| Autores | Título | Documento Digital | Resumen |
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Espinosa Garcés, María Fernanda |
Preámbulo de la Dra. María Fernanda Espinosa Garcés, Ministra coordinadora de Patrimonio | LFLACSO-01-Espinosa.pdf (145.47 KB) | Resumen |
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En los acontecimientos que rodearon la independencia del Ecuador y de América Latina, la importancia del pensamiento francés es indiscutible. Si recorremos la historia, en la segunda mitad del siglo XVIII, el auge del imperio español se empezó a enfrentar con una impetuosa fuerza independentista. |
Main de Boissière, Jean-Baptiste |
Preámbulo de su Excelencia Jean-Baptiste Main de Boissière, embajador de Francia | LFLACSO-02-Main.pdf (159.89 KB) | Resumen |
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Este intercambio ha permitido empezar una reflexión sobre la influencia del pensamiento francés en el proceso de independencia del Ecuador, en los campos de la Historia, la Arqueología, la Filosofía y la Cultura. |
Espinosa, Carlos; Lomné, Georges |
Introducción | LFLACSO-03-Espinosa.pdf (156.32 KB) | Resumen |
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Esta obra, muestra el rol que tuvo Francia en despertar el interés de los quiteños por la naturaleza americana y el pasado precolombino. Dos argumentos, entre otros, que les serían de gran utilidad para reivindicar su singularidad frente a la madre patria española. |
Francou, Bernard |
La primera Misión Geodésica francesa en el Perú y la determinación de la forma de la Tierra (1735-1744) | LFLACSO-04-Francou.pdf (1.57 MB) | Resumen |
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La historia de esta medición de los tres primeros grados del meridiano, realizada por la primera Misión Geodésica francesa a partir del ecuador es conocida, se trata de una de las epopeyas más importantes llevadas a cabo con fines científicos en tierra firme a lo largo de la historia. |
Valdez, Francisco |
Los primeros registros arqueológicos científicos en Ecuador: la primera Misión Geodésica | LFLACSO-05-Valdez.pdf (1.48 MB) | Resumen |
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La cooperación científica venida del exterior fue decisiva en los primeros años de la práctica de la arqueología en el país, y con seguridad la influencia de Francia fue determinante. Los trabajos históricos de monseñor González Suárez subrayaron la importancia del estudio del pasado precolombino, y su Atlas Arqueológico ecuatoriano fue sin duda un primer catálogo de las antigüedades de distintas regiones del Ecuador. |
Espinosa, Carlos; Sevilla, Elisa |
Un diálogo científico tripartito: la Misión Geodésica, los jesuitas y los criollos | LFLACSO-06-Espinosa.pdf (2.11 MB) | Resumen |
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La historia patria ecuatoriana siempre ha exaltado la Misión Geodésica francesa. Se le atribuye haber difundido las Luces en la Real Audiencia de Quito y por tanto un rol precursor frente a la empancipación criolla. Según esta tradición historiográfica, la Misión Geodésica generó un mayor interés por parte de los criollos perspicaces en conocer su entorno inmediato, su patria, y contribuyó a debilitar los valores tradicionales asociados a la Iglesia que habían sustentado un orden socio-político jerárquico y hierocrático. |
Lavallé, Bernard |
Las luces francesas y el siglo XVIII quiteño: un descubrimiento recíproco | LFLACSO-07-Lavalle.pdf (222.09 KB) | Resumen |
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Insistir sobre el papel de las Luces en el proceso de independencia de los países del antiguo Imperio español de América ha sido durante mucho tiempo considerado por cierta tradición historiográfica como una evidencia. Evidencia, pues la reconsideración por los filósofos de las Luces del siglo XVIII europeo de los principios establecidos y reconocidos desde hacia siglos habría permitido modificar de manera muy profunda, e incluso radical, las normas de adquisición del saber, las apreciaciones sobre la naturaleza y el funcionamiento del cuerpo social, las relaciones con la monarquía y a veces lo divino, los comportamientos individuales y colectivos, la aceptación ciega y desprovista de sentido crítico de dogmas de diversa naturaleza que podían parecer intangibles. |
Lomné, Georges |
Quito al compás de la libertad de los Antiguos (1809-1812) | LFLACSO-08-Lomne.pdf (205.75 KB) | Resumen |
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Establecer una filiación entre las Luces y la Revolución de Quito remite a lo que Roger Chartier ha llamado la "quimera del origen". Peor aún si reducimos las primeras a su exclusivo vertiente francés y ginebrino. ¿Acaso no se trata de postular una continuidad absoluta entre un objeto incierto - un corpus de ideas de contornos inciertos - y un acontecimiento que es, ante todo, el resultado de una discontinuidad de mayor alcance: la repentina acefalía de la monarquía española?. |
Paz y Miño Cepeda, Juan J. |
La constitución quiteña de 1812 y las ideas políticas francesas | LFLACSO-09-Paz.pdf (164.84 KB) | Resumen |
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En historia debe distinguirse claramente algunos conceptos. No es posible afirmar que una de las causas de las revoluciones de independencia latinoamericanas fue la Revolución Francesa de 1789. Sí es posible afirmar, en cambio, que una serie de conceptos y valores políticos nacidos en la Francia revolucionaria del siglo XVIII, influyeron en los pensadores ilustrados y las élites criollas independentistas de la región. |
Rostain, Stéphen |
Bodas de jequitibá entre la arqueología francesa y el Ecuador | LFLACSO-10-Rostain.pdf (1.6 MB) | Resumen |
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Las bodas de jequitibá festejan cien años de unión. En efecto, después de vivir algunos años en el Ecuador, el antropólogo francés Paul Rivet publicó su famoso libro de antropología Ethnographie ancienne de l'Équateur, en 1912. Este año festejamos entonces un siglo de arqueología francesa en el Ecuador. |
