Libros

En el cruce de caminos
Autor: Ventura i Oller, Montserrat
Responsable: por Montserrat Ventura i Oller
En el cruce de caminos

Este libro es una traducción de la versión francesa publicada en 2009. Se trata de una edición con muy pocos cambios respecto del original precisamente por el poco tiempo transcurrido desde entonces, aunque la distancia que lo separa del trabajo de campo que le dio contenido es mayor. Realicé el…
Resp. por Montserrat Ventura i Oller
Fecha: 2012

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Memorias del seminario internacional

Comprender el pensamiento y la acción de Fernando Velasco Abad supone traer al presente simultáneamente el legado de toda una generación que pensó, creó y militó desde la izquierda durante los años setenta del siglo pasado con la firme convicción de transformar radicalmente las condiciones de…

Resp. coordinado por Santiago Ortiz Crespo y Soledad Álvarez Velasco
Fecha: 2014

Presentación

Autor: Álvarez Velasco, Soledad, Ortiz Crespo, Santiago Resumen
Fernando, o el Conejo Velasco, como era conocido por sus compañeros de militancia y por sus más íntimos amigos, formado en el seno de una familia laica y liberal, fue un prominente intelectual marxista ecuatoriano que murió a los 29 años de edad luego de una vida sumamente intensa y creativa.

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Fernando Velasco

Autor: Moreano, Alejandro, Resumen
Ciertas vidas se corresponden tan profundamente con su época que ciclos vitales e históricos son idénticos. La vida intelectual de Agustín Cueva, por ejemplo, fue una sola con la época que nació con la Revolución Cubana y culminó con el desmoronamiento de la URSS y del Este europeo. La corta vida de Fernando Velasco (1950-1978) también se correspondió muy profundamente con su época. En el argot intelectual actual diríamos que Fernando fue un "setentero": su actividad política e intelectual se desplegó en la década de 1970, ciclo de enorme gravitación en la vida social y política y en el desarrollo teórico de América Latina y del Ecuador que, hasta hace poco, era blanco de ácidas críticas desde el imaginario neoliberal.

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Fernando Velasco

Autor: Ayala Mora, Enrique, Resumen
Cuando se trata de Fernando Velasco Abad, del Conejo como le llamábamos, me resulta imposible dividir el estudio de su pensamiento y su lucha, de la memoria sobre la experiencia personal de una entrañable vivencia común. Por ello, esta semblanza que me permito ofrecer ahora tiene sobre todo el tono de un testimonio. Quienes tuvimos el privilegio de conocerlo y participar con él de los agitados años sesenta y setenta, ante todo lo recordamos como el gran ser humano que fue, aunque también destacamos su legado académico. Los trabajadores de las ciencias sociales de las generaciones que nos han seguido, por su parte, tienen la posibilidad de estudiar críticamente sus aportes intelectuales y valorar su acción como dirigente y militante.

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Capitalismo dependiente y relaciones de producción en Ecuador

Autor: Manigat, Matari Pierre, Resumen
La producción intelectual de Fernando Velasco durante los años 1970 se situó en el momento más álgido de la polémica sobre la naturaleza del subdesarrollo y sobre las vías y medios para su superación. La controversia, protagonizada por la teoría de la modernización, el desarrollismo de la CEPAL, la teoría de la dependencia y el marxismo, se estructuró en torno de dos grandes problemáticas: 1) la primera, práctica, consistió en la búsqueda de una estrategia económica para el desarrollo de los países del subcontinente; 2) la segunda, teórica e historiográfica, consistió en una reflexión sobre el carácter de los modos de producción predominantes en estos países.

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"Atrapar una imagen del pasado en un momento de peligro"

Autor: Lao Montes, Agustín, Resumen
En sus Tesis sobre la filosofía de la historia, Walter Benjamin afirma: "Articular históricamente el pasado no significa conocerlo «tal como verdaderamente fue». Significa apoderarse de un recuerdo tal como éste relumbra en un instante de peligro". Recordar y recuperar el pensamiento y la acción política de Fernando Velasco Abad, uno de los intelectuales-activistas ecuatorianos más lúcidos de los años 1960 y 1970, es hoy una tarea significativa, digamos urgente, porque la memoria del pasado próximo es constitutiva de nuestros modos de asumir el presente y de construir futuros posibles.

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Fernando Velasco

Autor: Rivas Herrera, Patricio, Resumen
Explicar los vínculos entre la vida de un sujeto y su entorno, por ejemplo entre la figura de Fernando Velasco y los contextos que van iluminando cómo un proceso histórico forjó su vida, ha sido un asunto tan recurrente como inconcluso en el pensamiento político y filosófico. Estas dinámicas culturales y psicosociales nos compenetran en los intersticios de cómo pasiones, derrotas y victorias, fraguan voluntades colectivas, sensaciones de época e incluso irrupciones plebeyas. Pero no hay una sucesión acumulativa entre todo esto y la construcción de individualidades.

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La cuestión agraria en el pensamiento de Fernando Velasco

Autor: Chiriboga Vega, Manuel, Resumen
A partir de un análisis minucioso de los estudios de Fernando Velasco Abad, a través de este trabajo se exponen las líneas principales de su pensamiento agrario. Sobre la base de esta exposición, como cierre, se presentan algunos breves apuntes orientados a alimentar debates especialmente relevantes dentro del campo de los estudios agrarios del Ecuador contemporáneo.

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Crítica a la modernización capitalista y horizonte de autonomía en el movimiento campesino

Autor: Hidalgo Flor, Francisco, Resumen
Para explorar el legado del pensamiento y la obra de Fernando Velasco Abad respecto de la temática agraria voy a referirme a los planteamientos centrales de su libro Reforma agraria y movimiento campesino indígena de la Sierra: hipótesis para una investigación publicado por la Editorial El Conejo en Quito en 1979, a un año del lamentable fallecimiento del autor.

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El pensamiento de Fernando Velasco Abad y las nuevas cuestiones agrarias

Autor: Rhon Dávila, Francisco, Resumen
Al elaborar este trabajo, en principio pensaba darle la vuelta a algunas otras ideas y algunos otros datos. Pero gracias al Dios de la Vida - como diría Hernán Rodas - se me permitió trabajar junto a Fernando y tener la oportunidad de contarlo después. Creo que esto es entrañable y por lo tanto hasta pensé titular esta pequeña exposición "Aportes para conocer algo más de la vida de un entrañable amigo". Uno empieza a preguntarse a las alturas de estos tiempos, en caso de que Fernando viviera - y más o menos tendría mi edad - qué estaríamos discutiendo si, como en los años setenta, él siguiera reflexionando junto a Manuel Chiriboga y otros colegas la cuestión agraria.

