Libros

Bolívar Echeverría

Hay que decirlo con todas sus letras: Bolívar Echeverría es uno de los pensadores más importantes, eruditos y políglotas no solo de la América Latina de las últimas cuatro décadas, sino del mundo. La trascendencia de su intervención en la historia del pensamiento crítico lo coloca a la altura de…

Resp. coordinado por Luis Arizmendi, Julio Peña y Lillo E. y Eleder Piñeiro
Fecha: 2014

Prólogo

Autor: Arizmendi, Luis, Resumen
Bolívar Echeverría nació el 31 de enero de 1941, en Riobamba, aquí en Ecuador. Pero eligió absorber esa pertenencia contingente desde una toma de posición cosmopolita, como sujeto ante el mundo, que no hizo más que constituir y robustecer su identidad como latinoamericano y suscitar la emergencia de una de las perspectivas más avanzadas para descifrar la modernidad y la mundialización en nuestra era.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	151.48 KB

Bolívar Echeverría y el homo legens

Autor: Serur Smeke, Raquel, Resumen
Como es evidente, mi participación en este evento no obedece a la lectura especializada de la obra de Bolívar Echeverría, sino más bien a una apreciación peculiar que proviene del haber sido su compañera de vida a lo largo de 33 años. En tanto que profesores los dos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, puedo decir que el uno era el primer lector del otro. Mi tarea aún no concluye porque todavía hay material inédito y porque cada relectura que hago de lo ya publicado enriquece a la anterior. Su riguroso pensamiento y su inteligencia creativa iluminan siempre un aspecto de la realidad de manera sorprendente.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	143.24 KB

Bolívar Echeverría

Autor: Arizmendi, Luis, Resumen
"Un oasis de horror en medio de un desierto de aburrimiento". Esta demoledora cita proveniente de la pluma de Baudelaire con la que un autor tan importante para la historia de la literatura latinoamericana como Roberto Bolaño inicia su novela titulada 2666, con su implacable cuestionamiento de la tendencia de nuestra era al horror en medio de la insensibilidad o, incluso, del desencanto, igualmente podría haber abierto el primer gran libro de Bolívar Echeverría: El discurso crítico de Marx. "En la hora de la barbarie" es el título original del ensayo que ahí aparece solo como Presentación, pero que contiene un incisivo balance global del marxismo como discurso en situación, es decir, como discurso que entre diferentes caminos posibles, afirma uno, lo que significa que niega otros, y toma posición ante el siglo XX. Que ha sido definido como el "Tiempo de los Asesinos" por Rimbaud, la "Edad de la Violencia" por Thomson, el "Siglo del Odio" por Moriani o - para decirlo en los términos de Bolívar Echeverría - como el "Siglo de las Tinieblas".

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	280.78 KB

Una teoría crítica sobre la modernidad capitalista

Autor: Aguirre Rojas, Carlos Antonio, Resumen
Bolívar Echeverría Andrade ha sido, a lo largo de toda su vida, no solo un agudo y excepcional pensador crítico de los diferentes temas que fue abordando, sino también un hombre de una clara y explícita radicalidad política implacable, la que mantuvo desde los días de su juvenil activismo político en Ecuador, hasta el final de su existencia. Por eso resultan inaceptables e incluso contradictorios con los propios hechos, los esfuerzos posteriores a su desaparición que intentan asociarlo con posturas políticas reformistas, sea de distintos Gobiernos sudamericanos hoy llamados "progresistas", sea de ciertos movimientos sociales mexicanos actuales, desvirtuando así decenas de contundentes afirmaciones, incluidas en múltiples textos de su autoría, como la que encabeza este mismo ensayo.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	188.11 KB

Las meditaciones de Bolívar Echeverría sobre ciudad, historia y capitalismo

Autor: Gasca Salas, Jorge, Resumen
Son en verdad pocas las ocasiones en que Bolívar Echeverría trata de manera explícita el tema de la ciudad, aspecto que se debe, sin duda alguna, a su manera de aprehender la realidad contemporánea bajo la forma de totalidad, una categoría que se vuelve fundamental dentro de su comprensión sobre la crítica de la modernidad vigente. El tema de la 'ciudad' no es explorado por él sino bajo la forma de la oposición entre campo-ciudad. Omitir una de las dos partes significaría fragmentar la realidad a costa de su comprensión crítica. "Ruralisismo" o "urbanisismo" tomados de manera aislada son, para él, el rostro de uno y mismo problema: la parcelación deformadora de la realidad humana. Para él la 'ciudad' constituye uno de esos fenómenos a los que propuso denominarles trans-históricos, esto es, a aquellos fenómenos trans-epocales, o que atraviesan de manera diacrónica el "eje longitudinal de la historia". Fenómenos de procedencia precapitalista que potencian sus contradicciones bajo el régimen de las sociedades económicas exploradas tanto por Marx en la Ideología Alemana y en las Formen (Grundrisse), como por Braudel en su Civilización material, economía y capitalismo.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	197.42 KB

