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Propuesta de diseño del Sistema de Monitoreo y Evaluación de competencias descentralizadas a los Gobiernos Autónomos Descentralizados Municipales
Responsable: Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ) ; Programa Fortalecimiento del Buen Gobierno ; Asociación de Municipalidades Ecuatorianas (AME)
Propuesta de diseño del Sistema de Monitoreo y Evaluación de competencias descentralizadas a los Gobiernos Autónomos Descentralizados Municipales

Este documento constituye una propuesta marco de orientación conceptual y metodológica para los GADM, la Asociación de Municipalidades Ecuatorianas (AME) como para los Organismos de regulación y control, que plantea las bases para el seguimiento/monitoreo de los procesos de implementación de…
Resp. Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ) ; Programa Fortalecimiento del Buen Gobierno ; Asociación de Municipalidades Ecuatorianas (AME)
Fecha: 2017

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ONG y estado
Autor: Dávila Paredes, Tania
Responsable: por Tania Dávila Paredes
ONG y estado

La presente investigación analiza las oportunidades y desafíos que se han generado en el área en torno a la gestión ambiental participativa de la subcuenca del río El Ángel, ubicada en la provincia del Carchi. En el primer capítulo se presenta el marco teórico que guía la investigación, para lo…
Resp. por Tania Dávila Paredes
Fecha: 2010

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La gestión de riesgo en Colombia como herramienta de intervención pública
Autor: Vallejo Chocué, María Alexandra
Responsable: María Alexandra Vallejo Chocué
La gestión de riesgo en Colombia como herramienta de intervención pública

Alexandra Vallejo analiza la política colombiana de gestión de riesgo a partir de los sismos del 6 de junio de 1994 (en el municipio de Páez, en el Cauca) y del 25 de enero de 1999 (en el municipio de Córdoba, en el Eje cafetero, departamento de Quindío). El principal hallazgo de su investigación…
Resp. María Alexandra Vallejo Chocué
Fecha: 2010

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Organización territorial del sistema educativo a nivel local
Autor: Enríquez Bermeo, Francisco
Responsable: por Francisco Enríquez Bermeo
Organización territorial del sistema educativo a nivel local

En este documento se abordan los temas referidos a la gestión del sistema educativo, es decir, al o los modelos de gestión en donde, más que proponer un modelo único de gestión, se proponen los elementos a ser considerados en la construcción de un modelo de gestión local, que debe tener…
Resp. por Francisco Enríquez Bermeo
Fecha: 2008

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Ordenanza para la gestión ambiental y la conservación y manejo sustentable de los páramos de la provincia de Chimborazo
Responsable: Fundación EcoCiencia ; Honorable Consejo Provincial de Chimborazo
Ordenanza para la gestión ambiental y la conservación y manejo sustentable de los páramos de la provincia de Chimborazo

El Gobierno de la Provincia de Chimborazo considerando que es un deber primordial proteger el patrimonio natural y cultural de nuestra provincia, y reconociendo el derecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir,…
Resp. Fundación EcoCiencia ; Honorable Consejo Provincial de Chimborazo
Fecha: 2009

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Quién la hace en seguridad ciudadana
Autor: Costa, Gino
Responsable: Gino Costa ; Carlos Romero ; Rocío Moscoso
Quién la hace en seguridad ciudadana

Es indiscutible que, durante los últimos años, la seguridad ciudadana en el Perú ha sufrido un deterioro. Múltiples indicadores así lo reflejan. La sensación de que el gobierno hace muy poco para revertir esta situación es muy extendida y justificada. No obstante, como esta selección de…
Resp. Gino Costa ; Carlos Romero ; Rocío Moscoso
Fecha: 2010

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Petróleo y poder
Autor: Narváez, Iván
Responsable: Iván Narváez
Petróleo y poder

En la Amazonía el extractivismo y el poder han visto las identidades culturales indígenas como patologías y, mediante diversos mecanismos, las excluyeron de los procesos económico-políticos. Por ello los pueblos indígenas amazónicos han expresado que la libertad política empieza por su libertad y…
Resp. Iván Narváez
Fecha: 2009

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Gestión de proyectos productivos comunitarios
Autor: Manosalvas Vaca, Margarita
Responsable: Margarita Manosalvas Vaca
Gestión de proyectos productivos comunitarios

Este estudio asume que un proyecto productivo es un proceso de organización de ideas, acciones y recursos destinados a generar la capacidad de transformación y producción de bienes y/o servicios; en dicho proceso es posible distinguir en forma diacrónica las distintas etapas de su existencia, …
Resp. Margarita Manosalvas Vaca
Fecha: 2009

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La policía que Lima necesita
Autor: Costa, Gino
Responsable: Gino Costa, Juan Briceño, Carlos Romero
La policía que Lima necesita

Según las encuestas de opinión, la inseguridad, la violencia y el delito constituyen uno de los principales problemas de la ciudad, si no el más importante. Por ello, este tema también se ha convertido en una de las preocupaciones centrales de Ciudad Nuestra, razón por la cual hemos priorizado…
Resp. Gino Costa, Juan Briceño, Carlos Romero
Fecha: 2008

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La percepción de los alcaldes y los jefes policiales sobre los comités distritales de seguridad ciudadana de Lima Metropolitana
Autor: Costa, Gino
Responsable: Gino Costa, Enrique Yépez, Carlos Romero
La percepción de los alcaldes y los jefes policiales sobre los comités distritales de seguridad ciudadana de Lima Metropolitana

Ciudad Nuestra es una asociación civil sin fines de lucro que fue creada, a principios del 2007, para supervisar la gestión metropolitana de la ciudad de Lima, promover el estudio de sus problemas y desafíos, y contribuir a superarlos realizando recomendaciones de política pública. Es, además, un…
Resp. Gino Costa, Enrique Yépez, Carlos Romero
Fecha: 2008

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Un mil cuatrocientos sesenta días (y sus noches)
Responsable: ed por Adrián Bonilla Soria ...[et al.]
Un mil cuatrocientos sesenta días (y sus noches)

El texto que se pone a disposición de los lectores exhibe información comprensiva del trabajo de la Sede Ecuador de FLACSO durante los años 2004-2008. En dicho período, esta universidad internacional de postgrado termina la construcción de su campus, implementa un sistema de educación flexible,…
Resp. ed por Adrián Bonilla Soria ...[et al.]
Fecha: 2008

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Memoria de una gestión
Autor: Carrión Mena, Fernando
Responsable: Fernando Carrión Mena
Memoria de una gestión

La planificación es esencial a la hora de hablar del proceso de consolidación de la FLACSO. Los primeros esfuerzos de planificación realizados se remontan a 1996 y estuvieron signados por líneas claras y bien definidas: devolverle la institucionalidad a la Sede, aunque sin una estructura formal. …
Resp. Fernando Carrión Mena
Fecha: 2004

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Sistema de gestión participativa
Autor: Barrera Guarderas, Augusto
Responsable: Augusto Barrera
Sistema de gestión participativa

La transformación de las instituciones y de la cultura política de una sociedad ocurre en ciclos largos. Por ello este esfuerzo es apenas el primer paso en un recorrido que con seguridad tendrá obstáculos. Con todo y eso, la reconstrucción del sentido de lo público, el fortalecimiento del tejido…
Resp. Augusto Barrera

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Centros históricos de América Latina y el Caribe

Se trata de una publicación conjunta del BID, la UNESCO, el Ministerio de Cultura y Comunicación de Francia y FLACSO sede Ecuador, que surge en 1998 en el segundo seminario taller SIRCHAL, realizado en Quito, ante la necesidad de construir un espacio de debate interdisciplinario y multi…

Resp. editado por Fernando Carrión
Fecha: 2001

Organismos internacionales e instrumentos jurídicos para la preservación de los centros históricos

Autor: Bouchenaki, Mounir, Resumen
Ya desde los inicios del siglo XX, los arquitectos, con ocasión de su VI Congreso Internacional celebrado en Madrid (1904), consideraron que los monumentos podían ser clasificados en dos categorías: la primera, en donde se encontrarían vestigios de antiguas civilizaciones desaparecidas, lo que se llamó "monumentos muertos", y la segunda, que correspondía a los "monumentos vivos", aquellos cuyo uso se perpetúa hasta nuestros días. Tanto los unos como los otros merecerían ser preservados, pero por razones intrínsecamente diferentes. Sin embargo, no cabe duda que la noción de monumento es la que domina, aun si, como escribe F. Choay, "...en toda lógica, el valor de antigüedad últimamente excluye el valor de novedad y amenaza así el valor de uso y también el valor histórico".