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Fernando, el Conejo Velasco y su actualidad política

Autor: Acosta, Alberto, Resumen
El pensamiento de Fernando Velasco Abad influyó en la vida política contemporánea del Ecuador. Sus escritos aún hoy son objeto de estudio y constituyen una bibliografía obligada para entender la dinámica social del país. Su pensamiento, plasmado en varios textos, tiene un respaldo vigoroso, expresado en su praxis coherente. Desde una rápida lectura de sus principales aportes, que no pretende ni mucho menos agotar los puntos de análisis posibles, y teniendo en cuenta esta simbiosis de pensamiento y acción de Velasco, propongo aquí unas breves reflexiones para seguir alentando el debate.

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El pensamiento político de América Latina en los setenta

Autor: Muñoz Jaramillo, Franciso, Resumen
Debo empezar expresando mi satisfacción por participar en el cultivo de la memoria de un amigo de infancia y juventud, el Conejo Velasco. Con él y su hermana Margarita Velasco compartimos la vida en aquella época. Nuestras familias eran vecinas: ellos con el laicismo radical de sus padres y nosotros con nuestro catolicismo confesional. Fue justamente desde ahí y desde ese momento que aprendí a pensar en la necesidad del diálogo. El diálogo desde la vivencia y la transformación de ese catolicismo convencional, tradicional y conservador, y ese laicismo fundamental que tenían los padres del Conejo - Hermel Velasco y Blanca Margarita Abad - y que después de muchos años, con el transcurso de los tiempos, se expresará de muchas maneras.

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Marxismo, socialismo y teología de la liberación en la década de los setenta en Ecuador

Autor: Rodas, Hernán, Resumen
Para contextualizar mi encuentro con Fernando Velasco como ser humano, pensador, político y pedagogo comprometido con los sectores populares, debo hacer referencia a los espacios y grupos de reflexión teológico-política en los que participamos muchas personas.

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El legado político del Conejo y la(s) izquierda(s) en el Ecuador y el mundo de los setenta

Autor: Ponce, Máximo, Resumen
Fernando Velasco Abad, para mí y para los que conmigo compartieron su vida siempre será el Conejo. En este ensayo testimonial sobre su legado político así será evocado. El legado político del Conejo que considero más importante y del que puedo dar testimonio remite a su participación en los procesos que a mediados de los años setenta dieron lugar a la construcción de una organización política que se hizo conocer como Movimiento Revolucionario de los Trabajadores (MRT).

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Fernando Velasco

Autor: Falconí, Fander, Resumen
Brillante y comprometido. En el plano político, la vida de Fernando Velasco es ejemplar. Un compromiso de lucha social a toda prueba, vinculado siempre a los anhelos más profundos y justos de los trabajadores del país. Ese compromiso se desarrolló en una época difícil, cuando el nefasto triunvirato militar (1976-1979) preparaba un retorno a una democracia de baja intensidad o restringida, como la llamó Agustín Cueva, orquestada por lo que hoy conocemos como partidocracia. Su muerte prematura en 1978 privó a nuestras luchas sociales de una de sus figuras más positivas.

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El Conejo Velasco y la lucha de los trabajadores en la década de 1970

Autor: Chávez, José, Resumen
¿Qué tan importante es lo que se hizo en la década de 1970? ¿Qué se puede reeditar y qué no? ¿Cuántas lecciones nos dejaron los revolucionarios de esa década? Realizar un análisis crítico desde la izquierda, comparando las luchas sociales de esa época con las actuales del autodenominado "cambio de época de la revolución ciudadana", es una tarea impostergable no solo para los intelectuales, sino para los movimientos sociales comprometidos con la transformación social.

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El Conejo en la memoria de las organizaciones campesinas

Autor: Vásquez, Pedro, Resumen
Para elaborar esta exposición hemos tenido que recurrir a la memoria de los compañeros que fuimos cercanos a Fernando Velasco. Lo que he hecho es una recopilación de recuerdos e ideas que tuvimos respecto a la participación de Fernando Velasco en relación con la organización social en el Ecuador.

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Apuntes para una crítica feminista de la izquierda (de los setenta)

Autor: Vega Ugalde, Silvia, Resumen
Cuando estudiaba mis primeros años en la Universidad en Cuenca, allá por 1977, un grupo de compañeros y compañeras interesados en la política recibimos la noticia de que nos visitaría Fernando Velasco, quien ya venía rodeado de cierta aureola de reconocimiento como un intelectual y político prestante. Lo que realmente nos sorprendió - y a mí se me quedó grabado como primera impresión al conocerlo - fue su afabilidad, su sencillez y, claro, ciertamente su elocuencia verbal que, basándose en ideas profundas y bien sustentadas, no dejaba de ser comprensible y accesible. A partir de ese encuentro pasamos a integrar las filas del Movimiento Revolucionario de los Trabajadores (MRT) en el Azuay, organización a la que permanecí vinculada por algunos años.

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En torno a los fantasmas de la izquierda radical ecuatoriana del setenta

Autor: Ibarra, Hernán, Resumen
Evocar a Fernando Velasco nos ofrece una ocasión para mirar hacia nuestro pasado y tratar de entender un tiempo que se nos puede aparecer como muy distante por las marcadas diferencias de nuestros actuales modos de pensar. Recordar es pensar ese pasado. El recuerdo es una lucha en la que pueden emerger fantasmas aunque este viaje al pasado también se puede realizar de modo nostálgico, generando recuerdos gratificantes. Hay muchas clases de recuerdos que inevitablemente son selectivos.

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Visión crítica sobre los aportes en torno a la problemática indígena de Fernando Velasco Abad

Autor: Maldonado Ruiz, Luis, Resumen
Debo manifestar, desde un inicio, que políticamente no pertenezco a la generación de los años sesenta y setenta del siglo pasado dentro de la que Fernando Velasco tuvo su destacada presencia política, como investigador social, militante y líder político de izquierda. Me considero más bien parte de los ochentas, pues fue en esos años que me integré como delegado de la organización de Imbabura, mi provincia, al movimiento indígena.

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Las pendientes de los años setenta

Autor: Modonesi, Massino, Resumen
En este ensayo apuntaré a cuestiones vinculadas con el análisis de los movimientos socio-políticos de la época de Fernando Velasco Abad. Tales cuestiones se relacionan con la militancia y el marxismo de este pasaje de época y son seleccionadas en función de algunas preguntas que tienen relevancia no sólo historiográfica sino frente a problemáticas muy actuales tanto políticas como relativas a una agenda para la sociología política latinoamericana a la altura de los desafíos de nuestros tiempos.

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Crítica y política en la sociología radical de los años setenta

Autor: Coronel, Valeria, Resumen
La obra de Fernando Velasco Abad contribuyó de forma sustantiva al giro teórico que revolucionó el pensamiento social en América Latina en medio de la crisis sistémica de la década del setenta. Según propondré aquí, más allá de su vínculo con la teoría de la dependencia, visible en su tesis universitaria Ecuador: subdesarrollo y dependencia (1972), el Conejo produjo un giro teórico más consistente en su obra más tardía, especialmente en Reforma agraria y movimiento campesino indígena en la Sierra: hipótesis para una investigación (1979). Allí reconoció límites en la teoría de la dependencia - centrada en la inequidad del intercambio - y aportó a la teoría crítica desde una sociología del conflicto de clases que arrojó nuevas luces sobre el peso de la arena política en la historia del mundo moderno. A partir de estos aportes, puede pensarse en su obra como uno de los referentes teóricos de mayor impacto a largo plazo en las ciencias sociales y en la praxis política de las izquierdas que ofreciera su generación.