Contrahegemonía posneoliberal y recuperación de los valores de uso republicanos

Autor: Peña y Lillo E., Julio, Resumen
Hablar de Bolívar Echeverría es hablar de izquierda y revolución, es comprender la crisis del sistema capitalista imperante para rediseñar un mundo o una sociedad que nos permita neutralizar la contradicción propia del capitalismo, en la cual el progreso del capital se produce a costa de un desgarramiento constante de los seres humanos y la naturaleza.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	182.35 KB

Marxismo y Teoría Crítica

Autor: Sierra, Wladimir, Resumen
Es fácil colegir, luego de leer algunos textos de Bolívar Echeverría, que su pensamiento es deudor, se inscribe y se desarrolla vinculado, sobre todo, a aquellas corrientes teórico-filosóficas que de modo bastante general han sido llamadas «marxismo» y «teoría crítica». Lo extremadamente difícil, empero, es aclarar la manera específica en que Bolívar se apropió y apuntaló su quehacer intelectual, tanto en el marxismo como en la Teoría Crítica. Es difícil no únicamente porque estas teorías aluden a corrientes de pensamiento tan ricas como diversas, sino también porque el mismo pensamiento de Echeverría representa una lectura y un aporte muy heterodoxo a esas dos corrientes de reflexión crítico-occidentales.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	190 KB

Lo político en tiempo de experiencias límite

Autor: Fuentes, Diana, Resumen
En la distinción entre lo que Bolívar Echeverría llamó lo político y la política, y en la reflexión sobre las tensiones, la distancia y el adelgazamiento que representa la una de lo otro, se juega buena parte de su apuesta crítica y se expresan también el talante revolucionario de su pensamiento y la profundidad de su diagnóstico sobre los alcances de la crisis civilizatoria en la que estamos parados. Es posible hacer esta valoración cuando se atiende al sentido político de su pensamiento o, dicho de otro modo, cuando se advierte, en la distinción entre el nivel ontológico de la vida social y las diversas prácticas de la política institucionalizada, la proyección de la crítica marxista a la supuesta correspondencia entre la vida colectiva y su organicidad, con la arrogada capacidad de representación de la voluntad y el interés general a través de los Estados nacionales y sus instituciones.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	157.75 KB

¿Ser moderno, hoy?

Autor: García Conde, Gustavo, Resumen
Bolívar Echeverría es un pensador importantísimo e imprescindible para las generaciones actuales que buscan desdecir y contradecir la dinámica actual de la modernidad capitalista y, también, para aquellos que buscan las posibilidades para negar y trascender este orden, para aquellos que quieren observar dónde están sus quiebres, observar cómo se van conformando nuevos rasgos constructivos de la vida social moderna y como éstos pueden destronar los rasgos destructivos del capitalismo. Por ello, Bolívar Echeverría es un pensador de la libertad. A encontrar la manera de liberar las formas de lo humano es a lo que apunta el conjunto de su corpus teórico. De ahí la importancia que otorga a sus estudios sobre la modernidad. Bolívar Echeverría parte de la convicción de que aún es posible una modernidad poscapitalista donde la vida sea ella misma moderna pero sin su sistema represor capitalista.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	177.81 KB

Subversión grotesca de un ethos barroco

Autor: Bartra, Armando, Resumen
Conocí a Bolívar a mediados de los 60, cuando ambos estudiábamos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ahí discutíamos a Marx, pero también a Lukács y sobre todo al incitante Sartre de la Crítica de la razón dialéctica, libro que se acababa de publicar. He debatido con Bolívar durante toda mi vida adulta, de modo que no pienso transformar esto en una glosa, una exégesis y menos una loa como las que se acostumbra hacer a costa de los autores difuntos que ya no pueden defenderse. Por el contrario lo que sigue será una conversación, un debate en lo posible animado, la continuación del diálogo que iniciamos hace medio siglo.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	193.01 KB

