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Análisis de recepción en América Latina

El valor de este trabajo radica en la visión global que nos ofrecen los distintos equipos de trabajo de los países sobre los diferentes y complejos escenarios en los que se dan la relación audiencia-medios, lo que sucede antes y después de esa relación, el aporte de los contenidos que ofrecen los…

Resp. coordinado por Nilda Jacks
Fecha: 2011

Introducción

Autor: Jacks, Nilda, Resumen

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De la "recepción"al "consumo"

Autor: Checa Montúfar, Fernando, Resumen
Efectivamente, la insuficiencia semántica del término "recepción" no permite aprehender la dimensión simbólica y moral, ya aludidas, ni otros aspectos propios del proceso complejo que se da en torno y a propósito de la relación con los medios de comunicación que, entre otras cosas, no se limita al momento del contacto con el medio sino que también tiene que ver con lo que sucede antes y después de ese contacto; es decir, eso que Guillermo Orozco Gómez ha llamado "televidencia de segundo orden" o lo que más ampliamente podríamos llamar "lectura de segundo orden", en la que se dan riquísimos procesos de resemantización colectiva y de socialización.

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Argentina. La recepción no alcanzó

Autor: Saintout, Florencia, Ferrante, Natalia Resumen
Este trabajo tiene como objetivo presentar un posible mapa del estado actual de los estudios de recepción en Argentina, intentando describir los momentos más relevantes de la producción académica y algunas pautas que permitan desarrollar una agenda investigación para los próximos años.

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Bolivia. El mundo real re-interpretado en los estudios de audiencia bolivianos

Autor: Guardía Crespo, Marcelo, Resumen
Los estudios de recepción en Bolivia han transitado desde una etapa de constatación de la resemantización de mensajes, hasta la aplicación en objetos diversos tales como los de comunicación organizacional y comunicación para el desarrollo. Las nuevas tendencias están aplicando la teoría y metodología de estos estudios para conocer la percepción de los públicos respecto no solamente de los programas mediáticos, sino de los fenómenos sociales reales.

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Brasil. Pesquisa sobre audiencias midiáticas no Brasil

Autor: Jacks, Nilda; et al., Resumen

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Chile

Autor: Villarroel M., Mónica, Andrada S., Pablo; Dittus B., Rubén Resumen
Chile, país de contrastes, país telúrico, país de tensiones y rupturas entre el mundo académico y la industria de los medios, de diálogos transdisciplinares, de alianzas entre estudios, audiencias y mercado, de diversidad de enfoques metodológicos en el campo de los estudios de recepción, de nuevos encuentros y búsquedas epistemológicas, de pocas certezas, de ciertas posibilidades.

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Colombia. Los estudios de recepción en Colombia de las mediaciones -otra vez- a los medios

Autor: Castaño, Mónica: et al., Resumen
El informe está dividido en cuatro partes. La primera de ellas ofrece un breve recorrido por los principales enfoques investigativos sobre la recepción-audiencias en Colombia durante las últimas cinco décadas. La segunda parte la compone un balance descriptivo sobre los estudios de recepción-audiencias en la primera década del siglo XXI. Luego se vislumbran algunas tendencias que tienen como propósito relacionar la actualidad de los estudios de recepción-audiencias con su pasado reciente. El informe concluye con algunos retos de agenda para pensar y actuar la recepción.

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Ecuador

Autor: Basantes Borja, Betty, Herrera Talbot, Ruth; Cruz, Pamela J. Resumen
Ecuador es uno de los países latinoamericanos donde se está produciendo estudios de recepción, a diferencia de otros países latinoamericanos, donde el surgimiento de los trabajos académicos de recepción y audiencias se dio en la década de los 80, el país continúa sin conocer cuándo nació el interés por este campo de la investigación de la comunicación.

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El Salvador. Así en el Salvador, como en Centroamérica

Autor: Marroquín Parducci, Amparo, Flores, Dulcinea Resumen
El presente trabajo actualiza sucesivas reflexiones y aproximaciones que se han llevado a cabo para tratar de construir los primeros mapas vinculados a los estudios de las audiencias en Centroamérica. En un primer momento parecería que las audiencias son en un objeto no estudiado en la región. Pero más bien, nos hemos encontrado con un objeto invisible, que no aparece nombrado (pocas publicaciones se encuentran en Centroamérica vinculadas al tema) y que sin embargo es y ha sido clave para el análisis de los procesos locales de comunicación.

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México

Autor: Padilla, Rebeca; et al., Resumen
es importante señalar que los investigadores de la recepción y sus audiencias por lo general, salvo casos excepcionales, hemos desperdiciado el gran potencial de este tipo de investigación al circunscribirnos solo a los hallazgos estrictamente de recepción. Hemos querido afinar metodologías y conceptuaciones para dar cuenta de los procesos mismos de interacción, asumiendo que estos se dan solamente en relación a las pantallas y/o a los dispositivos tecnológicos.