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Maltrato a las personas mayores en Chile

El fenómeno del maltrato y la violencia hacia las personas mayores es relativamente nuevo en Chile, no así hacia otros grupos vulnerables de la sociedad como las mujeres o los niños. A través de estas páginas, diversos profesionales vinculados a la temática del adulto mayor reflexionan a partir de…

Resp. editado por María Teresa Abusleme Lama y Máximo Caballero A.
Fecha: 2013

El maltrato hacia las personas mayores

Autor: Abusleme Lama, María Teresa, Caballero Astudillo, Máximo Resumen
En el presente capítulo se aborda el maltrato hacia las personas mayores como un fenómeno social ambivalente, circunscrito a una trayectoria demográfica y a un abordaje institucional específico, y que encuentra sus causas y consecuencias en aspectos físicos, psíquicos, simbólicos y socio-familiares.

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El maltrato de las personas mayores

Autor: Huenchuán, Sandra, Resumen
En este capítulo se aborda el tema del maltrato de las personas mayores desde tres perspectivas. La primera se refiere a la emergencia de la "cuestión" del maltrato como un problema social y sus características de acuerdo a las evidencias que surgen de los estudios realizados en distintos puntos de la región - Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, México, Panamá, entre otros - y del mundo. La segunda aproximación alude al abordaje del maltrato como un asunto de derechos humanos, y la tercera es la trayectoria que ha seguido este asunto en las acciones dirigidas a las personas de edad, específicamente el desarrollo de algunos de los programas que se han implementado para disminuir este flagelo. Se finaliza con las conclusiones a las que se arriba tras el análisis.

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Buen trato al adulto mayor en el bioderecho

Autor: Ramos Vergara, Paulina, Arenas Massa, Ángela Resumen
La senectud se presenta como una etapa del ciclo vital de especial vulnerabilidad, sobre todo cuando está ligada a la dependencia. Por su parte, el "buen trato" supone proceder bien de obra o palabra hacia un "otro" equivalente en valor. El objetivo de este trabajo es develar la conceptualización de lo denominado "buen trato al adulto mayor" con una interpretación de derechos específicos y deber de responsabilidad de la persona mayor en el ámbito sanitario. Para ello se considera el sistema normativo nacional, en particular la Constitución Política de la República en relación a la Ley Nº 20.584 sobre derechos y deberes que tienen las personas en relación a su atención en salud, vigente en Chile desde 2012. La metodología utilizada es descriptiva, normativa y documental. El concepto de "buen trato al adulto mayor" propuesto busca ser acogido en interpretaciones normativas y políticas públicas que observan el valor jurídico de la solidaridad.

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El adulto mayor víctima de violencia intrafamiliar

Autor: Arenas Paredes, Jessica, Resumen
Este artículo aborda la situación del adulto mayor víctima en el procedimiento de violencia intrafamiliar de competencia de los Juzgados de Familia, describe la normativa legal vigente y las particularidades de la problemática llevada a los Tribunales. Examina las dificultades observadas en la aplicación de ciertas instituciones, interpreta la extensión de las normas especiales respecto del adulto mayor y expone a la luz de sentencias de primera instancia, distintos modos de entender y resolver la complejidad de los conflictos que afectan al adulto mayor y que se traducen en el ejercicio de la violencia.

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Reflexiones epistemológicas en la investigación del maltrato societal

Autor: Piña Morán, Marcelo, Resumen
El artículo se centra en describir la relevancia del envejecimiento y la cultura en el análisis de los roles sociales de las personas mayores, como una de las dimensiones del maltrato societal. Se mencionan antecedentes históricos de la vejez; resultados preliminares y generales de un proyecto Fondecyt; y se concluye con algunas reflexiones epistemológicas de la investigación social, como base para el desarrollo de intervenciones en gerontología social.

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¿Hay un buen trato hacia el adulto mayor en el sistema de salud?

Autor: Navarrete Hernández, Gonzalo, Briceño Ribot, Constanza y Carrasco Meza, Hugo Resumen
El objetivo de este capítulo es revisar el maltrato que dice relación con aquel que ocurre en la dinámica estructural del sistema de salud. Al analizar esta temática el primer problema que surge es la dificultad de encontrar investigación empírica científicamente creíble, la cual es prácticamente inexistente (Lachs & Pillemer, 2004). El segundo es que el maltrato doméstico e institucional tienen dinámicas, causas y resultados que discurren por vías diferentes, por lo que no es posible extrapolar los conceptos anteriormente expuestos.

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Salud mental e integración social en la tercera edad

Autor: Thumala-Dockendorff, Daniela, Resumen
En este capítulo se analiza la integración social asociada al bienestar de las personas mayores; y como una sociedad que excluye de los ámbitos institucionales comunitarios y familiares, se configura como una sociedad que maltrata a las personas mayores.

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Envejecimiento, subjetividad y maltrato

Autor: González R., Susana, Resumen
El maltrato al adulto mayor - tema viejo, concepto nuevo - se inscribe hoy en el marco de los Derechos Humanos, sin dejar de ser un fenómeno que permite su análisis desde diversas disciplinas científicas. Como problema, atañe a la sociedad y al individuo, compete a la gerontología, a la sociología, a la salud, a la psicología, al derecho, a la política, y a la economía. Esta transversalidad del tema ha permitido que surjan variadas definiciones y tipologías, así como también distintas propuestas de prevención y abordaje. Acogiendo la diversidad de miradas - que justifican el trabajo interdisciplinario e imponen la necesidad de seguir generando conocimiento - se generan también puntos compartidos. En este capítulo se intenta relevar uno de estos puntos; la subjetividad puesta en juego en distintas dimensiones del fenómeno del maltrato.

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Familia y soportes intergeneracionales en la adultez mayor

Autor: Pozo Sánchez, Marisol, Resumen
En este trabajo describiremos cómo la modernidad ha impactado las relaciones intergeneracionales al interior de la familia y el tipo de adaptaciones con que la familia ha respondido a estos cambios. Este contexto nos permitirá situar las relaciones de soporte intergeneracional al interior de la familia y reflexionar acerca de sus riesgos y vacíos.

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El maltrato a las mujeres adultas mayores

Autor: Zeggers P., Beatriz, Resumen
Este escrito está dedicado a abordar el complejo y multidimensional fenómeno del maltrato hacia mujeres adultas mayores que puede ocurrir en el seno de la familia. Se mostrarán algunos antecedentes y se realizarán ciertas reflexiones en torno a esta dolorosa realidad acerca de la cual se tienen noticias, pero cuyas cifras subestiman su presencia.