Marxismo occidental desde las Américas

Autor: Gandler, Stefan, Resumen
Bolívar Echeverría, al perseguir la intención de desarrollar una teoría marxista crítica de la sociedad actual, tiene como uno de sus puntos de referencia centrales el marxismo occidental. Aparte de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt - sobre todo Walter Benjamin -, György Lukács tiene gran relevancia para el intelectual procedente de Ecuador, quien estudió en los años 60 del siglo XX por cinco años en la Universidad Libre de Berlín. Allí, uno de sus encuentros de grandes consecuencias con aquel pensamiento marxista, que no estaba incondicionalmente sumiso a la ideología soviética, fue con la Historia y consciencia de clase de Lukács. Aunque el anteriormente profesor emérito de la universidad más importante de América Latina consideraba, también en sus escritos recientes, este texto como un significativo punto de partida, ha tomado al mismo tiempo una distancia crítica hacia el filósofo de origen húngaro.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	179.4 KB

De mestizaje a mestizaje

Autor: García Venegas, Isaac, Resumen
En lo que probablemente fue su última intervención pública en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, Bolívar Echeverría se adscribió a un modo creativo de la filosofía exigente con el rigor y la profundidad. De esa manera tan suya, elegante y clara, se distanció de un tipo de ejercicio profesional de esta disciplina que se caracteriza por discutir solamente tal o cual autor, sin preocuparse ni ocuparse de la realidad en la que este ejercicio tiene lugar. No cabe duda que Echeverría realizó muy interesantes y agudos análisis y comentarios de obras de filósofos, historiadores, humanistas y artistas en general. De hecho, sería del todo imposible explicar el alcance de su propio pensar sin este elemento básico pero esencial de todo saber. Pero como es patente en todos sus ensayos, lo que hizo fue extraer de todo aquello las perspectivas y aspectos que le permitieron pensar su realidad, plantearse las preguntas esenciales y atisbar, en medio de la explotación, el caos y la barbarie, sus posibles alternativas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	192.83 KB

Etnografía makuna

Este libro es el resultado de la colaboración entre Maximiliano García, un joven profesor Makuna oriundo del área del Pirá-paraná de la Amazonia colombiana y tres antropólogos con experiencia de campo previa entre los Makuna: Kaj Árhem de Suecia, Luis Cayón y Gladys Ángulo dos jóvenes antropólogos…

Resp. Kaj Árhem, Luis Cayón, Gladys Angulo y Maximiliano García
Fecha: 2004

Prólogo

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	151.48 KB

Bolívar Echeverría y el homo legens

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	143.24 KB

Bolívar Echeverría

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	280.78 KB

Una teoría crítica sobre la modernidad capitalista

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	188.11 KB

Las meditaciones de Bolívar Echeverría sobre ciudad, historia y capitalismo

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	197.42 KB

Contrahegemonía posneoliberal y recuperación de los valores de uso republicanos

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	182.35 KB

Marxismo y Teoría Crítica

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	190 KB

Lo político en tiempo de experiencias límite

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	157.75 KB

¿Ser moderno, hoy?

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	177.81 KB

Subversión grotesca de un ethos barroco

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	193.01 KB

Marxismo occidental desde las Américas

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	179.4 KB

De mestizaje a mestizaje

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	192.83 KB

Antología del pensamiento crítico ecuatoriano contemporáneo

Agustín Cueva, en una conferencia dictada en la Escuela de Sociología de la Universidad Central del Ecuador en 1976, expresaba lo siguiente: La mayor parte de sociólogos de mi generación se propusieron la tarea de revisar y “superar” el marxismo tradicional, con resultados que hoy se revelan por lo…

Resp. editado por Gioconda Herrera Mosquera
Fecha: 2018

Introducción

Autor: Herrera Mosquera, Gioconda, Resumen
Las palabras de Agustín Cueva auguran dos procesos en el devenir de las ciencias sociales ecuatorianas en las siguientes dos décadas. Por un lado, se trata de la reafirmación del marxismo como fuente de inspiración para el pensamiento crítico, que será una tendencia dominante en las décadas del setenta y gran parte de los años ochenta en la sociología política ecuatoriana.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	216.76 KB