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Financiando la conservación del patrimonio urbano en América Latina y el Caribe

Autor: Rojas, Eduardo, Resumen
América Latina y el Caribe tienen un rico patrimonio histórico urbano. En el corto período de 50 años a partir de la fundación de Santo Domingo a fines del siglo XV, los conquistadores españoles y portugueses establecieron la mayor parte de las ciudades que hoy constituyen la estructura urbana de la región. Este notable proceso fundacional dejó como legado -además de la estructura de calles y usos del suelo que caracterizan los centros históricos de las principales ciudades de América Latina- una variedad de monumentos religiosos y civiles y edificios privados residenciales y comerciales de valor histórico y artístico. Valor histórico pues en algunos de ellos ocurrieron hechos significativos de la historia colonial y republicana; valor artístico por cuanto muchos constituyen notables ejemplos de la arquitectura y artes del barroco y neoclasicismo importados de Europa.

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El programa Sirchal de seminario-talleres sobre la revitalización de centros históricos de ciudades de América Latina y el Caribe

Autor: Orellana, Leo, Resumen
"El patrimonio histórico, elemento esencial de la sociedad, que permite preservar su identidad así como sus valores, es también factor de desarrollo y cooperación". Enrique Iglesias, presidente del BID, añadió que "la conciencia de la riqueza cultural y patrimonial se transmitirá a los diferentes estratos de la sociedad movilizando e integrando los diversos interlocutores económicos". La voluntad de que este ciclo de actividades conjuntas siente las bases de una verdadera política para los centros históricos de las ciudades de América Latina y del Caribe, marca el inicio del programa SIRCHAL.

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La dimensión cultural del patrimonio

Autor: Crespo-Toral, Hernán, Resumen
En la segunda mitad del siglo XX, debido a la velocidad del empobrecimiento de grandes grupos humanos y a las pérdidas irreparables que sufre la naturaleza, se impone un replanteamiento sobre el modelo de desarrollo que ha venido primando hasta estos años. Se lo pone en tela de juicio pues no ha conseguido que los países del llamado Tercer Mundo eleven el nivel de vida de sus pueblos y los doten de las condiciones que permitan satisfacer por lo menos sus necesidades básicas.

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Ciudades y centros históricos de América Latina y el Caribe

Autor: Mutal, Sylvio, Resumen
Antecedentes: El concepto de patrimonio en América Latina y el Caribe; tendencias en Europa y génesis del movimiento de conservación del patrimonio edificado en la región.

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Del monumento aislado a la multidimensionalidad

Autor: Gutman, Margarita, Resumen
Es posible pensar que uno de los más importantes avances operados en el campo de la protección del patrimonio cultural urbano en América Latina durante los últimos 50 años fue la identificación de los centros y áreas históricas y su reconocimiento como parte viva y activa de las ciudades a las que pertenecen.

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Medio siglo en camino al tercer milenio

Autor: Carrión, Fernando, Resumen
La problemática de los centros históricos se ha convertido en un tema de debate y discusión dentro de las políticas urbanas en América Latina. Hoy, por lo menos, se trata de uno de los puntos centrales de la polémica sobre la ciudad.

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Medio siglo en camino al tercer milenio

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El Centro Histórico de la Ciudad de México

Autor: Coulomb, René, Resumen
Es cierto que nadie duda de la necesidad de valorar un patrimonio cultural que tiene un peso muy fuerte para la identidad de todos los mexicanos. Sin embargo, no podemos aceptar que su destino sea solamente una fuente de orgullo e identidad colectiva de cara al proceso globalizador. Tampoco puede depender de los intereses turísticos, comerciales y/o culturales de los habitantes de la aldea global; aún cuando ellos lo consideran -en voz de la UNESCO- Patrimonio Cultural de la Humanidad desde el 11 de diciembre de 1987.

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El Centro Histórico de Montevideo

Autor: Bonilla, Francisco, Resumen
La Ciudad Vieja de Montevideo fue en un momento toda la ciudad. Dentro de sus murallas crecieron, hasta ocupar la casi totalidad de los solares disponibles, edificios inocultablemente inspirados en los gustos y costumbres europeos. El área, que hoy integra el distrito céntrico, se ubica sobre una península que cierra la Bahía de Montevideo, y contiene unas cien manzanas dispuestas según su trazado original indiano a medios rumbos.

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El Centro Histórico de Salvador de Bahía

Autor: Sant` Anna, Marcia, Resumen
En un texto en el que comenta el peso de la historia sobre los centros y centralidades en Salvador, el eminente geógrafo y humanista bahiano Milton Santos observa que, para avanzar en la comprensión de la ciudad, es preciso tener claras las diferencias entre paisaje y espacio urbano. El paisaje -forma y conjunto de objetos- permitiría una perspectiva fragmentada, que se puede definir como un aspecto, como parte de un conjunto mayor, mientras que el espacio -producto de toda una dinámica de relaciones y funciones- exigiría un enfoque global, que involucre rodas las causas y efectos "aparentes y no aparentes, visibles o invisibles". El paisaje, observa Santos, por ser la "apariencia cristalizada" de un momento, puede permanecer igual durante siglos, mientras que el espacio cambia constantemente, incluso si utiliza un mismo paisaje.

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El sector privado en la conservación del patrimonio urbano en América Latina y el Caribe

Autor: Rojas, Eduardo, Resumen
Los centros históricos de las ciudades de América Latina y el Caribe contienen un valioso patrimonio representado por monumentos de valor artístico, edificios y lugares públicos y privados que han acogido los-principales hechos de la historia de las naciones y representan la forma de vida de distintas fases del desarrollo de las ciudades. Este patrimonio está sufriendo un proceso de deterioro y destrucción producto del abandono, en aquellos centros históricos en decadencia, o de su mala utilización, en aquellos que han sufrido profundas transformaciones en las actividades y grupos sociales que los usan.

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El Centro Histórico de La Habana

Autor: Rodríguez Alomá, Patricia, Resumen
La Habana, rara avis en el panorama regional, esa ciudad de ciudades con casi quinientos años de historia, ciudad mestiza donde el duro proceso de transculturización ha quedado grabado en el rostro pétreo de su arquitectura y en el carácter amable de quienes la habitan, puede darnos hoy una lección urbana y arquitectónica que resulta pragmática para los teóricos del "nuevo urbanismo".

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Revitalización del Centro Histórico de Recife

Autor: Mendes Zancheti, Silvio, Resumen
El propósito de este trabajo es presentar cómo se desarrolló una experiencia de revitalización de un área histórica, en una ciudad periférica de América Latina, a partir de una alianza entre el poder municipal y la iniciativa privada: el proceso de revitalización del Barrio de Recife (Recife, Brasil), realizado durante el período 1986 1999.

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El Centro Histórico de Quito

Autor: Moreira Ortega, Mónica, Resumen
Quito fue una de las primeras ciudades declaradas Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, principalmente gracias a la existencia de un conjunto urbano de altísimo valor histórico, arquitectónico y cultural. Esta declaratoria se produjo en 1978, pero la comprensión de la importancia del centro es aún más antigua. Quito tiene una tradición sobre la preservación patrimonial de más de 50 años.

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El Centro Histórico de Santiago

Autor: Carrasco, Gustavo, Contrucci Lira, Pablo Resumen
Hacia 1930, la ciudad de Santiago estaba conformada básicamente por la actual comuna de Santiago, la cual, de acuerdo al censo de ese año tenía 542.432 habitantes, superando ampliamente a la población existente en las demás comunas que conformaban la ciudad de entonces. Considerando solo la población urbana, la suma de todas estas comunas daba una población de 700.000 personas. Sin embargo, y como ya lo consigna Brunner, existe una fuerte diferencia en el crecimiento demográfico experimentado entre 1920 y 1930 por la comuna de Santiago y las de Providencia, Ñuñoa y San Miguel, que son las que quizás mejor ilustran las primeras urbanizaciones del modelo "ciudad jardín": mientras Santiago en ese período crece en un 18 por ciento, Providencia lo hace a una tasa del 74 por ciento, Ñuñoa ve incrementada su población en un 164 por ciento y San Miguel, por su parte, en un 210 por ciento

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La lenta construcción de modelos de intervención en centros históricos americanos

Autor: Ormindo de Azevedo, Paulo, Resumen
Curiosamente, ya en las primeras décadas de este siglo, sin ninguna amenaza inminente, se construye en América Latina, antes que en Europa, el concepto de ciudad monumento protegida por el Estado, aparentemente sólo por el deseo de afirmación de una identidad nacional. Así, se declaran monumento a ciudades enteras, antes incluso de la existencia de una legislación general de protección a los bienes culturales.