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Puerto Rico. Los estudios de recepción

Autor: Escalante Rengifo, Guadalupe; et al., Resumen
Con este ensayo pretendemos agrupar los trabajos que se han desarrollado en el área de la recepción, así como reflexionar sobre las condiciones que dificultaron el desarrollo sistemático de los estudios de recepción en la academia comunicacional puertorriqueña. Además, a partir del análisis de lo hecho y lo obviado, proponemos una agenda temática, teórica y metodológica que enriquecería enormemente el quehacer investigativo en esta área, y permitirían una mejor comprensión de muchos fenómenos y procesos socioculturales que viene enfrentando el País en esta última década.

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Uruguay. Enfoques en las recepciones en el Uruguay

Autor: Sánchez Videla, Rosario, Garcia Köster, Malena Resumen
El desafío de reconstruir los trayectos de la investigación en comunicación en Uruguay, e intentar identificar el abordaje de los estudios de recepción, supuso buscarlo incluso allí donde el enfoque resultaba ajeno o la expresión estaba fuera de la terminología en uso. Durante mucho tiempo el término "recepción" se vinculó exclusivamente a la medición de audiencia y, en todo caso, en uso más amplio, a los hábitos de consumo. El estudio de la recepción entendida como instancia productiva de la significación supuso un doble desplazamiento en la historia de la investigación y de la teoría: el primero, desde los medios y sus textos hacia el receptor, y el segundo, desde los receptores hacia los contextos de recepción.

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Venezuela. Estudios académicos venezolanos sobre recepción y audiencia en medios de comunicación

Autor: Hernández Díaz, Gustavo, Resumen
En Venezuela hay seis publicaciones fundamentales que recogen la discusión teórica que se ha llevado a cabo sobre este tema: El análisis cualitativo de la audiencia (1992) y Los procesos de recepción en la audiencia de medios (1997), de Leoncio Barrios; Recepción y TVen Venezuela: Itinerario de una línea investigativa (2005) de Marcelino Bisbal; De la efectología a los procesos de recepción en la audiencia de los medios (1998); Estudios sobre recepción televisiva (2000); y La audiencia en los medios de comunicación (2001) de Gustavo Hernández Díaz. Para una discusión más completa, se hará un análisis breve de cada una de estas publicaciones y sus aportes a la discusión latinoamericana.

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Una experiencia peruana ¿receptores o ciudadanos?

Autor: Alfaro Romero, Rosa María, Resumen
Durante décadas, en el Perú, la investigación mediática sobre recepción de medios en la academia se centró en mediciones cuantitativas más o menos simplistas que confrontaban a emisores contra receptores, siendo opresores los primeros y apareciendo los segundos como recipientes vacíos que recibían contenidos y discursos sin interactividad alguna. De allí que los intereses se centraran en analizar medios, comprobando el mal insertado en millones de consumidores. Ese análisis crítico ocultaba la complejidad de las relaciones que se iban construyendo.

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La condición comunicacional contemporánea

Autor: Orozco Gómez, Guillermo, Resumen
Los viejos medios no quedan obsoletos con los nuevos, no están a punto de desaparecer y quizá permanezcan indefinidamente. Ni los viejos modos de interactuar con ellos desaparecen, coexisten con nuevas maneras de estar siendo comunicantes. El reto de esa nueva cultura participativa que se posibilita en la sociedad red, y que sustancia lo que es la condición comunicacional contemporánea, demanda asumir sistemáticamente las convergencias múltiples y desde ahí posibilitar los varios alfabetismos que se requieren para hacerse realidad.

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Uma agenda metodológica presente para a pesquisa de recepçao na América Latina

Autor: Vassallo de Lopes, María Immacolata, Resumen

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Audiencias y recepción en América Latina

Autor: Fuenzalida, Valerio, Resumen
Conceptualmente entenderemos audiencias como sinónimo de receptores: personas y grupos sociales, en tanto sujetos; en cambio recepción se entenderá como los procesos interactivos que entablan esas audiencias con los textos y lenguajes, en tanto practicantes y usuarios.

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Reubicando el campo de las audiencias en el descampado de la mutación cultural

Autor: Martín-Barbero, Jesús, Resumen
Si hay un campo de estudio acosado por esa pinza de deslumbramiento y desmoralización es el de las, cada día más inextricable y estratégica, relaciones comunicación/cultura, ahora que se configuran como base de las transformaciones en el modo de producción social. Lo que implica que al investigar los procesos de comunicación y las prácticas de recepción (bajo el nombre de audiencias) la cuestión es, tanto o más que teórico-metodológica, una cuestión ética y política: ¿está esa investigación hoy dentro o fuera del debate de fondo en el que se están jugando su futuro nuestras sociedades?

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Ecuador y Francia

Este libro ofrece una serie de reflexiones sobre los diálogos científicos y políticos que el Ecuador entabló con Francia desde la época de la primera Misión Geodésica.