Problemas y perspectivas de la teoría de la dependencia

Autor: Cueva, Agustín, Resumen
La teoría de la dependencia, al menos en su vertiente de izquierda, que es la que aquí nos interesa analizar, nace marcada por una doble perspectiva sin la cual es imposible comprender sus principales supuestos y su tortuoso desarrollo. Por una parte, surge como una violenta impugnación de la sociología burguesa y sus interpretaciones del proceso histórico latinoamericano, oponiéndose a teorías como la del dualismo estructural, la del funcionalismo en todas sus variantes y, por supuesto, a las corrientes desarrollistas. Con esto cumple una positiva función crítica, sin la cual sería imposible siquiera imaginar la orientación actual de la sociología universitaria en América Latina.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	240.88 KB

El Ethos Barroco

Autor: Echeverría, Bolívar, Resumen
Dentro de una colección de obras dedicadas a la exploración de las distintas figuras históricas de El hombre europeo, Rosario Villari publicó hace poco una recopilación de ensayos sobre El hombre barroco. Desfilan en ella ciertos personajes típicos de la vida cotidiana en Europa durante el siglo XVII: el gobernante, el financiero, el secretario, el rebelde, el predicador, el misionero, la religiosa, la bruja, el científico, el artista, el burgués... Menciono esta publicación en calidad de muestra de un hecho ya irreversible: el concepto de barroco ha salido de la historia del arte y la literatura en particular y se ha afirmado como una categoría de la historia de la cultura en general.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	213.19 KB

La vinculación al mercado mundial

Autor: Velasco Abad, Fernando, Resumen
Desde 1809 hasta el 24 de mayo de 1822, se libraron las luchas político- militares que criminaron con la independencia del país y su adhesión a la Gran Colombia. Parte de un proceso global, que se dio en toda Iberoamérica, la independencia de la Real Audiencia de Quito será el resultado de una acumulación de factores internos y externos, cuya articulación conferirá la especificidad a los acontecimientos. Desde la perspectiva por nosotros adoptada, toca pues, detectar y tratar de organizar una serie de elementos y constantes presentes en un proceso cuya brillantez y heroicidad ha fascinado a los historiadores.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	224.64 KB

Capitalismo y lucha de clases en la primera mitad del siglo XX en el Ecuador

Autor: Moreano, Alejandro, Resumen
Hacia 1920, la burguesía había consolidado todas sus posiciones; esto es, había definido las bases monopólicas de la acumulación del capital agrocomercial, integrando la producción agrícola para el mercado interno en unidades latifundistas a ese sistema de circulación y acumulación. inscribió a la economía en su conjunto en los circuitos internacionales de acumulación y reproducción, creó y consolidó los mecanismos para la progresiva transformación de la fuerza de trabajo en mercancía.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	265.46 KB

El Buen Vivir como alternativa al desarrollo. Algunas reflexiones económicas y no tan económicas

Autor: Acosta, Alberto, Resumen
América Latina ha sido una de las regiones desde donde han surgido potentes voces críticas en contra del orden mundial impuesto, como una suerte de ejercicio permanente de resistencia. En la actualidad, este esfuerzo se profundiza con un interesante proceso de reinterpretación de los orígenes indígenas de esta región. Así se mantiene y recupera una tradición histórica de críticas y cuestionamientos que fueron elaborados y presentados desde hace mucho tiempo atrás, pero que quedaron rezagados y amenazados de olvido. Y lo que es más interesante aún, hoy afloran otras concepciones marginadas del discurso y las prácticas convencionales, sobre todo originarias, propias de los pueblos y nacionalidades ancestrales del Abya-Yala (Nuestra América, diría José Martí), así como también provenientes de otras regiones de la Tierra.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	244.55 KB

El mito del "populismo velasquista" y la consumación del pacto oligárquico

Autor: Quintero, Rafael, Resumen
Después de haber analizado la verdadera naturaleza del triunfo electoral del Dr. Velasco Ibarra en 1933, y haber revelado las condiciones históricas que venían preparando ese triunfo, alejándonos de aquella concepción evolucionista de la historia que la visualiza como una voluntariosa barcaza que se desliza únicamente hacia los horizontes del progreso (sin conceder la posibilidad de retrocesos históricos que tiene lo real), es hora de detenemos aquí a reflexionar sobre ese conjunto de tesis que han constituido un mito que todo mundo consume en su comprensión o análisis del "Velasquismo".