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Cuidadores y maltrato en la persona mayor

Autor: Briceño Ribot, Constanza, Navarrete Hernández, Gonzalo y Carrasco Meza, Víctor Hugo Resumen
Es sabido que Chile es un país que se encuentra envejecido. La esperanza de vida ha ido progresivamente aumentando, durante los últimos 50 años, alrededor de 4,2 años por década (Senama, 2011). Según datos de la encuesta Casen, en 2011 las personas mayores de 60 años representaban el 15,6% de la población total (Ministerio de Desarrollo Social, 2011), estimándose que para el año 2050 este grupo etario representará aproximadamente el 30% de la población nacional (Senama, 2011).

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Formación de cuidadores

Autor: Flores-Castillo, Atenea, Ansoleaga Humana, Blanca y Zarco Neri, Miguel Ángel Resumen
El artículo muestra la necesidad de formar cuidadores para evitar el maltrato psicológico. Inicia con una breve exposición sobre la vejez y el maltrato a personas mayores en la literatura. En la segunda sección se avanzan algunas estadísticas de maltrato en Chile y en la región de Valparaíso. En la tercera, se muestra la explicación del origen del maltrato desde una perspectiva psicoanalítica. Finalmente se aborda el proceso de duelo, cuyo conocimiento es uno de los factores protectores para evitar el maltrato, y se presentan las conclusiones.

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Estado y personas mayores indígenas en Chile

Autor: Hermosilla Jaramillo, Marcelo, Resumen
El presente artículo es una reflexión respecto a la relación entre el Estado y las personas mayores indígenas, en particular del pueblo mapuche. Se plantea que existe un déficit desde el Estado, en términos de reconocer a este grupo como sujetos de política y como sujetos de derecho, lo cual ha llevado a una invisibilización, la que se constituye en una forma de maltrato.

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Yasuní zona de sacrificio

Las problemáticas del Yasuní han asumido en la actualidad una elevada visibilidad a nivel internacional debido a la llamada Iniciativa Yasuní-ITT, llevada a cabo por el Gobierno ecuatoriano, encabezado por el presidente Rafael Correa a partir de 2007. Esta iniciativa del Ecuador, con una…

Resp. coordinado por Iván Narváez , Massimo de Marchi y Salvatore Eugenio Pappalardo
Fecha: 2013

Yasuní

Autor: Narváez, Iván, Marchi, Massimo de; Pappalardo, Eugenio (Coords.) Resumen
El sistema territorial Yasuní se localiza en la ecoregión húmeda de Napo en la Amazonía occidental; Parque Nacional desde 1979 e incluido en la red UNESCO en 1989 (como Reserva de Biosfera) por ser considerada una de las áreas biológica y culturalmente más diversa a nivel planetario, en la cual hay una excepcional diversidad biológica debida a numerosos grupos taxonómicos presentes y una elevada diversidad cultural, es el lugar de vida de varias nacionalidades indígenas, inclusive algunas no contactadas.

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Los waorani en el Yasuní

Autor: Narváez, Iván, Resumen
Iniciar la reflexión con el aserto de que el crecimiento económico es condición necesaria para la sobre-vivencia del sistema liberal capitalista, tiene sentido para enfatizar que, en función de aquel, la sociedad global crea condiciones sociales, demográficas, económicas, políticas, jurídicas, y ejerce presión sobre los recursos naturales en términos que no tienen precedentes a partir del siglo XX.

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La dimensión económica y energética de la inicitiva Yasuní-ITT

Autor: Chamorro López, Adriana, Resumen
La implementación de la política pública de la Iniciativa Yasuní-ITT no ha tenido grandes avances en los últimos cinco años, desde que fue planteada. A pesar de ser una verdadera estrategia que ayudaría a cambiar el actual modelo de desarrollo de corte extractivista que vive el Ecuador, la visión económica y energética se ha superpuesto a esta propuesta de política para la conservación ambiental.

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Una propuesta desde el ecologismo para proteger a una parte del Parque Nacional Yasuní

Autor: Álvarez, Yomar, Resumen
Ubicado en la Región Amazónica Ecuatoriana, el Yasuní fue declarado Parque Nacional en 1979 y diez años más tarde la UNESCO estableció la Reserva de Biosfera, debido a que es un refugio de vida del Pleistoceno y una de las zonas más biodiversas del mundo, respecto al nivel de especies, de ecosistemas y de genes. Alberga también a grupos indígenas no contactados que se mantienen en aislamiento voluntario, por lo cual una parte del Parque fue delimitada como Zona Intangible Tagaeri Taromenane en el 2006.

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Yasuní y el proceso petrolero

Autor: Narváez Alvarez, María José, Resumen
El Estado constitucional de derechos, plurinacional, tiene base en el nuevo paradigma jurídico político denominado neoconstitucionalismo y en el constitucionalismo social latinoamericano, que le asigna un sentido histórico con identidad. Su principal divisa es el respeto de los derechos fundamentales individuales y colectivos, de la naturaleza reconocida como sujeto de derechos, y la adopción del sumak kawsay como sustrato rector de la conducta pública y privada, individual y colectiva.

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Territorio waorani

Autor: Franco, Juan Carlos, Resumen
Desde hace varias décadas el petróleo constituye la principal fuente de ingresos del Ecuador. Esta comprensión específica e irrefutable respecto del origen de al menos el 31,8% de los ingresos presupuestados por el Estado para el año 2011 (UNICEF, 2011) esconde en su simpleza una de las problemáticas más agudas de la actividad hidrocarburífera: las condiciones en que se desarrolla la industria, cuando el petróleo se extrae de territorios originarios de pueblos y nacionalidades indígenas y sobre este territorio, además, se constituyen áreas naturales protegidas.

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Yasuní, dentro y fuera

Autor: Pappalardo, Salvatore Eugenio, Resumen
La dimensión espacial y, al mismo tiempo, la de los límites - visibles o invisibles que sean - de la Reserva de Biosfera Yasuní, surge entonces por los mismos procesos dinámicos de construcción y de-construcción de los territorios que se configuran a partir de un conjunto de procesos históricos y actuales en la Región Amazónica Ecuatoriana (RAE).

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La conquista de paraíso y la explotación petrolera

Autor: López Sánchez, Rodrigo, Resumen
El extractivismo corresponde a una modalidad de acumulación que empieza a estructurarse en el mundo desde la conquista y colonización de Asia, África y América, proponiendo las direcciones de la economía mundial cuyas dinámicas continúan manteniéndose muy vigentes y hacen parte del crecimiento y desarrollo en varias partes del mundo.