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Memoria e identidad frente a la globalización

Autor: Cattarini, Elena, Resumen
En el transcurso del último cuarto del siglo XX, frente a los rápidos y profundos cambios de nuestra historia y de nuestra cultura. Los conceptos de "memoria", "identidad" y "patrimonio" frente a la "globalización", han sido objeto de estudio y de numerosas reflexiones internacionales promovidas por la UNESCO. Este artículo se propone presentar la evolución de estos conceptos en los últimos 30 años, junto a las conclusiones de algunas reuniones internacionales sobre estos temas.

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Centro histórico y actores sociales. Sustentabilidad versus imaginarios

Autor: Caraballo Perichi, Ciro, Resumen
Desarrollar el tema de la sustentabilidad de los centros históricos y su relación con los actores sociales que participan en ellos en una ponencia de unas cinco mil palabras, es una propuesta tan audaz como intentar conservar dichos reductos de historia en el complejo y conflictivo contexto social y económico de la región. Sin embargo, los retos siempre han sido divertidos, aun aquel como el de lanzarse en bungee por un precipicio, poniendo toda esperanza de salvación en una cuerda que lo mantenga atado a la vida. Desde ya podemos decir que en el tema de los centros históricos en América Latina y su conservación no hay cuerda segura (o lo mismo, no hay receta que valga), por lo que todo aquel planificador, economista, urbanista, sociólogo, arquitecto o etcétera que pretenda intervenir en un contexto con valor patrimonial, debe diseñar y construir su propia cuerda, vale decir una respuesta única y específica para cada situación.

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El espacio urbano en la recuperación del Centro Histórico de Lima

Autor: Dias Velarde, Patricia, Resumen
El Documento final del Coloquio de Quito de 1977 define los Centros Históricos como "todos aquellos asentamientos humanos vivos, fuertemente condicionados por una estructura física proveniente del pasado, reconocibles como representativos de la evolución de un pueblo". Esto lleva a considerar como uno de los requisitos fundamentales de los centros históricos que incluyan un núcleo social y cultural vivo. En tal sentido, todo trabajo orientado a revalorizar un centro histórico debe contemplar un tratamiento no solo de sus monumentos, sino principalmente de sus habitantes, que son los protagonistas de la recuperación cultural.

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Glosario Sirchal

Autor: Boyer, Mónica, Resumen
Este glosario de términos sobre revitalización de centros históricos es una herramienta de trabajo. La idea de su realización surgió en mayo de 1998 cuando tuvo lugar en París el primer Seminario internacional de revitalización de centros históricos de ciudades de América Latina y del Caribe. Producto de minuciosas investigaciones y de fructíferos intercambios de trabajo y de reflexión, un año más tarde se concretó la primera versión de este glosario, cuya vocación es enriquecerse continuamente con los comentarios, la participación, y la confrontación ineluctable entre los diferentes protagonistas. No se trata de un trabajo acabado sino de una propuesta en proceso de elaboración.

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Guía para intervenciones sobre cambio climático en ciudades intermedias

La Guía para intervenciones sobre cambio climático en ciudades intermedias compendia una serie de elementos para conducir el diseño o ejecución de acciones específicas para la adaptación y mitigación del cambio climático, aplicables a las distintas etapas en las que la política climática pudiera…

Resp. Diana Calero y Andrea Carrión

Organismos internacionales e instrumentos jurídicos para la preservación de los centros históricos

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Financiando la conservación del patrimonio urbano en América Latina y el Caribe

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El programa Sirchal de seminario-talleres sobre la revitalización de centros históricos de ciudades de América Latina y el Caribe

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La dimensión cultural del patrimonio

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Ciudades y centros históricos de América Latina y el Caribe

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Del monumento aislado a la multidimensionalidad

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Medio siglo en camino al tercer milenio

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Medio siglo en camino al tercer milenio

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El Centro Histórico de la Ciudad de México

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El Centro Histórico de Montevideo

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El Centro Histórico de Salvador de Bahía

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El sector privado en la conservación del patrimonio urbano en América Latina y el Caribe

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El Centro Histórico de La Habana

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Revitalización del Centro Histórico de Recife

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El Centro Histórico de Quito

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El Centro Histórico de Santiago

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La lenta construcción de modelos de intervención en centros históricos americanos

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Memoria e identidad frente a la globalización

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Centro histórico y actores sociales. Sustentabilidad versus imaginarios

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El espacio urbano en la recuperación del Centro Histórico de Lima

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Glosario Sirchal

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La acción climática en las ciudades latinoamericanas

América Latina es la región más urbanizada y desigual del planeta. En este contexto, la especialización en Liderazgo, Cambio Climático y Ciudades de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO Ecuador, aborda de manera directa el desafío de profundizar en la comprensión de las…

Resp. coordinado por Andrea Carrión y Pere Ariza-Montobbio
Fecha: 2020

Introducción

Autor: Carrión, Andrea, Ariza-Montobbio, Pere Resumen
El crecimiento urbano y el consumo de energía, agua y materiales asociados son causa de más del 70 % de las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) (Delgado-Ramos 2018). Los efectos del cambio climático, como olas de calor, aumento del nivel del mar e incremento de la estacionalidad de las precipitaciones con sequías e inundaciones, entre otros, afectarán con alta probabilidad y de manera especial a las ciudades (IPCC 2014b; Staden 2014).

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Capítulo 1 Los barrios

Autor: Villamarín, Gabriela, Resumen
¿Qué puede hacer la gente desde los barrios para adaptarse a los efectos del cambio climático? En este capítulo explico cómo quienes habitan en los barrios de las ciudades pueden implementar acciones de adaptación al cambio climático, efectivas y de gran impacto, participando activamente en ellas, coordinando con sus gobiernos locales y logrando que se sostengan en el tiempo.

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Capítulo 2 Hacia una gobernanza transformadora en la planificación frente al cambio climático en Quito

Autor: Argudo, Cristina, Resumen
El cambio climático se ha convertido en uno de los problemas más desafiantes en términos de desarrollo; por lo tanto, requiere de una acción oportuna y eficaz por parte de varios actores en diferentes niveles y escalas geográficas. Las ciudades se han convertido en uno de los principales actores para la planificación y la acción climática. Sin embargo, para que esta planificación cumpla con los objetivos planteados, es necesario establecer un mecanismo eficaz de toma de decisiones y desarrollo de instrumentos que tenga un impacto directo en territorio. A través de un análisis, se exploraron las características, condiciones y niveles de incidencia en la gobernanza local al cambio climático para la planificación climática en el Distrito Metropolitano de Quito (DMQ) desde 2009, con el objetivo de determinar las mejores prácticas y brechas.

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Capítulo 3 Regular el suelo rural para adaptarse al cambio climático

Autor: Saavedra Peñafiel, Diana, Resumen
El suelo rural ha sido vinculado con todo aquello que no se encuentre definido como urbano; en el caso de Ecuador, ha sido sinónimo de lo agrario o de actividades agrícolas, sin que se determine su potencial para la adaptación al cambio climático. Este estudio tiene como objetivo realizar una propuesta de lineamientos para regular el suelo rural de la parroquia Riochico, cantón Portoviejo. Se efectuó un análisis de las principales amenazas, el nivel de fraccionamiento del suelo y los cambios de uso de suelo entre los años 2010 y 2018. Con estos resultados, se subclasificó el suelo, determinando las áreas compatibles con los usos residenciales para limitar el fraccionamiento en las zonas agrícolas o de alto riesgo.

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Capítulo 4 Conocimientos ecológicos tradicionales, legislación y cambio climático

Autor: González-Rivadeneira, Tania I., Villagómez-Reséndiz, Radamés Resumen
Los conocimientos ecológicos tradicionales (TEK por sus siglas en inglés) son importantes para generar políticas públicas relacionadas con el cambio climático a niveles local y regional, especialmente por el vínculo de las comunidades con su territorio. En América Latina, la mayor cantidad de población está concentrada en las ciudades. Por un lado, estas constituyen parte de la problemática del cambio climático (CC), y por otro, un escenario para buscar oportunidades para su mitigación. Al considerar que en varias urbes como Ciudad de México y Quito existe población indígena originaria de sendos territorios, el objetivo de esta investigación es analizar en qué medida estas ciudades ofrecen oportunidades legislativas para incluir los conocimientos ecológicos tradicionales para la toma de decisiones respecto al CC.