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	254.33 KB

La politización del "problema obrero". Los trabajadores quiteños entre la identidad "pueblo" y la identidad "clase" (1931-34)

Autor: Bustos, Guillermo, Resumen
Este trabajo presenta una aproximación a la emergencia política y social de las organizaciones de trabajadores quiteños a inicios de los conflictivos años treinta: decenio en el cual el Ecuador se ve sacudido por la crisis económica y por el continuo desequilibrio de su estructura política y social, que se expresa el marco de la caída de los niveles de vida, la crisis de hegemonía en la dirección política del Estado (se suceden trece gobiernos entre 1931-1939), la creciente agitación social (expresada en la protesta popular urbana, las diversas asonadas militares, etc.), y el surgimiento de un movimiento político y cultural contestatario de izquierda.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	268.35 KB

Cultura popular y protosocialismo: las jornadas de noviembre de 1922

Autor: Páez Cordero, Alexei, Resumen
En este capítulo, se aborda el movimiento social de 1922 en Guayaquil, pero no desde el plano histórico-descriptivo, sino que se tratará de reconstruirlo mediante el análisis del discurso ejercitado por los actores a lo largo de estas jornadas. El movimiento de 1922 se caracterizó por ser la primera gran movilización de los sectores urbanos subalternos, bajo un discurso hegemónico originado en el movimiento gremial, que planteaba el cuestionamiento a la situación global de la sociedad guayaquileña, todo ello en medio de la erosión rápida de la primacía liberal-plutocrática, y en el contexto de la crisis cacaotera.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	227.78 KB

Importancia del clientelismo político como paradigma para interpretar la naturaleza de las preferencias electorales de los moradores barriales

Autor: Menéndez-Carrión, Amparo, Resumen
En los dos capítulos precedentes hemos identificado y examinado las principales redes político-clientelares que operaron en las barriadas de Guayaquil (1952-1978). Hemos descrito y analizado los orígenes, evolución y relevancia de dichas redes al comportamiento electoral de los actores focales, en cada contienda de la serie y longitudinalmente. Así, las elecciones presidenciales de 1952, 1956, 1960, 1968 y 1978, fueron enfocadas como estudio de casos de la formación y dinámica operativa de máquinas políticas y conjuntos de acción y del papel de ambos qua modalidad de enlace entre votantes barriales y contendores electorales.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	220.85 KB

El tecnopopulismo de Rafael Correa ¿Es compatible el carisma con la tecnocracia?

Autor: de la Torre, Carlos, Resumen
A diferencia de la interpretación historicista de Weber (1977: 867), que relega el carisma a sociedades donde no se ha racionalizado el mundo mágico religioso, este artículo sigue su argumento de que los tres tipos de dominación (tradicional, carismática y racional-burocrática) "no quedan simplemente insertados de un modo sucesivo dentro de una línea evolutiva, sino que pueden surgir simultáneamente en múltiples combinaciones". Se analizan las tensiones y sinergias entre carisma populista y racionalidad tecnocrática en el liderazgo, discurso y estilo de gobierno de Rafael Correa. Se argumenta que, a diferencia de lo que se ha sostenido en gran parte de la bibliografía, el carisma y la tecnocracia no son necesariamente sistemas de dominación opuestos.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	221.75 KB

Discursos y silencios sobre el Indio en la conciencia nacional

Autor: Muratorio, Blanca, Resumen
"Debes recordar que dos naturalezas moran en mí: el Indio y el hombre sensible", escribió Paul Gaughin a su esposa Mette, en febrero de 1888, y agregó: "el hombre sensible ha desaparecido y ahora el Indio va recto hacia adelante" (Braun, 1986). La sociedad occidental parece tener una continua fascinación -tanto intelectual como existencial- para apropiarse de la diferencia y de la "otredad" en la constitución o redención de su autoidentidad y en la búsqueda de autenticidad y legitimidad para sus propios proyectos. En las ciencias sociales, el debate contemporáneo sobre las políticas de representación ha promovido el cuestionamiento de los supuestos tanto de la narrativa como de los discursos visuales occidentales sobre el resto del mundo.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	205.59 KB

El proceso de identificación: sentido común ciudadano, ventriloquia y transescritura. Del tributo de Indios a la administración de poblaciones en el Ecuador del siglo XIX.