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Territorios y representaciones

Autor: Machi, Massimo de, Resumen
La percepción geográfica común se basa en una visión simplificada de las relaciones territoriales, cómplice por un lado la cultura de la propiedad privada y por otro la geopolítica westfaliana. Se acepta sin discusiones la existencia de una correspondencia biunívoca entre un polígono geométrico - que puede ser una finca, una parcela urbana una entintad territorial desde la dimensión municipal hasta la estatal - y un único dueño: terrateniente, propietario urbano, municipio, Estado.

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El cascabel del gatopardo

La tesis de Mateo Martínez Abarca sobre populismo y socialismo del siglo XXI es el resultado de un momento muy concreto de la historia intelectual ecuatoriana. Martinez pertenece a la generación de académicos que estudió durante los años de formación del movimiento indígena de Ecuador. Todas y…

Resp. por Juan Mateo Martínez Abarca
Fecha: 2011

Yasuní

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Los waorani en el Yasuní

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La dimensión económica y energética de la inicitiva Yasuní-ITT

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Una propuesta desde el ecologismo para proteger a una parte del Parque Nacional Yasuní

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Yasuní y el proceso petrolero

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Territorio waorani

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Yasuní, dentro y fuera

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La conquista de paraíso y la explotación petrolera

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Territorios y representaciones

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La fiesta del yamor

En el Ecuador en varios pueblos de la Costa, el amor a sus terruños se manifiesta a gritos; en Otavalo no, es más raizal y profundo, allí no se grita, más bien ese afecto se introspecta en el fondo del alma. Por las calles mestizas de Otavalo - alero y barro- camina despacio Edwin Narváez, saluda…

Resp. Edwin Narváez Rivadeneira
Fecha: 2006

Yasuní

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Los waorani en el Yasuní

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La dimensión económica y energética de la inicitiva Yasuní-ITT

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Una propuesta desde el ecologismo para proteger a una parte del Parque Nacional Yasuní

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Yasuní y el proceso petrolero

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Territorio waorani

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Yasuní, dentro y fuera

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La conquista de paraíso y la explotación petrolera

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Territorios y representaciones

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Pensamiento otavaleño

Como muy bien señala Plutarco Cisneros Andrade en su introducción a este libro, la porción de eventos históricos que se analizan en él no podrá estar exenta de subjetividad. La historia, ella misma, es decir, el cúmulo de aconteceres producidos en un tiempo y un espacio, no es un proceso unitario,…

Resp. Plutarco Cisneros Andrade
Fecha: 2007

Yasuní

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Los waorani en el Yasuní

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La dimensión económica y energética de la inicitiva Yasuní-ITT

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Una propuesta desde el ecologismo para proteger a una parte del Parque Nacional Yasuní

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Yasuní y el proceso petrolero

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Territorio waorani

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Yasuní, dentro y fuera

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La conquista de paraíso y la explotación petrolera

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Territorios y representaciones

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Centroamérica zona de paz y libre de ejércitos

Conscientes de la importancia estratégica de la integración centroamericana para el desarrollo de los pueblos. Observando los avances alcanzados en Esquipulas I y Esquipulas II en relación a la paz y la democracia. Avances que deben de ser más amplios y consolidados en post de una mejor y duradera…

Resp. por Daniel Camacho Monge
Fecha: 2010

Yasuní

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Los waorani en el Yasuní

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La dimensión económica y energética de la inicitiva Yasuní-ITT

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Una propuesta desde el ecologismo para proteger a una parte del Parque Nacional Yasuní

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Yasuní y el proceso petrolero

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Territorio waorani

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Yasuní, dentro y fuera

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La conquista de paraíso y la explotación petrolera

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Territorios y representaciones

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Periferias de la periferia

Esta publicación compila siete investigaciones realizadas en territorios indígenas y afroecuatorianos de la Costa y la Amazonía ecuatoriana. Las investigaciones abordaron dimensiones importantes para la gestión integral de territorios indígenas y exploraron los procesos y dinámicas que ocurren al…

Resp. coordinado por Juan Pineda y Anita Krainer
Fecha: 2012

Los territorios indígenas de la Costa y Amazonía ecuatoriana

Autor: Pineda Medina, Juan, Krainer, Anita Resumen
Los proyectos de consolidación de las naciones andinas, con sus avatares y transformaciones, estuvieron ligados a la construcción de un territorio nacional como forma de erigir un 'borde' que permitiera diferenciar a 'unos de otros'. Inevitablemente, dichos proyectos implicaron un propósito homogenizador de la población, catalizado por 'móviles' diversos (y a menudo sobrepuestos) como la raza, el idioma, la ideología política, el desarrollo, pero especialmente por el imaginario de la 'ciudadanía' y los nacionalismos.

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El margen y el poder

Autor: Naizot, Anne-Lise, Resumen
El territorio awá, ubicado en las provincias de Esmeraldas, Carchi e Imbabura en el Ecuador, fue reconocido en forma comunal como Reserva Étnica Forestal por primera vez en 1988 por parte del Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG). En 1995, la tutela pasó al Instituto Ecuatoriano Forestal y de Áreas Naturales y Vida Silvestre (INEFAN). En el año 2006, el Ministerio del Ambiente (MA) entregó a la Federación de Centros Awá del Ecuador (FCAE) 99 336,51 hectáreas como territorio ancestral.

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Reflexiones en torno a la construcción de un sistema de gobernanza en el territorio awá ecuatoriano

Autor: Pineda Medina, Juan, Resumen
Cuando a inicios de la década de los años ochenta se empezó a hablar de la 'aparición' de una nueva nacionalidad indígena ecuatoriana, fueron solo algunos sectores gubernamentales, como la cancillería y ciertos gobiernos seccionales quienes tuvieron más apertura para un reconocimiento formal, sin embargo deberían pasar casi dos décadas para una formalización definitiva del territorio awá.

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Dislocando los procesos de identificación

Autor: Rivera Fellner, Miguel Ángel, Resumen
La noción de patrimonio surge de un contexto jurídico positivista en donde lo público aparece como protección de determinados derechos privativos y excluyentes basados en la idea de Estado-nación. Y, al tratar de ser trasladado desde esta perspectiva a una más 'políticamente correcta' en relación con temas culturales, históricos o ambientales, su finalidad sigue tratando de preservar determinados derechos privativos y excluyentes.

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La identidad étnica, componente simbólico para la gobernanza territorial indígena

Autor: González Guzmán, Juan Carlos, Resumen
El trabajo de investigación sobre los usos políticos de la etnicidad en los A'i (cofán) del Ecuador, realizado en la comunidad cofán de Dureno, tuvo el propósito de comprender de qué manera los sentidos de auto-representación se constituyen en un factor para la construcción social e inciden en las acciones políticas con las que los A'i (cofán) del Ecuador manifiestan su identidad étnica. Una de estas acciones políticas relevantes es la constitución de un sistema de gobernanza territorial indígena que los A'i (cofán) del Ecuador han sido capaces de generar para sí mismos, así como vincular a otros actores comprometidos con la conservación de sus territorios.