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Capítulo 5 El arte como escenario para la acción climática con niñas, niños y jóvenes

Autor: Cubillos Barragán, Nathalia, Resumen
El crecimiento urbano a nivel mundial y la manifestación concreta de los efectos del cambio climático en las ciudades fundamenta la necesidad de promover escenarios de reflexiónacción- participativa para que las ciudadanías de la niñez y la juventud se informen, involucren y empoderen. El tema central de este capítulo es el lenguaje artístico como mediador de los conflictos socioambientales ligados al cambio climático; es abordado a partir de la experiencia de diálogo simbólico que involucra los cuerpos y relatos de niñas, niños y jóvenes de la Agrupación Cultural Atizay, ubicada en la localidad de Bosa (Bogotá, Colombia).

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Capítulo 6 Medios de comunicación y periodistas en Loja, Ecuador

Autor: Duque-Rengel, Vanessa, Resumen
Las ciudades, con su dinámica, son las principales contribuyentes al cambio climático. Ante esta realidad, la gobernanza climática podría establecerse como una respuesta al desafío de la gestión de ciudades, a través del involucramiento activo de los diferentes actores estratégicos. Este trabajo analiza el rol de los medios de comunicación y los periodistas como actores estratégicos del cambio climático en los ecosistemas urbanos. Metodológicamente, se planteó como un estudio de caso, cuyo universo a investigar fue la ciudad de Loja, Ecuador.

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Capítulo 7 Incorporación de la perspectiva de género en las políticas sobre cambio climático en Ecuador

Autor: Vásquez, Alexandra, Resumen
Los impactos del cambio climático afectan de forma diferenciada a la población de los territorios afectados, de acuerdo con su condición socioeconómica, su edad, su etnia o su género. Es necesario considerar cuestiones de género en las estrategias que abordan este fenómeno, para no agudizar las desigualdades históricas entre hombres y mujeres. En este capítulo expongo los resultados de un estudio sobre el estado de la incorporación del enfoque de género en las políticas sobre cambio climático en Ecuador, realizado en el marco de la Especialización en Liderazgo, Cambio Climático y Ciudades de FLACSO Ecuador, durante el año 2019. Además, propongo algunas ideas sobre cómo superar los desafíos respecto a este proceso, a través de orientaciones conceptuales, metodológicas y sobre la participación de actores en la elaboración del Plan de Acción de Género y Cambio Climático (PAGCC).

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Capítulo 8 Percepción de las poblaciones indígenas kichwa sobre el cambio climático y sus implicaciones en Puyo, Ecuador

Autor: Marco Heredia-R., Barreto, Deniz, Toulkeridis, Theofilos Resumen
Las ciudades dependen directamente de las tierras colindantes para obtener alimentos, agua, energía, etc. Las potenciales perturbaciones causadas por el cambio climático en estos recursos pueden tener un impacto negativo en poblaciones mestizas e indígenas. El objetivo planteado en este estudio fue evaluar la percepción de los indígenas kichwa de Puyo -ciudad ubicada en la zona central de la región Amazónica de Ecuador- sobre el cambio climático y sus implicaciones en los últimos 30 años. Se llevó a cabo una caracterización rural-urbana de la población kichwa a partir de revisión de literatura y una evaluación de la percepción del cambio climático, mediante la técnica de muestreo no probabilístico en bola de nieve.

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Capítulo 9 Las ciudades ecuatorianas

Autor: Moreno, Núria, Resumen
En un contexto vulnerable al cambio climático, donde los desplazamientos inducidos por este fenómeno son uno de los graves problemas a afrontar en las próximas décadas, Ecuador precisa de mayor inversión en torno a la comprensión, difusión y gestión de la movilidad humana por efectos climáticos. Se pretende abordar la migración climática desde una primera aproximación al marco normativo nacional en materia de cambio climático, para realizar un análisis de las tendencias migratorias por la severidad de los impactos climáticos en el país, que identifique las causas que fuerzan a las comunidades rurales a abandonar sus hogares. Posteriormente, las ciudades ecuatorianas se examinarán desde la perspectiva de su rol como principal destino del desplazamiento.

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Reflexiones sobre los límites del desarrollo

La ciudad de Quito ha sido una sede emblemática para la Red Iberoamericana de Economía Ecológica (REDIBEC). Fue en esta ciudad y en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Sede Ecuador, donde se realizó la primera edición del Congreso Iberoamericano de Desarrollo y Ambiente en el año 2003…

Resp. Congreso Iberoamericano sobre Desarrollo y Ambiente, VI CISDA, comp. por María Cristina Vallejo y Mateo Aguado Caso
Fecha: 2014

Ambiente y desarrollo

Autor: Muñoz L., Pabel, Resumen
La dimensión ambiental en la discusión sobre desarrollo dejó de ser una alerta como fue en los años ochenta. En la presente coyuntura de crisis civilizatoria -crisis climática y acelerada degradación ecológica, crisis económica y de paradigmas del pensamiento- es una responsabilidad incorporar el ambiente en la agenda política global y en la investigación científica, para generar un nuevo pensamiento desde el sur, orientado hacia la construcción de respuestas conducentes al establecimiento de nuevas relaciones de armonía y equilibrio entre naturaleza y sociedad, y entre los miembros de la sociedad.

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Reflexiones sobre los límites del desarrollo en el marco del Sexto Congreso Iberoamericano sobre Desarrollo y Ambiente, FLACSO-Sede Ecuador

Autor: Cristina Vallejo, María, Resumen
La sexta edición del Congreso Iberoamericano sobre Desarrollo y Ambiente, CISDA, se organiza por iniciativa de la Red Iberoamericana de Economía Ecológica. Esta vez lo hacemos en la ciudad de Quito, en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Sede Ecuador, con el apoyo de la Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo del Ecuador. El VI CISDA nos servirá para continuar con la construcción de la economía ecológica, un campo disciplinar relativamente nuevo y de fundamental relevancia en estos tiempos, puesto que es cada vez más urgente entender las relaciones entre la economía, la sociedad y el ambiente.

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Consenso de los commodities y lenguajes de valoración en América

Autor: Svampa, Maristella, Resumen
El Consenso de los commodities subraya el ingreso de América Latina a un nuevo orden económico y político-ideológico, sostenido por el boom de los precios internacionales de las materias primas y los bienes de consumo demandados cada vez más por los países centrales y las potencias emergentes. Este orden va consolidando un estilo de desarrollo neoextractivista que genera ventajas comparativas, visibles en el crecimiento económico, al tiempo que produce nuevas asimetrías y conflictos sociales, económicos, ambientales y político-culturales. Dicha conflictividad marca la apertura de un nuevo ciclo de luchas, centrado en la defensa del territorio y del ambiente, así como en la discusión sobre los modelos de desarrollo y las fronteras mismas de la democracia.

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O que as recentes manifestações populares no Brasil nos dizem sobre políticas sociais, meio ambiente e bem-estar

Autor: Carvalho, Paulo Gonzaga Mibielli de, Barcellos Cavadas, Frederico ; Oliveira Tavares, Antonio Elder de Resumen
Nos meses de junho e julho de 2013 ocorreram no Brasil grandes manifestações populares. Estima-se que, no seu auge, em 20 de junho, essas manifestações chegaram a reunir cerca de 1 400 mil pessoas nas ruas, em cerca de 120 cidades brasileiras2. O motivo que desencadeou as manifestações, inicialmente organizadas pelo Movimento Passe Livre, foi o aumento de 0,20 centavos de Real nas passagens de transportes públicos. As bandeiras do movimento, que não estavam ligadas a nenhum partido político, foram demandas por maior oferta e melhores serviços públicos, em especial educação e saúde, combate a corrupção e os exagerados gastos com a copa do mundo.

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Decisiones deliberativas bajo un enfoque multicriterial para Latina

Autor: Aguilar González, Bernardo, Resumen
Las últimas décadas en América Latina se han distinguido por una transformación que une diversos factores para configurar un cuadro socio-ecológico complejo. La literatura ha caracterizado la coyuntura actual de la región como parte de la inserción en un nuevo orden económico y político- ideológico, sostenido por el boom de los precios internacionales de las materias primas y los bienes de consumo demandados cada vez más por los países centrales y las potencias emergentes. Este orden va consolidando un estilo de desarrollo neoextractivista que genera ventajas comparativas, visibles en el crecimiento económico, al tiempo que produce nuevas asimetrías ambientales y político-culturales (Svampa, 2013).