Autor: Guerrero, Andrés, Resumen
Comienzo por una larga introducción. Tiene el propósito de facilitar la lectura de este ensayo situado en los confines de la sociología y de la historia, una arista que discurre por zonas opacas de entre ambas disciplinas. Ante todo, es un intento; una exploración. Incursiona por regiones desadvertidas de la construcción de un sistema ciudadano y una representación política de tipo republicanos que, al mismo tiempo, despliegan un proceso y ensamblan estructuras de dominación. Me refiero a modalidades de lo que llamaré, de manera genérica, "administración de poblaciones": el manejo por los ciudadanos particulares, bajo regímenes republicanos, de grupos demográficos (sobre todo en el siglo XIX) que no son considerados aptos para un trato cotidiano inherente a la igualdad ciudadana.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	279.44 KB

El Liberalismo del temor y los indios

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
En el curso de mi discusión he unido los debates sostenidos por las élites en torno a la población nativa de la sierra del país, en los ámbitos de la política, la ciencia y la prensa. Mi propósito al seguir estos debates, enmarcados en una retórica liberal, ha sido el de trazar la producción de los sujetos indígenas y la instauración del temor social entre las elites. Siguiendo a Foucault (1991), he asumido que estas elaboraciones discursivas hablan de tácticas de gobernabilidad; los discursos políticos y científicos trabajaron al unísono y produjeron formas especiales de gobernabilidad dirigidas a los indígenas.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	209.07 KB

"Raza", mestizaje y poder

Autor: Walsh, Catherine, Resumen
La idea de "raza" y su entrecruce con el discurso de mestizaje y los designios de poder tienen una historia compleja en América Latina desde la invasión europea hasta los proyectos nacionalistas y nacionales pasados y presentes, todos enmarcados -de una manera u otra- en el sistema mundo moderno-colonial. De hecho, es este entrecruce o trabazón que ha fundamentado la organización política -económica social- cultural, la imagen e identidad del país y la construcción de la modernidad-nacionalidad como racionalidad occidental fijada en la colonialidad como matiz de poder permanente y continua.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	226 KB

El Sumak Kawsay

Autor: Kowii, Ariruma, Resumen
La mitología kichwa referente a la fundación de los pueblos identifica situaciones, personajes, formas de pensamiento que transitan en pareja, buscan, seleccionan los lugares para proceder a la fundación de los pueblos, así por ejemplo en el mito del pueblo kichwa otavaleño, los Otavalos tuvieron que caminar largas jornadas hasta encontrar el lugar ideal y proceder a la construcción del mismo, similar situación sucede en el mito de la formación de los cañaris, cuando inundado el pueblo, la pareja de hermanos es alimentado por dos wakamayas, se enamoran y el pueblo cañari crece.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	187.98 KB

Cuerpo roto

Autor: Burneo Salazar, Cristina, Resumen
Entre 1882 y 1883, Juan Montalvo, letrado fundamental para entender el siglo XIX de la joven República de Ecuador y considerado uno de sus máximos liberales, publica Los siete tratados, un conjunto de ensayos que recibieron elogios en las Américas y en Europa y que habían sido escritos en su exilio en Ipiales entre 1873 y 1875, desterrado por Gabriel García Moreno. Dos de los tratados se titulan De la belleza en el género humano y Del genio. Allí, aparecen ideas sobre la mujer, el sujeto negro y el sujeto indígena que muestran un tinte conservador y misógino aún para su época y que revelan, a la vez que contradicciones, fantasías y escisiones de este sujeto monumental e intocado que hoy conocemos como Juan Montalvo, cuyas fisuras no hemos explorado lo suficiente.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	223.6 KB

Orígenes del feminismo en el Ecuador

Autor: Goetschel, Ana María, Resumen
En este estudio introductorio me referiré como antecedente al Reclamo de la voz y a continuación me centraré en dos aspectos: a) El feminismo y la política, donde también trato lo que he denominado feminismo cívico, al sufragio femenino, la participación de las mujeres en círculos interamericanos, y b) Las mujeres, la educación y el trabajo. He tomado estos ejes analíticos porque creo que en ellos se sintetizan, de algún modo, los principales planteamientos de esos años.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	237.03 KB

Resignificación y representación que hacen las mujeres afroecuatorianas sobre sus propios cuerpos