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Cowode

Autor: Hernández, Bardomiano, Resumen
En el presente ensayo se resuelve realizar un acercamiento a la problemática que rodea el manejo del Parque Nacional Yasuní, centrando nuestro enfoque en los conflictos entre los indígenas waorani con el mundo occidental y en custodia de los recursos naturales, particularmente en lo que respecta al homicidio con lanza o el fenómeno de los 'lanceados de oriente'. Veremos que el matar con lanzas corresponde a una ontología indígena de carácter animista que particulariza en las relaciones entre humanos y no humanos y que encuentra en los invasores la alteridad total: el caníbal. A través de testimonios waorani daremos cuenta cómo la imagen del caníbal poco a poco se cristaliza en los foráneos occidentales que arriban a territorio waorani como misioneros, viajeros, petroleros, madereros o militares.

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Organizaciones sociales y conflictos socioambientales por la tala ilegal en el Parque Nacional Yasuní

Autor: Monteros A., Ivanova, Resumen
El presente artículo explora la situación de la tala ilegal en la Amazonía ecuatoriana, específicamente en la provincia de Orellana y particularmente en el Parque Nacional Yasuní, en cuya superficie de 9 820 kilómetros cuadrados coexisten tanto la obligatoriedad legal de proteger el entorno y sus recursos como una importante actividad petrolera y maderera.

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Los retos del turismo comunitario en la Reserva de Biósfera Yasuní

Autor: Mora, María Fernanda, Resumen
Las áreas protegidas, espacios delimitados en función de la conservación de ecosistemas diversos y vulnerables, son territorios cuya gestión eficiente es un desafío importante para los gobiernos quienes son los responsables de su jurisdicción y administración. No obstante, al ser consideradas como estratégicas en temas de manejo de diversidad biológica, aplicación del desarrollo sostenible, mitigación y adaptación al cambio climático y protección de asentamientos humanos amenazados (Fontaine y Narváez, 2007; Dudley, 2008), convocan la atención y participación de nuevos actores dentro de los procesos de toma de decisiones que afectan la dinámica de estas zonas complejas en términos ambientales, ecológicos, económicos, sociales y culturales.

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Lucha por significados

La investigación se desarrolla a partir de cinco capítulos que tiene como objetivo introducirnos a la problemática de cómo se definen las políticas públicas para solventar las necesidades de las poblaciones indígenas, en este caso la mortalidad materna infantil. Siendo que no existen estadísticas…

Resp. Alexandra Paulina Quisaguano Mora
Fecha: 2012

Los territorios indígenas de la Costa y Amazonía ecuatoriana

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El margen y el poder

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Reflexiones en torno a la construcción de un sistema de gobernanza en el territorio awá ecuatoriano

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Dislocando los procesos de identificación

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La identidad étnica, componente simbólico para la gobernanza territorial indígena

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Cowode

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Organizaciones sociales y conflictos socioambientales por la tala ilegal en el Parque Nacional Yasuní

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Los retos del turismo comunitario en la Reserva de Biósfera Yasuní

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¿La muerte de la comunidad?

En países como Ecuador y Bolivia que muestran una importante presencia de población indígena, parece existir una constatación generalizada entorno a la idea de que estas comunidades ancestrales conservan un capital social basado en principios como la reciprocidad, la solidaridad y el apoyo mutuo…

Resp. Otto Colpari Cruz
Fecha: 2012

Los territorios indígenas de la Costa y Amazonía ecuatoriana

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El margen y el poder

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Reflexiones en torno a la construcción de un sistema de gobernanza en el territorio awá ecuatoriano

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Dislocando los procesos de identificación

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La identidad étnica, componente simbólico para la gobernanza territorial indígena

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Cowode

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Organizaciones sociales y conflictos socioambientales por la tala ilegal en el Parque Nacional Yasuní

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Los retos del turismo comunitario en la Reserva de Biósfera Yasuní

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Interculturalidad

La interculturalidad tiene como objetivo lograr que diferentes grupos lleguen a relacionarse y participar juntos en la vida nacional sin necesidad de abandonar o esconder su origen etnocultural. La interculturalidad busca su plataforma de acción en el conocimiento de las bases culturales, de los…

Resp. por Anita Krainer y Martha Guerra
Fecha: 2012

Introducción

Autor: Krainer, Anita, Resumen
La interculturalidad representa una posibilidad para avanzar en un cambio de actitud en las personas y grupos sociales, y la formación de valores y de una cultura respetuosa del otro. La interculturalidad puede construirse identificando y aprendiendo valores comunes y trascendentales para la relación entre los grupos y personas. Tiene que surgir de las actitudes, del interior de los individuos, de la capacidad de transformase uno mismo para transformar a los otros. Según Walsh (2000), la interculturalidad debe ser entendida como un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales.

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¿Un sub-campo universitario intercultural? elementos sobre la constitución y prácticas de las instituciones de educación superior desde la diversidad étnica

Autor: Cuji, Luis Fernando, Resumen
Los movimientos indígenas afines con la propuesta de interculturalidad comprendida como diversidad étnica han logrado generar nuevas iniciativas de educación superior, ellas responden a procesos históricos y políticos a los que deben su configuración actual la misma que plantea retos, tanto para la universidad como para la noción de interculturalidad. El artículo analiza esos procesos y los retos epistemológicos, metodológicos y teleológicos en el Programa Académico Cotopaxi de la Universidad Politécnica Salesiana y de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, apoyando a las universidades desde la crítica basada en el trabajo etnográfico.

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Pluralismo jurídico

Autor: Ávila, Marianela, Resumen
Esta investigación buscó profundizar en el estudio de la violencia contra la mujer en algunas comunidades shuar del Ecuador, incluyendo el marco legal estatal al análisis cultural. El tema se aborda a partir de la literatura sobre derecho y pluralismo para hacer énfasis en las tensiones entre las posiciones que defienden la pluralidad jurídica con el marco de la autonomía de los pueblos y los procesos de interlegalidad que implica una constante interacción entre los sistemas de justicia indígena y estatal. El análisis se realizó enfocado en las violaciones a los derechos de las mujeres shuar: en tanto la estructura judicial del Estado no ofrece soluciones efectivas y los sistemas legales comunitarios no tipifican ni sancionan dichos actos de violencia de género. A su vez el sistema jurídico indígena de la comunidad shuar tiene debilidades y falencias al juzgar este tipo de conflicto social, esto obliga a las mujeres a acudir al sistema jurídico estatal a pesar de la ruptura que dentro de la comunidad puede significar este desplazamiento.

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De artesanos a la empresa familiar

Autor: Males, Luis, Resumen
El desarrollo de los Kichwa Otavalo es considerado como un modelo a seguir por otros pueblos originarios del continente. Este pueblo aborigen se ha especializado en la producción, comercialización y exportación de artesanías con un alto valor étnico para los mercados internacionales. Su modelo se centra en la conformación de empresas familiares que usan los lazos de parentesco y espirituales para crear redes alrededor del mundo. Asimismo explota su habilidad textilera, herencia milenaria, para la creación de las artesanías que son apreciadas en los mercados nacionales e internacionales.