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"Buen vivir"

Autor: Cortez, David, Resumen
En sus inicios constitucionales, alrededor del año 2008, la literatura que se produjo sobre el "buen vivir" en Ecuador y la región sobre todo lo enfocaba como un "paradigma alternativo al desarrollo" (Viteri, 2003) o, simplemente, "más allá del desarrollo" (Carpio, 2009). Con su implementación pública, desde la formulación estatal de planes nacionales de desarrollo que surgieron bajo el lema del "buen vivir", en cambio, empezaron a surgir críticas que, principalmente, cuestionaron y cuestionan la inexistencia de una perspectiva alternativa real, puesto que se trataría de proyectos político-económicos que no rompen con una matriz "desarrollista" (Escobar, 2010; Svampa, 2011).

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Racionalidades campesinas y procesos de desarrollo sostenible

Autor: Cadena Durán, Olga Lucía, Resumen
El presente artículo pretende resaltar las racionalidades campesinas y los procesos de desarrollo sostenible -en los cuales se aprecia una nueva relación sociedad-naturaleza- a partir de un caso de estudio en el departamento del Huila, en Colombia; el cual, por su casuística concreta, permite ejemplificar este tipo de racionalidades y procesos. Para ello se proponen elementos para la reflexión y la discusión sobre cuatro aspectos interconectados. De un lado, la articulación y/o subordinación de los campesinos (en este caso, el campesinado de La Plata, al occidente del departamento del Huila) a la institucionalidad colombiana en el marco del denominado desarrollo sostenible.

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Economía ecológica y ecología política en el ámbito de la educación ambiental

Autor: Pérez Neira, David, Resumen
La crisis social y ambiental es uno de los mayores problemas a los que se enfrentan las sociedades a día de hoy. Uno de los retos más importantes de la educación es dotar al profesorado y al alumnado de las herramientas conceptuales adecuadas para comprender y analizar la situación actual desde una perspectiva compleja. La economía ecológica y la ecología política forman parte de ese nuevo paradigma en construcción: el de la complejidad. A su vez, los indicadores biofísicos utilizados en economía ecológica pueden constituir buenas herramientas pedagógicas, analíticas y discursivas dentro de la educación ambiental, sobre todo dentro del marco analítico que nos ofrece la ecología política.

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Hacia un diálogo de saberes para el buen vivir y el ejercicio de los derechos culturales

Hoy, el arte y la creatividad, junto con la memoria y el patrimonio, en su sentido más amplio, son ámbitos que se perciben cada vez más imprescindibles a la hora de enriquecer la teoría académica y la práctica social. En este sentido, la gestión cultural llena un vacío: cómo elaborar políticas…

Resp. presentadas en el Congreso Ecuatoriano de Gestión Cultural; realizado en FLACSO sede Ecuador, sep. 22-24, 2011; coord. por Ferrán Cabrero
Fecha: 2013

Preámbulo

Autor: Puente Hernández, Eduardo, Resumen
La gestión cultural en el Ecuador es un quehacer de vieja data; se constituyó alrededor de variadas formas y actividades realizadas la mayor parte de veces de manera empírica por los propios artistas y actores culturales que debían ocuparse no sólo de la creación artística cultural sino, además, de difundir esa creación, buscando el financiamiento, los espacios, los auspicios, el apoyo técnico, etc.

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Introducción

Autor: Cabrero, Ferran, Resumen
Como práctica profesional y disciplina académica, la gestión cultural lleva algunas décadas aportando a la sociedad en diversos países del mundo. En cambio, hasta hoy en el Ecuador ha carecido tanto de una reflexión procesual como de suficiente preocupación por parte de la institucionalidad pública y privada. Si bien hay una trayectoria fecunda de prácticas como la de los animadores y promotores culturales comunitarios, o la de los mismos artistas e intelectuales, y de expresiones y movimientos sociales, como la Red Cultural del Sur, en su vertiente profesional y académica formalizadas la gestión cultural tiene pocos años de vida: el primer postgrado en la temática data de 2009 (FLACSO-Ecuador), el Ministerio de Cultura fue creado hace apenas cinco años (2007), y las pocas asociaciones de gestores culturales activas tienen un tiempo de vida similar (PROGESCU, 2008).

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Las cambiantes concepciones de las políticas culturales

Autor: Ibarra, Hernán, Resumen
Lo que se designa como políticas culturales ha tenido definiciones cambiantes que corresponden a las diferentes concepciones sobre la cultura, sus actores y las intervenciones estatales que estuvieron vigentes después de la primera mitad del siglo XX. Las definiciones de la cultura como valores universales con un canon uniforme establecido desde las perspectivas de las elites culturales, han sido cuestionadas y se ha arribado a concepciones de la cultura centradas en la diversidad y la diferencia.

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Las políticas culturales y el buen vivir

Autor: Sylva Charvet, Erika, Resumen
La pregunta que se formula es si en materia de política cultural hay algo nuevo en América Latina y el Caribe. Desde el Ecuador, la respuesta es afirmativa pues, desde el 2007, nuestro país vive un proceso constituyente que en sí representa un hecho cultural, si por hecho cultural entendemos un conjunto de discursos y prácticas portadoras de nuevos sentidos, símbolos y significados emitidos desde el Estado y la sociedad civil que inciden en la totalidad de la vida social y la orientan hacia un cambio cultural.

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Estrategias para la gestión del desarrollo cultural en el Ecuador

Autor: Torre Pérez, Adrián de la, Resumen
La visión de la Coordinadora Cultural PAIS es que la gestión para el desarrollo cultural es una parte central del proyecto revolucionario; y que de hecho, la cultura acompaña la génesis de las causas sociales y el cambio cultural se constituye en su fin. Para lograr esto será necesario revolucionar el sector cultural y las formas de gestión que se han aplicado cuyos resultados históricos no nos dejan nada satisfechos.

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Sumakawsay es la cultura de la vida

Autor: Oviedo Freire, Atawallpa M., Resumen
En primera instancia es importante aclarar y puntualizar tanto en la forma como en el contenido la diferencia entre buen vivir y vivir armónico, o en la lengua kichwa entre Alli Kawsay y Sumakawsay. El Alli Kawsay (vivir bien) es una parte o elemento del Sumakawsay (vivir integral equilibrado), pero no es lo mismo. En la tradición andina se entiende que la vida funciona en la relacionalidad de la paridad complementaria. Esto quiere decir que existen fuerzas opuestas o contradictorias, pero que no se repelen sino que se compaginan y se complementan la una a la otra.

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A la búsqueda del Ki-tu milenario

Autor: Velasco Andrade, Diego, Resumen
Cuentan los abuelos que hace miles de años, después del diluvio universal que relatan los astros sagrados, una semilla de maíz pudo salvarse en la cima del Kápak Urku, nombrado por los curas españoles El Altar, para germinar con el soplo divino y florecer en el triángulo de energía formado por la Mama Tungurahua, el Taita Chimborazo y el mismo Kápak Urku. Entonces, el primer hombre rojo hecho de maíz y, la primera mujer hecha de quinua, empezaron a crecer y multiplicarse con los ciclos de la tierra, el aire, el fuego y el agua.

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Estrategias de diversidad en los Andes

Autor: Madrid Muñoz, Dimitri, Resumen
La irrupción del movimiento indígena y la diversificación de la agenda de las minorías étnicas en América Latina reactualizaron y complejizaron la polémica sobre las alternativas de la región para afrontar tanto la dualidad como la estratificación de castas instaladas en el continente luego del contacto entre las sociedades europeas y americanas, a partir de la conquista y la colonización.

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Acción cultural exterior

Autor: Guevara, Elizabeth, Resumen
En Ecuador no existe aún una cuenta satélite u observatorio cultural actualizado, que nos permita disponer de estadísticas culturales para conocer su impacto en la economía del país. Sin embargo, es innegable decir que las industrias culturales en Ecuador están en desarrollo, y su gestión es tanto privada como pública. La gestión cultural es muy amplia, en términos generales podría incluir la investigación, la producción, la difusión y promoción, así como la evaluación de procesos relacionados a la cultura de la sociedad, territorio o contexto donde se desarrolla.

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Políticas y proyectos institucionales de la UNESCO en el ámbito de la gestión cultural

Autor: Dongiovanni, Enrico, Resumen
La UNESCO es la única organización de las Naciones Unidas con un mandato específico de acción en el ámbito cultural. Este mandato se articula alrededor de una serie de líneas de intervención, que van desde la protección del patrimonio hasta la promoción de la diversidad cultural, y pueden ser resumidas en dos grandes prioridades: "Proteger, salvaguardar y administrar el patrimonio material e inmaterial" y "Promover la diversidad de las expresiones culturales y el diálogo entre las culturas con miras a propiciar una cultura de paz".