Autor: Hernández Basante, Kattya, Resumen
La sexualidad ha sido usada, desde siglos atrás, como figura retórica a partir de los discursos colonialistas respecto de la "otredad", anota Rahier (2003). Las identidades asignadas, desde tales discursos, a las poblaciones afrodescendientes e indígenas han tenido como eje, en su definición, justamente la sexualidad y los cuerpos, aunque con significaciones diferentes respecto de cada grupo socio-cultural, hipersexualidad e hiposexualidad, respectivamente.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	205.85 KB

El momento Tzánztico

Autor: Polo Bonilla, Rafael, Resumen
Si consideramos que una "época se subjetiva en sus textos" (Badiou, 2009), esto es, los textos como lugar de objetivación de categorías del pensamiento y de la práctica, además de ser testimonio del cómo pensó sus ideas un momento histórico concreto, "sin reducir los textos a un catálogo organizado por temáticas, sino a modos de problematización" la historia del pensamiento se enfrenta con un laberinto heterogéneo de textos. Que una época se subjetiva en sus textos, no se refiere a una impresión mecánica de palabras-reflejos de la "conciencia" en una escritura; el texto no es la transcripción de una voz, de una conciencia, de una voluntad (Derrida, 1994).

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	277.19 KB

Institucionalización universitaria de la sociología

Autor: Campuzano Arteta, Álvaro, Resumen
Aproximadamente a partir de la década de 1950, se registran dos giros significativos con respecto al período anterior. Por el lado de las formaciones intelectuales emergentes, a partir de esta década, pero con más fuerza durante las dos décadas subsiguientes, la universidad estatal pasa a cumplir un papel mucho más desafiante y desestabilizador frente a la hegemonía. Y por el lado de la formación intelectual dominante, el discurso de la fatalidad deseable del progreso antes explorado es suplantado por el anhelo presentado como autoevidente de alcanzar el desarrollo.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	231.9 KB

Aportes al debate sobre el socialismo del siglo XXI

Con la llegada de nuevos gobiernos en Ecuador, Bolivia y Venezuela, América Latina ha vuelto a debatir la alternativa del socialismo, ahora socialismo del siglo XXI. Esta opción se presenta como una necesidad de responder a las propuestas de los grupos sociales que se han confrontando a las…

Resp. Marcelo Mena ... [et. al]
Fecha: 2007

Siglo XX, tiempo de grandes cambios

Autor: Gallegos, Estuardo, Resumen
Monseñor Leonídas Proaño es un personaje del siglo XX, nació en 1910 y muere en 1988, él vivió en casi todo ese siglo de profundos cambios en la sociedad: las grandes revoluciones sociales se dan en este siglo. El país aunque pequeño es una caja de resonancia de lo que sucede en el exterior: la revolución de octubre en Rusia, la revolución de Emiliano Zapata y los agraristas en México, los cambios hondos del Perú, el sindicalismo argentino.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	432.03 KB

Escenarios de la política universitaria

Autor: Borja I., Raúl, Resumen
En ese momento se estaba en el punto de cerrar una época marcada especialmente por el dominio del populismo velasquista y abrir la del reformismo militar civil. Estamos hablando de los años 69, 70, 7I. Aunque el petróleo se comience exportar en el año 72, ya se sabía de la existencia de petróleo en el oriente ecuatoriano y se venían haciendo exploraciones y explotaciones desde mucho antes.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	650.13 KB

El cura rojo

Autor: Salto, Patricio del, Resumen
Como todo es parte de un proceso, Monseñor Leonídas Proaño no nació revolucionario. Fue como el mismo narra en su libro "Creo en el Hombre y en la Comunidad" formándose desde el hogar de sus padres. Desde los propios valores de su hogar, de ser coherente, de dar, de ser honesto, de tener un entrañable amor a los pobres; al indígena en especial. El se formó en una familia pobre, de obreros ligados a la tierra, ya la confección de sombreros. va narrando su proceso: la persona no cambia de un rato al otro.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	377.07 KB

La edad de oro de la Iglesia Latinoamericana

Autor: Arrobo I., Nidia, Resumen
El Concilio Vaticano II dejó sentando un ambiente de libertad dentro de la Iglesia Católica, la lectura y seguimiento de sus documentos permitieron en América Latina una influencia más profunda. Esta transformación estuvo conducida por grandes profetas, obispos y sacerdotes como Monseñor Leonídas Proaño, Helder Cámara, los obispos de la Conferencia Episcopal Brasileña, convirtiéndose en un bastión muy fuerte para la construcción de la iglesia de los pobres. El CELAM de Medellín dio una transformación muy importante de las estructuras de iglesia Latinoamericana, justamente por el acompañamiento de estos obispos que abrieron las puertas y animaban para los cambios