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Conversión evángelica y cambio de cosmovisión entre los kichwa kañarí

Autor: Cárdenas Flores, Fanny, Resumen
El presente trabajo lo realicé en el cantón Cañar, provincia del mismo nombre. El propósito de la investigación fue conocer el proceso de conversión evangélica protestante en el pueblo Kichwa kañari a raíz de la presencia de la Misión Sudamericana Luterana de Noruega que penetró con sus proyectos de desarrollo social y humano hacia los grupos más vulnerables de los poblados del Cañar y de la irrupción de la Misión Bautista que llegó de forma directa con el evangelio en el pueblo Kichwa kañari. Otra de las intenciones fue indagar los métodos que emplearon estas misiones para cambiar la vida de los indígenas Kichwa kañari y transformar su concepción espiritual y su relación con Dios. Fue necesario, además, conocer cómo la presencia de estas misiones ayudó a revitalizar la lengua Kichwa, a sacar del analfabetismo a muchas personas y a que éstas puedan contar con la atención oportuna en el campo de la salud. Finalmente averigüé si la penetración de las misiones coadyuvó a fortalecer los procesos reivindicativos del pueblo Kichwa kañari.

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El qhapaq ñan

Autor: Gómez Salazar, Deyanira, Resumen
Este artículo pretende prestar atención a varios aspectos interculturales que se observaron durante una investigación llevada a cabo en Ecuador y Perú sobre el rol de las organizaciones internacionales en dos iniciativas de conservación regional de los caminos ancestrales que comenzaron hace una década: la declaración del Qhapaq Ñan como Patrimonio Mundial de la Humanidad y el proyecto de conservación de las áreas protegidas asociadas a estos caminos denominado "Gran Ruta Inca". Así, cuando se investigó a nivel local en las comunidades de Sisid y Caguanapamba en Ecuador y Soledad del Tambo en Perú, asociadas a estas rutas ancestrales, se percibió que estos caminos se encuentran vivos, gracias a sus tradiciones y costumbres que son fruto de la influencia de varias culturas a lo largo del tiempo, y que, en la actualidad se considera como patrimonio inmaterial.

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La formación de investigadores en temas interculturales, otra forma de conocer...

Autor: Guerra, Martha, Resumen
Las investigaciones que forman parte de esta publicación pretenden, a más de aportar al debate y la reflexión sobre la interculturalidad, presentar una forma y experiencia particular de fortalecer las capacidades de nuevos investigadores en un marco de diálogo de saberes, entendido como una red de aportes cognoscitivos provenientes de la diversidad de posiciones y miradas de estudiantes, maestros y comunidad frente a la realidad y que producen, por lo tanto, diferentes miradas interpretativas que pueden representar contradicciones y complementariedades en el intercambio hermenéutico comunitario (Pérez y Alfonzo, 2008).

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Actores y desafíos a la convivencia política en América Latina

El presente libro constituye uno de los resultados de las aproximaciones teóricas y epistemológicas que se han desarrollado en el marco del proyecto sobre Gobernabilidad y Convivencia Democrática, desarrollado por FLACSO con el auspicio de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el…

Resp. coordinado por Juany Guzmán León
Fecha: 2011

Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

Autor: Escalante, Ana Cecilia, Resumen
Hablar de las mujeres en el marco de la gobernabilidad y la convivencia democrática conduce inevitablemente a un debate sobre su participación política y social en la construcción de sociedades más justas y democráticas.

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Actores y desafíos a la convivencia democrática en América Latina

Autor: Rojas Aravena, Francisco, Guzmán León, Juany Resumen
Los artículos que integran este texto han sido comentados y analizados en diversos foros públicos y espacios académicos, en los que han sido retroalimentados y coinciden en tener, al lado de este documento escrito, mucho tiempo de discusión con diversos actores involucrados en las temáticas que aquí se tratan. En efecto, "hablar con", más que "hablar de" ha sido el principio que ha regido el proyecto en el que se inscribe este libro y cada uno de los capítulos ha sido ampliamente comentado por jóvenes, mujeres e indígenas.

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Convivencia y gobernanza

Autor: Guzmán León, Francisco, Resumen
En el presente documento se recogen las principales ideas surgidas durante el proceso de reflexión desarrollado en el marco del proyecto sobre gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina, desarrollado por FLACSO con el apoyo de la AECID. En dicho proceso se trataron de destacar las principales variables de la compleja relación entre los conceptos de gobernabilidad y convivencia democrática. Relación en la que, cada vez más, se cuestiona el concepto de gobernabilidad, mientras que al de convivencia política o democrática se le adjudica una connotación positiva. Sin embargo, si bien es necesario tener en cuenta su cercanía, también se debe prestar atención a los aspectos que les separan.

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Tecnocracia y gobernabilidad democrática en América Latina

Autor: Silva, Patricia, Resumen
A partir de la década de los 80 América Latina ha experimentado un acelerado proceso de cambios políticos, económicos y sociales. En el plano político, se da inicio a un proceso de transición democrática que abarca prácticamente a toda la región y que pone fin a un largo período de regímenes autoritarios. En el terreno económico, la gran mayoría de los países latinoamericanos comienza a adoptar políticas económicas de corte neoliberal, lo que constituyó un quiebre radical con la estrategia de industrialización dirigida por el Estado que había regido durante largas décadas. Esta "doble transición" política y económica ha producido a su vez grandes transformaciones sociales.

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Gobernabilidad y pueblos indígenas

Autor: Cotí, Otilia Lux de, Resumen
Las teorías neoliberales y los excesos del capitalismo han conducido a la actual crisis económica mundial. La globalización económica y financiera se derrumbó y las burbujas inmobiliarias, bancarias y bursátiles se reventaron. Ante esta situación la consigna parece ser que las ganancias se privatizan y las pérdidas se socializan; quien aborrecía al Estado, acude inmediatamente a él para que le rescate, le salve o al menos le sostenga, así como a sus gigantescas y descomunales empresas mundiales. Eso ocurre en los países ricos, pero ¿qué sucede en los países pobres, como los de América Latina?

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Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

Autor: Tejeda, Eddy, Resumen
La gobernabilidad democrática hace referencia a la capacidad de las sociedades para orientar y organizar sus instituciones públicas y sociales hacia la generación de más y mejores oportunidades a las personas; brindándoles las condiciones adecuadas para que puedan llevar el tipo de vida que valoran, a la vez que se les incluye en las decisiones que les afectan.

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La devastación silenciosa

Autor: Gomaríz Moraga, Enrique, Resumen
La violencia y criminalidad en América Latina presenta características bastante identificadas a la vez que mantiene algunos mitos cognitivos de difícil remoción; esto último particularmente en lo que se refiere a población joven y principalmente población joven masculina.