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La planificación sociocultural en el Ecuador

Autor: Jaramillo Muñoz, Eduardo Hugo, Resumen
Concepto y dimensionamiento, resultado de un proceso de discusión teórica, que marca un hito de singular importancia para el desarrollo socioeconómico de los pueblos del mundo, en tanto la dimensión de la cultura es visibilizada en ese contexto, como un eje fundamental y prioritario en el desarrollo. En el Ecuador, esta percepción sobre cultura se refleja en el tratamiento que al sector se le da en la formulación de las constituciones redactadas a partir de aquella fecha, sin que esto signifique que no hubo preocupación con anterioridad en cuanto al marco constitucional para la cultura de nuestro país.

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El patrimonio arqueológico en el Ecuador y sus perspectivas

Autor: Sánchez Flores, Francisco Germánico, Resumen
Este artículo tiene un propósito: plantear una propuesta para el manejo del patrimonio arqueológico, concebida como una gestión socio-económica y cultural desde hace 33 años, y contiene los siguientes aspectos: antecedentes administrativos, el patrimonio arqueológico, la administración actual, y la propuesta para la gestión del patrimonio arqueológico.

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Gestión cultural de la Casa en un nuevo escenario

Autor: Cisneros Abedrabbo, Gabriel, Resumen
Para un actor y gestor cultural de provincia es grato, pero más aún necesario, hablar de este tema, que espero aporte con contenidos dentro del proceso que gesta al Sistema Nacional de Cultura; sistema que actualmente lo percibimos con imágenes borrosas. Debemos tener claro qué es realmente; debería ser la suma de órganos, que en sinergia faciliten la gestión cultural (ese puente entre actores y públicos) dentro del gran organismo que es el Estado. Un adecuado sistema permitirá procesos democráticos donde todos y todas podamos sembrar nuestros panes sin limitaciones políticas de ningún Gobierno, donde tengamos la capacidad de decir desde nuestro prisma particular; equivocados en unos casos, acertando en otros, sin que los burócratas de los centros políticos del país nos den pensando respuestas a preguntas, que en muchos casos no han sido formuladas.

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La gestión cultural en el marco de los fondos culturales

Autor: Madrid Tamayo, Andrea, Resumen
En los últimos años, la confluencia de varios factores ha hecho necesaria una reflexión en torno al campo de la gestión cultural; el Estado ha planteado estrategias de acción vinculadas con la generación de "fondos concursables" que se entregan bajo la modalidad de concurso a través de convocatorias públicas; se ha reformado la institucionalidad en torno a la cultura desde la conformación del Ministerio del ramo en el 2007; se ha trabajado en la concreción del Sistema Nacional de Cultura, y han aparecido o se han visibilizado un amplio número de organizaciones juveniles y sectores ciudadanos que desarrollan su trabajo alrededor de la gestión cultural.

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Sobre el Ministerio Coordinador de Patrimonio

Autor: Cuéllar, Juan Carlos, Resumen
El Gobierno de la Revolución Ciudadana entiende que la recuperación, defensa y apropiación social de los patrimonios naturales y culturales es uno de los ejes centrales del cambio que los ecuatorianos y ecuatorianas buscamos. Por eso ha sido el primero en la historia de nuestro país en asumir su preservación, mantenimiento y difusión, como una política de Estado. Este trabajo cotidiano responde al mandato del pueblo soberano del Ecuador, encarnado en la Constitución de Montecristi de 2008. Lo hemos dicho en repetidas ocasiones y lo reiteramos: la Carta Magna con la que empezamos a cimentar la Patria Nueva no sólo nos respalda, sino que nos ordena la creación de un nuevo marco institucional y un nuevo escenario jurídico, que sean funcionales e idóneos para llevar a cabo los cambios que necesitamos para andar por la ruta del buen vivir. Por esa razón, es necesario aclarar cómo entendemos el patrimonio cultural y cuál es nuestra gestión desde el Ministerio Coordinador.

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La recuperación de la memoria histórica como medio de desarrollo socio cultural y el papel de la gestión cultural en este proceso

Autor: Maldonado Ruiz, Gina, Resumen
Invitamos a reflexionar sobre el ¿cómo es qué las expresiones o manifestaciones culturales como la tradición del tejido y las artesanías, la música tradicional y el comercio nacional e internacional, pueden constituirse en objeto y medio de gestión cultural que sirve de puente o tránsito de desarrollo y bienestar social, que para el caso de Otavalo ha significado además la recreación y reinvención de la identidad cultural?.

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El Complejo Cultural Real Alto

Autor: Álvarez, Silvia G., Resumen
La construcción de las imágenes sobre la composición de la nación ecuatoriana en general se manifiesta en el tema de las ausencias y los olvidos sobre lo indígena y lo subalterno (Muratorio, 1994). La historia prehispánica fue devaluada y desechada en las representaciones hegemónicas. A diferencia de lo que ocurrió en Europa donde el estudio del pasado cumplió un importante papel en la construcción de la identidad nacional y se convirtió en el mito moderno que explicaba el origen de los estados-nación como un proceso continuo e inalterado desde el Paleolítico a la Edad industrial, en el caso de los países de América Latina, el pasado indígena quedó separado de los pueblos y culturas indígenas de la actualidad.

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Trayectoria del debate patrimonial y aproximaciones a la gestión del Patrimonio Cultural Inmaterial

Autor: Eljuri Jaramillo, Gabriela, Resumen
El concepto de patrimonio es un concepto en construcción y con múltiples aristas. Para varios autores, el patrimonio no se refiere a las cosas u objetos, sino a las relaciones que se establecen entre éstos y los individuos, relaciones que están basadas en derechos y obligaciones. Aunque no existe consenso, debido a la amplitud del tema, un camino importante para la concepción del patrimonio, podría ser su vinculación con las nociones de herencia, memoria e identidad; así, se sugiere que el patrimonio cultural está íntimamente ligado al pasado como herencia, pero es por medio de la memoria, reactualizado en el presente y un referente indiscutible para el futuro; al tiempo que constituye parte importante de los rasgos identitarios de los diferentes conglomerados humanos.

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El patrimonio musical y poético afro-esmeraldeño

Autor: Valencia Zamora, Lindberg, Resumen
Hay que sumergirse en lo profundo de la sabiduría de los abuelos de las comunidades en Esmeraldas y conversar con los espíritus ancestrales de José Castillo, Climario Rojas, Emeterio Valencia, Temístocles Torres, doña Erminia de Concepción, doña Elena de Rocafuerte, Mamita Alberta, Remberto Escobar y tantos y cuantos sabios patriotas, enseñadores mayores, que pusieron su corazón y sus conocimientos, para el enriquecimiento de lo que ahora llamamos marimba esmeraldeña. Recibir luz de estos hermanos mayores, nos permite llegar hasta la dimensión suprema, que únicamente te puede transportar la magia de la marimba.

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La cultura montubia, su oralidad y su gestión

Autor: Cusme, Alexandra, Resumen
Hablar de las culturas populares en Ecuador es adentrarnos en las entrañas mismas de este país, construido y sostenido sobre y por las culturas populares; entender que las culturas populares responden a una identidad propia y que cada una desde su cosmovisión nutre y fortalece aquello que la hace ser.

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El chulla quiteño

Autor: Cadena-Carrera, Marlon, Resumen
No pretendo que este artículo sea tomado como un panegírico acerca del chulla quiteño, sino más bien como una serie de planteamientos - gestados en la revisión documental, pulidos a lo largo de entrevistas y sopesados a la luz de la literatura teórica - que discrepan con posiciones instauradas en el imaginario, que se han convertido en "versiones oficiales" y se han generalizado en torno a este personaje, que a lo largo del tiempo, desde su irrupción en el espacio quiteño, se han ido sumando sin otro fin que poner en marcha el proceso de su desaparición definitiva. Intento con los planteamientos que siguen provocar el análisis y la reflexión acerca del chulla quiteño, echarle una mirada bajo la lente del patrimonio por las cuestiones de identidad de la ciudad en él contenidas.

