, a simple vista, la complejidad que implica el uso de los términos en cada uno de los capítulos del documento, : "No olvidemos, en principio, que se trata de un manual" ; es decir, un texto que por definición idiomàtica recoge lo más sustancial de una materia específica, y es, ante todo, fácil de manejar y entender.

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Manual de buenas prácticas para las artes visuales

Resp. coordinado por Marcelo Aguirre y Paulina León
Fecha: 2014

Un manual de buenas prácticas para las artes visuales en el Ecuador

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¿Cómo usar este manual de buenas prácticas?

Autor: Vega Velastegui, Paola de la, Resumen
Mientras avanzábamos en la concepción y trabajo colectivo para la construcción de este documento que ponemos en su consideración, quienes participamos directamente en este proceso nos decíamos, con cierto cuestionamiento en torno a las posibles reducciones que podría incorporar el texto, dejando de lado, a simple vista, la complejidad que implica el uso de los términos en cada uno de los capítulos del documento,: "No olvidemos, en principio, que se trata de un manual"; es decir, un texto que por definición idiomática recoge lo más sustancial de una materia específica, y es, ante todo, fácil de manejar y entender.

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