Resp. coord. por Carlos Espinosa y Georges Lomné
Fecha: 2013

Introducción

Autor: Espinosa, Carlos, Lomné, Georges Resumen
Esta obra, muestra el rol que tuvo Francia en despertar el interés de los quiteños por la naturaleza americana y el pasado precolombino. Dos argumentos, entre otros, que les serían de gran utilidad para reivindicar su singularidad frente a la madre patria española.

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Preámbulo de su Excelencia Jean-Baptiste Main de Boissière, embajador de Francia

Autor: Main de Boissière, Jean-Baptiste, Resumen
Este intercambio ha permitido empezar una reflexión sobre la influencia del pensamiento francés en el proceso de independencia del Ecuador, en los campos de la Historia, la Arqueología, la Filosofía y la Cultura.

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Preámbulo de la Dra. María Fernanda Espinosa Garcés, Ministra coordinadora de Patrimonio

Autor: Espinosa Garcés, María Fernanda, Resumen
En los acontecimientos que rodearon la independencia del Ecuador y de América Latina, la importancia del pensamiento francés es indiscutible. Si recorremos la historia, en la segunda mitad del siglo XVIII, el auge del imperio español se empezó a enfrentar con una impetuosa fuerza independentista.

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La primera Misión Geodésica francesa en el Perú y la determinación de la forma de la Tierra (1735-1744)

Autor: Francou, Bernard, Resumen
La historia de esta medición de los tres primeros grados del meridiano, realizada por la primera Misión Geodésica francesa a partir del ecuador es conocida, se trata de una de las epopeyas más importantes llevadas a cabo con fines científicos en tierra firme a lo largo de la historia.

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Los primeros registros arqueológicos científicos en Ecuador

Autor: Valdez, Francisco, Resumen
La cooperación científica venida del exterior fue decisiva en los primeros años de la práctica de la arqueología en el país, y con seguridad la influencia de Francia fue determinante. Los trabajos históricos de monseñor González Suárez subrayaron la importancia del estudio del pasado precolombino, y su Atlas Arqueológico ecuatoriano fue sin duda un primer catálogo de las antigüedades de distintas regiones del Ecuador.

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Un diálogo científico tripartito

Autor: Espinosa, Carlos, Sevilla, Elisa Resumen
La historia patria ecuatoriana siempre ha exaltado la Misión Geodésica francesa. Se le atribuye haber difundido las Luces en la Real Audiencia de Quito y por tanto un rol precursor frente a la empancipación criolla. Según esta tradición historiográfica, la Misión Geodésica generó un mayor interés por parte de los criollos perspicaces en conocer su entorno inmediato, su patria, y contribuyó a debilitar los valores tradicionales asociados a la Iglesia que habían sustentado un orden socio-político jerárquico y hierocrático.

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Las luces francesas y el siglo XVIII quiteño

Autor: Lavallé, Bernard, Resumen
Insistir sobre el papel de las Luces en el proceso de independencia de los países del antiguo Imperio español de América ha sido durante mucho tiempo considerado por cierta tradición historiográfica como una evidencia. Evidencia, pues la reconsideración por los filósofos de las Luces del siglo XVIII europeo de los principios establecidos y reconocidos desde hacia siglos habría permitido modificar de manera muy profunda, e incluso radical, las normas de adquisición del saber, las apreciaciones sobre la naturaleza y el funcionamiento del cuerpo social, las relaciones con la monarquía y a veces lo divino, los comportamientos individuales y colectivos, la aceptación ciega y desprovista de sentido crítico de dogmas de diversa naturaleza que podían parecer intangibles.

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Quito al compás de la libertad de los Antiguos (1809-1812)

Autor: Lomné, Georges, Resumen
Establecer una filiación entre las Luces y la Revolución de Quito remite a lo que Roger Chartier ha llamado la "quimera del origen". Peor aún si reducimos las primeras a su exclusivo vertiente francés y ginebrino. ¿Acaso no se trata de postular una continuidad absoluta entre un objeto incierto - un corpus de ideas de contornos inciertos - y un acontecimiento que es, ante todo, el resultado de una discontinuidad de mayor alcance: la repentina acefalía de la monarquía española?.

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La constitución quiteña de 1812 y las ideas políticas francesas

Autor: Paz y Miño Cepeda, Juan J., Resumen
En historia debe distinguirse claramente algunos conceptos. No es posible afirmar que una de las causas de las revoluciones de independencia latinoamericanas fue la Revolución Francesa de 1789. Sí es posible afirmar, en cambio, que una serie de conceptos y valores políticos nacidos en la Francia revolucionaria del siglo XVIII, influyeron en los pensadores ilustrados y las élites criollas independentistas de la región.

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Bodas de jequitibá entre la arqueología francesa y el Ecuador

Autor: Rostain, Stéphen, Resumen
Las bodas de jequitibá festejan cien años de unión. En efecto, después de vivir algunos años en el Ecuador, el antropólogo francés Paul Rivet publicó su famoso libro de antropología Ethnographie ancienne de l'Équateur, en 1912. Este año festejamos entonces un siglo de arqueología francesa en el Ecuador.

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