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El patrimonio, una estrategia política hegemónica

Autor: Mancero Acosta, Mónica, Resumen
El análisis del discurso sobre el patrimonio en Cuenca me permite investigar un espacio de disputas donde interactúan elites, sectores subalternos y el gobierno local. La decisión de constituir a la ciudad en Patrimonio Cultural de la Humanidad es la más importante estrategia de distinción que Cuenca desplegó en la segunda mitad del siglo XX.

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El arte como proyecto de resistencia a la dependencia poiético-tecnológica

Autor: Cruz Artieda, María Elena, Resumen
Cuando nos referimos al trabajo es necesario considerar al menos dos dimensiones: a) La poiética que indica la relación hombre-naturaleza. Esta dimensión se vincula al proceso de trabajo que implica las relaciones tecnológicas; b) La práctica que muestra la relación persona-persona. Esta instancia sostiene las relaciones sociales de producción que comprende las relaciones políticas.

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Arte, artesano, artesanía

Autor: Nieto Aguilar, Luis, Resumen
La artesanía es el nombre antiguo del Arte, o, si se prefiere, es el nombre de unas artes ya desaparecidas, las artes manuales, de las que vivían, agrupados por gremios, los artistas de la orfebrería, de la escultura en cera, de la sastrería y de otras cien utilidades. Es así que, tanto los artesanos como los artistas son en concepto uno solo, ya que en todo lo que realizamos plasmamos nuestra creatividad, ingenio, creación y producción, hacemos arte, es decir somos la manos hábiles de la patria.

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Reflexiones sobre la producción de las artes escénicas

Autor: Chávez, Marina, Resumen
El ámbito de la gestión y producción de las artes escénicas es relativamente joven en Latinoamérica, sin dejar de lado el aporte de muchas personas que han brindado esfuerzo, dedicación y mucho trabajo desde hace varias décadas a este ámbito, afirmando que la gestión cultural en la actualidad adquiere cada vez mayor importancia para el desarrollo económico social del mundo.

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Apuntes sobe educación artística

Autor: Mayorga, Julia, Resumen
Esta propuesta pretende identificar las principales características de los campos de conocimiento involucrados en la Educación artística, como reflexión para la inclusión de las artes en el sistema educativo en nuestro país. Como objetivos se plantea ofrecer información en relación con la conceptualización de la Educación artística, brindar insumos conceptuales que permitan la identificación de las características principales del campo arte educación, valorar las competencias, habilidades y actitudes que el arte desarrolla en la educación y vincular el aprendizaje del arte con las competencias transversales que sustentan el sentido de la educación en la construcción de ciudadanía, cultura de paz, creatividad y manejo de situaciones.

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Universidad y ciudadanía

Autor: Massucco, Jorge Hugo, Resumen
La presente exposición se sostiene en la experiencia desarrollada en la cátedra de Animación Cultural que se dicta en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil. Es el informe de una praxis que desde la Comunicación social pretende reflexionar alrededor de la investigación sociológica y la intervención social en los procesos de ciudadanización, a la vez que cuestiona la omisión en que la pedagogía universitaria cae al respecto.

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Bibliotecas universitarias y desarrollo cultural

Autor: Quinteros C., Myriam, Resumen
Pues, ¿cuál es el objetivo de una biblioteca sino preservar los registros del conocimiento para que puedan trascender en el tiempo y ser compartidos nuevamente por las siguientes generaciones? Esta idea de servicio comprende el principio fundamental de una biblioteca y empata, además, con el criterio de cultura de uno de los más grandes pensadores de la historia latinoamericana del siglo XX. ¡Cuánta razón tenía el cubano José Martí cuando afirmaba que la cultura es la huella del hombre! Pues esa huella es justamente el patrimonio que guardan las bibliotecas. Su razón de ser.

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Nuevos centros culturales para el Distrito Metropolitano de Quito

Autor: Serrano, Sara, Resumen
Empiezo esta ponencia intentando engarzar holísticamente esta experiencia literaria con los estudios de ciudad a los que refiere mi presente maestría en FLACSO y la gestión cultural a la que he dado una parte de mi vida, y lo hago afirmando, como premisa inicial, que ciudad no solo es el espacio construido de viviendas y calles que los seres humanos le hemos pedimos prestado y hasta arrebatado a la naturaleza, sino que ciudad es y debe ser también el espacio urbano para los sueños, para la cultura, para la recreación a la cual le debemos el disfrute de volvernos a crear, de rehacernos, de repensarnos, de renacernos. Sin la cultura y la recreación, la cotidianidad y el trabajo serían insostenibles. Sin el tiempo y sin el valioso espacio y territorio para los libros y la creación, nuestra condición humana se reduciría al automatismo repetitivo, la soledad y a otros males físicos y emocionales.

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Aprendizajes significativos y buenas prácticas de interculturalidad

Autor: Sandoval Simba, Patricio, Resumen
La construcción de una sociedad intercultural no solo demanda del reconocimiento de la diversidad, sino promover negociaciones permanentes y capacidades de convivencia y solución de los conflictos entre los diversos actores. Es importante pensar la interculturalidad más allá de un nexo entre culturas, se requiere una revisión de nuestras relaciones, modos de ser y cómo nos percibimos, moviéndonos hacia un espacio más simbólico. La interculturalidad como objetivo de la educación tiene el reto de formar sujetos con otro tipo de conciencia. Se debe apostar por propuestas dialógicas, para ganar en reflexividad sobre los procesos, acciones y contextos que condicionan, potencian u obstaculizan la interacción de las personas, grupos o entidades.

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El ejercicio de los derechos colectivos y culturales

Autor: Tabares, Gema, Resumen
La necesidad de inscribir los estudios de la comunicación dentro del nuevo marco constitucional de la interculturalidad exige repensar la comunicación desde las cosmovisiones de los pueblos y nacionalidades indígenas. Desde esta nueva perspectiva, "indocentrista" y descolonizada, se adquieren nuevas dimensiones analíticas. La presente reflexión es un resumen que abordé en el tercer capítulo de mi tesis de maestría.

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La chakra andina desde la cosmovivencia del pueblo kichwa kañari - Ecuador

Autor: Alulema Pichasaca, Luis Antonio, Guamán Encalada, William Xavier Resumen
El pueblo kichwa kañari, ubicado en la parte sur de la Sierra interandina, en las provincias del Azuay y Cañar en la República del Ecuador; es un pueblo ancestral de más de 15 000 años de historia, cultura, costumbres y tradiciones, en las cuales evidencias arqueológicas y lingüísticas dan testimonio de su presencia hasta la actualidad y de ser un pueblo y cultura originaria, que abarca dentro de su territorio una gran diversidad de nichos y pisos ecológicos, con características físicas, climáticas y étnicas propias, desarrolladas y adaptadas en cada uno de estos espacios, en un proceso aún no determinado de milenios.

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El tupu como manifestación de la cultura popular de la comunidad de Saraguro y como elemento simbólico

Autor: Cartuche, Claudia P., Resumen
Este análisis se basa en dos ejes temáticos, el primero en el estudio de la producción artesanal como base de la investigación frente a una sociedad moderna, y el segundo en la exploración del tupu como elemento simbólico y como motivo de creación desde el punto de vista artístico.

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La cultura y la buena gestión cultural contribuyen al crecimiento humano sostenible

Autor: León, Milvia, Resumen
La presente ponencia hace un recorrido por mi experiencia como gestora cultural, tanto las gestionadas desde el instinto - "DIvidi-dos" y "Golpe a golpe" -, como las producidas después de haber adquirido ciertos conocimientos y de haber desarrollado ciertas habilidades - El barrio de las mujeres solas y Dar de leer -. De manera especial, analizaré el proyecto comunitario, El barrio de las mujeres solas, que lleva dos años de realización.

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La Mesa Ciudadana de Cultura en el MDMQ

Autor: Naranjo, Amapola, Resumen
Comienzo mi estudio señalando que la conformación de la Mesa Ciudadana ha emprendido su accionar desde hace pocos meses, a partir de la convocatoria surgida desde la concejala María Luisa Maldonado, presidenta de la Comisión de Espacio Público y Propiedad del MDMQ, en base a un inicial objetivo como es la toma del espacio público para convertirlo en lugar de encuentro e interacción social, a través del arte popular. Este hecho involucra a colectivos de artistas, a la comunidad y a la institucionalidad estatal municipal encargada del ámbito cultural.