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	482.38 KB

Teología de la liberación y teoría de la dependencia

Autor: Rohn, Francisco, Resumen
El contexto del cual se van a nutrir tanto Proaño como Velasco es fundamental. En el caso de Fernando viene en gran parte de todas las reflexiones alrededor de la Teoría de la Dependencia. Proaño... (no creo que sea un adscrito a Teología de la Liberación, sí influye en él lo que sería la Iglesia de los Pobres). En realidad Fernando es mucho más radical y mucho más contemporanizado a la realidad nacional, precisamente porque es mas pensador de la problemática nacional.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	435.31 KB

América Latina como eje del pensamiento universal

Autor: Moreano I., Alejandro, Resumen
Desde una perspectiva socialista marxista la categoría de pobre fue muy cuestionada porque aludía no a una relación de clase, de una contradicción entre el capital y el trabajo, sino que aludía a una categoría de los excluidos, de los que no tienen nada, que no es una categoría activa ni de un sujeto social, que no es una categoría de explotación como la categoría de proletariado, más bien alude a imágenes de caridad cristiana, entonces se condenaba a la categoría de pobres. pero ahora, yo que he estudiando la teología de la liberación, me doy cuenta que la categoría de pobres es mucho más rica, quienes han creado la categoría de pobres es el neoliberalismo para este los pobres son los derrotados del mercado, son los poco aptos, los inútiles, los que pierden la batalla del mercado y se quedan, los menos aptos, para ellos el mercado es un formidable depurador ya que triunfan los mejores.

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	59.73 KB

Genealogía del saber económico

La racionalidad política de la Modernidad, el conjunto de prácticas con las cuales se conduce a los individuos y a las poblaciones en el ejercicio de la soberanía política, está atravesada por la irrupción del saber económico o, si preferimos, de la economía política. Para nosotros, un hecho casi…

Resp. César Carranza Barona
Fecha: 2020

Siglo XX, tiempo de grandes cambios

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	432.03 KB

Escenarios de la política universitaria

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	650.13 KB

El cura rojo

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	377.07 KB

La edad de oro de la Iglesia Latinoamericana

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	482.38 KB

Teología de la liberación y teoría de la dependencia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	435.31 KB

América Latina como eje del pensamiento universal

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	59.73 KB

Introducción a la economía social de mercado

La presente obra tiene como objetivo principal presentar al lector de habla hispana en Latinoamérica una introducción a la teoría, las instituciones y las políticas que constituyen la Economía Social de Mercado. La idea de este libro surgió de la inquietud de presentar la concepción de la Economía…

Resp. Marcelo F. Resico
Fecha: [s.f]

Siglo XX, tiempo de grandes cambios

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	432.03 KB

Escenarios de la política universitaria

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	650.13 KB

El cura rojo

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	377.07 KB

La edad de oro de la Iglesia Latinoamericana

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	482.38 KB

Teología de la liberación y teoría de la dependencia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	435.31 KB

América Latina como eje del pensamiento universal

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	59.73 KB

La crisis del siglo XX. El último anticristo

Quizá el siglo XX será recordado en la historia como el siglo de las crisis universales antes que como el siglo de las guerras mundiales, aunque uno y otro fueron de la mano durante largo tiempo e influyeron hondamente en la configuración de lo que vendría después. En el presente ensayo se…

Resp. Fielden Torres
Fecha: 2000

Siglo XX, tiempo de grandes cambios

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	432.03 KB

Escenarios de la política universitaria

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	650.13 KB

El cura rojo

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	377.07 KB

La edad de oro de la Iglesia Latinoamericana

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	482.38 KB

Teología de la liberación y teoría de la dependencia

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	435.31 KB

América Latina como eje del pensamiento universal

	Tamaño	Descargar	Vistas
Descargar artículo	59.73 KB

Haga su búsqueda aquí

Bolívar Echeverría

Etnografía makuna

Antología del pensamiento crítico ecuatoriano contemporáneo

Aportes al debate sobre el socialismo del siglo XXI

Genealogía del saber económico

Introducción a la economía social de mercado

La crisis del siglo XX. El último anticristo

FLACSO Radio

Archivo de Lenguas y Culturas del Ecuador

Grupos de Investigación

Sistemas de Investigación

Colecciones Especiales