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Periodismo indígena

El libro de Gema Tabares Merino, intitulado “Periodismo indígena: la minga de pensamientos y acciones sobre la comunicación indígena”, contiene una reflexión innovadora y crítica, que plantea una serie de problemáticas actuales relacionadas con el uso social de la tecnología, los desafíos de la…

Resp. Gema Tabares Merino
Fecha: 2012

Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

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Actores y desafíos a la convivencia democrática en América Latina

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Convivencia y gobernanza

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Tecnocracia y gobernabilidad democrática en América Latina

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Gobernabilidad y pueblos indígenas

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Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

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La devastación silenciosa

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Comunicación educativa para áreas rurales

CIESPAL, a través de la experiencia desarrollada en cinco comunidades rurales del Ecuador, trató de probar la validez de una metodología de comunicación participatoria que propiciara la investigación sistemática de los problemas y el uso constante y, planificado de la comunicación por parte de los…

Resp. por Gloria de Vela
Fecha: 1986

Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

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Actores y desafíos a la convivencia democrática en América Latina

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Convivencia y gobernanza

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Tecnocracia y gobernabilidad democrática en América Latina

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Gobernabilidad y pueblos indígenas

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Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

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La devastación silenciosa

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Gobernanza, participación y territorio

Esta investigación abarca los complejos procesos de organización y de cooperación con actores exógenos del pueblo Awá, cuyo territorio se ubica en una zona fronteriza entre el Ecuador y Colombia. El estudio se concentra en los acontecimientos surgidos en las décadas de 1990 y 2000, en la parte…

Resp. por Juan Pineda Medina
Fecha: 2011

Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

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Actores y desafíos a la convivencia democrática en América Latina

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Convivencia y gobernanza

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Tecnocracia y gobernabilidad democrática en América Latina

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Gobernabilidad y pueblos indígenas

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Gobernabilidad y convivencia democrática en América Latina

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La devastación silenciosa

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Gobernanza ambiental en Bolivia y Perú. Gobernanza en tres dimensiones

En específico se analizan marcos legales, institucionales, procesos, mecanismos y nudos críticos de la gobernanza ambiental en relación a dos países de la región: Perú y Bolivia. El documento es producto del apoyo de UICN en el marco del Proyecto "Mejorando los medios de vida de pueblos indígenas…

Resp. coordinado por Karen Andrade Mendoza
Fecha: 2011

Introducción

Autor: Andrade, Karen, Resumen
En la trayectoria de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), para la conservación de la biodiversidad en el planeta se ha generado directrices y herramientas para el tratamiento de las políticas ambientales con la incorporación de parámetros sociales, culturales, políticos y económicos. En el documento se presentan las características normativas y descriptivas de la gobernanza, y se realiza un acercamiento a los planteamientos conceptuales y elementos formulados desde la academia (Ciencias Políticas principalmente), la UICN, el PNUD, actores de la cooperación internacional y organismos multilaterales (BID, BM), así como instancias de acuerdos internacionales CDB, el Foro de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas y el Congreso Mundial de la Naturaleza de la UICN.

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La conceptualización de la gobernanza

Autor: Fontaine, Guillaume, Velasco, Susan Resumen
La gobernanza ambiental ha cobrado un importante interés en la literatura de las ONG y los organismos internacionales preocupados por la complejidad de la relación entre la humanidad y el medio ambiente (Bridge y Perreault, 2008). Esto debido a la irrupción de nuevos actores no estatales en el escenario político (organizaciones no gubernamentales, movimientos sociales, etc.) y al surgimiento de nuevas demandas que cada vez se vuelven más globales, como, por ejemplo, la protección de áreas protegidas, la conservación de los recursos naturales no renovables, y el debate sobre el cambio climático. Los procesos de concertación y la institucionalización de acuerdos permitieron que muchas de éstas se tradujeran en políticas públicas, como un mecanismo de respuesta efectiva e inmediata a esas inquietudes. Ahora bien, para entender aquello, es importante comprender previamente ¿Qué es la gobernanza? ¿Cómo hacer de este concepto otra cosa que un "atrápalo todo"? (Oszlak, 2001).

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Gobernanza de los recursos naturales

Autor: Andrade Mendoza, Karen, Resumen
La creciente demanda de materia prima y el aumento del consumo de combustibles a nivel mundial contribuyen al incremento de actividades de exploración, explotación y comercialización de los recursos naturales especialmente por parte de los países con menor desarrollo económico y tecnológico y aquellos países con economías emergentes, así como en los países con fuerte crecimiento demográfico.

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Gobernanza para la conservación de áreas protegidas

Autor: Fuentes, José Luis, Resumen
puede tratar los sistemas de gestión de áreas naturales protegidas en Perú y Bolivia vistos a través del concepto que se ha dado en denominar como gobernanza. Aunque la aparición de este concepto no es nueva (su uso data desde el siglo XVII), en la actualidad, la definición de este término no resulta fácil. En el presente documento se utiliza gobernanza como una herramienta de análisis, lo que implica comprender cómo las estructuras, principios, prácticas y normas sobre áreas protegidas afectan y son afectadas por la dinámica de los procesos y los actores involucrados.

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Gobernanza indígena

Autor: Andrade, Marco, Resumen
Para adentrarse en la definición de gobernanza indígena, que es un concepto más acotado, se requiere antes revisar, brevemente, lo que es la gobernanza en sentido general, así como algunos de sus contenidos principales. El concepto de gobernanza se puede presentar, en un primer momento y de una manera general, como "el estudio de las características internas del sistema institucional que condiciona su relación con otros actores y su funcionamiento" (Cisneros, 2008: 37).

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Enlaces, conflictos y transposición entre los dominios de la gobernanza de las áreas protegidas y la gobernanza indígena

Autor: Andrade, Karen, Resumen
Después del recorrido realizado por los distintos dominios de la gobernanza, es posible encontrar los enlaces y transposición entre uno y otro ámbito de estudio y trabajo, especialmente con referencia a la gobernanza de áreas protegidas y la gobernanza indígena. Esto nos llama a hacer un breve recuento de la conceptualización de la gobernanza, para luego profundizar en la problemática de las áreas protegidas y de los pueblos indígenas, con referencia especial a Bolivia y Perú.

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Juego de enamoramiento en El Ejido

Mi objetivo en el presente trabajo es responder a la siguiente pregunta: ¿cómo las jóvenes indígenas, que migran temporalmente desde la comunidad de Atápulo para trabajar de empleadas domésticas en la ciudad de Quito, dan sentido a sus vidas en medio de los procesos de cambios contemporáneos? Las…

Resp. Eugenia Carlos Ríos
Fecha: 2011

Introducción

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La conceptualización de la gobernanza

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Gobernanza de los recursos naturales

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Gobernanza para la conservación de áreas protegidas

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Gobernanza indígena

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Enlaces, conflictos y transposición entre los dominios de la gobernanza de las áreas protegidas y la gobernanza indígena

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