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Desde el rock, una mirada hacia la reapropiación del espacio público

Autor: Negrete Morales, Marcelo, Resumen
En abril de 2008, se realizaba un concierto de rock en la discoteca Factory en Quito, 19 jóvenes murieron y otros treinta quedaron heridos, como consecuencia de un fatídico incendio. A partir de este hecho se realizaron varias marchas y actos públicos por parte de miembros y allegados a esta identidad urbana, para denunciar que el incendio de la Factory y sus muertos eran consecuencia de la exclusión generada desde la sociedad civil e institucionalizada a través del municipio de la ciudad, quienes recurrentemente les habían negado espacios para expresar sus manifestaciones culturales.

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Caminos de San Roque

Autor: De la Vega Velasteguí, Paola, Resumen
A partir de reflexiones teóricas sobre la noción de patrimonio, su condición de proceso de activación como ejercicio de disputa simbólica entre distintos agentes sociales, y su relación con las políticas de la memoria y la industria del turismo, se explicará la intervención realizada por la organización Gescultura1 en el barrio de San Roque (centro histórico de Quito), a través de su plan "Guardianes del Patrimonio San Roque" y el proyecto de turismo comunitario urbano, derivado de esta intervención sociocultural, "Caminos de San Roque".

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Proceso de la comunidad educativa intercultural Tránsito Amaguaña en el Sur de la ciudad de Quito

Autor: Gómez, Irma, Resumen
Desde nuestra modesta experiencia educativa y organizativa, interesados en la participación de los procesos de transformación y construcción del buen vivir para todos los ecuatorianos "May Sumak Allí Kawsay", la Unidad Educativa Tránsito Amaguaña y la Comunidad Indígena para el Desarrollo Integral y la Autogestión COINDIA queremos presentar nuestro proceso educativo y organizativo. Por primera vez en la historia del país contamos con una nueva Constitución política del Estado, donde nos incluye y nos hace partícipes en la construcción de una sociedad que respeta, en toda sus dimensiones, la dignidad de las personas y las colectividades, donde habrá la garantía para sus habitantes, el derecho a una cultura de paz, a la seguridad integral y a vivir en una sociedad democrática y libre de corrupción. Los derechos se podrán ejercer, promover y exigir de forma individual o colectiva ante las autoridades competentes (estas autoridades garantizaran su cumplimiento).

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Espacios públicos

Autor: Vargas S., Martha Sofía, Resumen
Haber sido la mentalizadora y gestora del Programa de Peatonización del Centro Histórico de Quito, que se ejecutó desde la Administración Municipal Zona Centro "Manuela Saénz", me remite necesariamente a compartir con ustedes antecedentes e inquietudes que contribuyeron a dar vida a esa rica experiencia que dirigí. A compartir las preguntas que me formulé, el marco teórico y, si me permite el tiempo, comentar algo sobre dicho programa.

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Salmagundi presenta

Autor: Jurado, Rodrigo "Jovani", Resumen
La historia de la Tierra y nosotros, sus habitantes, contada de la mano de la historia del Pueblo Rom o dos cintas de algún periférico ubicado en el centro de la tormenta, es decir, Hollywood... Estas insuperables combinaciones fueron las que, semana tras semana, construyeron un campamento único en mi casa, desde finales de los ochenta hasta mi regreso al Ecuador en 1997.

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El escenario social de las artes y el Colectivo "Cosas Finas"

Autor: Naranjo Huera, Oscar, Resumen
Los cambios en la esfera del arte y la necesidad de una noción descolonizadora del proceso artístico, configura la propuesta de acción del Colectivo "Cosas Finas" (CCF), llevando a explorar un espacio distinto, que parte de los conceptos imagineros e inter-sur-jetividad y la creación social del Arte como visor de las relaciones que en éste se tejen.

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Vamos a la Toma de la Plaza

Autor: Verdesoto, Irina, Resumen
[En este apartado] se presenta de manera sucinta a la Corporación Quijotadas con sus áreas de trabajo y se focaliza el proyecto "Vamos a la Toma de la Plaza" en cuatro acápites: Etapas del Proyecto VTP: Preproducción, Producción y Posproducción; los elencos de artistas, donde se hace un recorrido por las personas y los espectáculos presentados; un espacio para elementos de crítica de las jornadas que abre un debate a la capacidad organizativa y de trabajo entre gestores independientes y el gobierno local; para cerrar con las respectivas conclusiones, recomendaciones y anexos gráficos.

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Una "trinchera" para la gestión y producción de artes escénicas

Autor: García Sabando, Nixon, Resumen
El arte teatral era un imposible en una ciudad con muchas imposibilidades hace tres décadas. A inicios de los años ochenta por lo menos el 95% de la población de Manta no había visto una obra de teatro profesional y eso dejando un optimista cinco por ciento para la duda. La historia de la ciudad no registra ni siquiera un intento fallido por constituir un grupo teatral con pretensiones de permanencia antes de 1982. En consecuencias no existía una sala de teatro, apenas unos incómodos escenarios en las no menos incómodas salas de cine, las que eran alquiladas esporádicamente por "La Trinchera" para presentar sus obras, sobretodo en los estrenos.

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Reflexiones sobre nuestra experiencia en la gestión y producción de artes escénicas

Autor: Reyes Macías, Rocío, Resumen
Estas casi tres décadas caminadas en las artes escénicas como creadores y gestores nos han generado más preguntas que respuestas sobre nuestro oficio. Una de las preguntas que más nos hacemos permanentemente es sobre la validez de nuestro trabajo como creadores y gestores. Validez no solo para nosotros sino, sobre todo, para el entorno social con el que trabajamos. Es decir, si nuestro trabajo está acorde con los nuevos tiempos y las nuevas necesidades artísticas y culturales de la sociedad.

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Resistir no es suficiente

Autor: Vallejo Aristizábal, Patricio, Resumen
Pareciera que la mirada al teatro está signada por la pereza, es como si produjera un agobio intentar mirar algo tan complejo, y entonces se prefiere no mirar. De ahí que, para saber de teatro sobran y bastan un par de clichés y lugares comunes, con alguna que otra frase hecha. Con eso se juzga, se valora, se critica, pero lo peor, con apenas eso se pretende administrar, organizar, calificar. Más aún, desde esta mirada perezosa se pretende el aprendizaje y la práctica del teatro. Todo resulta fácil y simple en el teatro. Lo que lo saca de esta condición, lo que se puede llegar a admirar, son los recursos y destrezas que no le pertenecen, pero se le añaden, las destrezas acrobáticas, los vídeos, la tecnología cibernética, etc. En un territorio como éste, burócratas, gestores, espectadores y teatreros se complacen, se aquietan.

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Gestor cultural

Autor: Guarderas Jijón, Rubén, Resumen
"Que el ballet no sea lujo de minorías privilegiadas ni adorno de salones privados": así de clara fue nuestra propuesta inicial para fundar el Ballet Ecuatoriano de Cámara con una primera presentación oficial un 26 de julio de 1980; fecha escogida por la connotación que tiene para muchos de los latinoamericanos que creemos firmemente en una América libertaria, sin fronteras y entrañablemente solidaria.

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Hacia una agenda local de las industrias culturales y la creatividad

Autor: Manito, Félix, Pareja-Eastaway, Montserrat Resumen
Indiscutiblemente, las ciudades son el reflejo de la evolución de la economía a escala global. Son entes dinámicos que responden a cambios en las relaciones de producción, mostrando momentos de expansión o declive según las posibilidades de adaptación y el contexto.

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Todas las industrias y consumos son culturales. Crítica de las ideas de industrias culturales y consumo cultural para abrir nuevas posibilidades de investigación e intervención

Autor: Mato, Daniel, Resumen
Desde hace décadas, las categorías industrias culturales y consumo cultural juegan un papel significativo en numerosas publicaciones, en varios idiomas, así como en diversas prácticas profesionales desarrolladas en muchos países. Sin embargo, estas categorías acarrean problemas que hacen necesaria su revisión crítica. En mi estudio procuraré llamar la atención acerca de cómo el uso de estas categorías obstaculiza y/o condiciona seriamente algunas posibilidades tanto de investigación como de intervención, y cómo someterlas a revisión crítica permite abrir nuevas posibilidades tanto de investigación, como de gestión.

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El primer observatorio ciudadano de cultura del Ecuador

Autor: Saltos Coloma, Fabián, Resumen
El I Congreso Ecuatoriano en Gestión Cultural tuvo fructíferos resultados y varios productos; entre ellos el volumen que tiene en sus manos. Otro de los productos relacionados con el Congreso fue el establecimiento del primer Observatorio de Gestión y Derechos Culturales, en concordancia con la creación de redes de información de gestión cultural, mediante tecnologías de comunicación y como unos de los mecanismos de participación y control social en nuestras democracias.

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