Libros

Voluntad de verdad y voluntad de espectáculo
Autor: Prieto Castillo, Daniel
Responsable: por Daniel Prieto Castillo
Voluntad de verdad y voluntad de espectáculo

La hipótesis central del autor Prieto, es que buena parte de los argumentos utilizados para a tacar a los medios de circulación masiva tiene una larga tradición en la historia de Occidente y retoma la Estética de Hegel
Resp. por Daniel Prieto Castillo
Fecha: 1984

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Bolívar Echeverría

Hay que decirlo con todas sus letras: Bolívar Echeverría es uno de los pensadores más importantes, eruditos y políglotas no solo de la América Latina de las últimas cuatro décadas, sino del mundo. La trascendencia de su intervención en la historia del pensamiento crítico lo coloca a la altura de…

Resp. coordinado por Luis Arizmendi, Julio Peña y Lillo E. y Eleder Piñeiro
Fecha: 2014

Prólogo

Autor: Arizmendi, Luis, Resumen
Bolívar Echeverría nació el 31 de enero de 1941, en Riobamba, aquí en Ecuador. Pero eligió absorber esa pertenencia contingente desde una toma de posición cosmopolita, como sujeto ante el mundo, que no hizo más que constituir y robustecer su identidad como latinoamericano y suscitar la emergencia de una de las perspectivas más avanzadas para descifrar la modernidad y la mundialización en nuestra era.

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Bolívar Echeverría y el homo legens

Autor: Serur Smeke, Raquel, Resumen
Como es evidente, mi participación en este evento no obedece a la lectura especializada de la obra de Bolívar Echeverría, sino más bien a una apreciación peculiar que proviene del haber sido su compañera de vida a lo largo de 33 años. En tanto que profesores los dos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, puedo decir que el uno era el primer lector del otro. Mi tarea aún no concluye porque todavía hay material inédito y porque cada relectura que hago de lo ya publicado enriquece a la anterior. Su riguroso pensamiento y su inteligencia creativa iluminan siempre un aspecto de la realidad de manera sorprendente.

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Bolívar Echeverría

Autor: Arizmendi, Luis, Resumen
"Un oasis de horror en medio de un desierto de aburrimiento". Esta demoledora cita proveniente de la pluma de Baudelaire con la que un autor tan importante para la historia de la literatura latinoamericana como Roberto Bolaño inicia su novela titulada 2666, con su implacable cuestionamiento de la tendencia de nuestra era al horror en medio de la insensibilidad o, incluso, del desencanto, igualmente podría haber abierto el primer gran libro de Bolívar Echeverría: El discurso crítico de Marx. "En la hora de la barbarie" es el título original del ensayo que ahí aparece solo como Presentación, pero que contiene un incisivo balance global del marxismo como discurso en situación, es decir, como discurso que entre diferentes caminos posibles, afirma uno, lo que significa que niega otros, y toma posición ante el siglo XX. Que ha sido definido como el "Tiempo de los Asesinos" por Rimbaud, la "Edad de la Violencia" por Thomson, el "Siglo del Odio" por Moriani o - para decirlo en los términos de Bolívar Echeverría - como el "Siglo de las Tinieblas".

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Una teoría crítica sobre la modernidad capitalista

Autor: Aguirre Rojas, Carlos Antonio, Resumen
Bolívar Echeverría Andrade ha sido, a lo largo de toda su vida, no solo un agudo y excepcional pensador crítico de los diferentes temas que fue abordando, sino también un hombre de una clara y explícita radicalidad política implacable, la que mantuvo desde los días de su juvenil activismo político en Ecuador, hasta el final de su existencia. Por eso resultan inaceptables e incluso contradictorios con los propios hechos, los esfuerzos posteriores a su desaparición que intentan asociarlo con posturas políticas reformistas, sea de distintos Gobiernos sudamericanos hoy llamados "progresistas", sea de ciertos movimientos sociales mexicanos actuales, desvirtuando así decenas de contundentes afirmaciones, incluidas en múltiples textos de su autoría, como la que encabeza este mismo ensayo.

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Las meditaciones de Bolívar Echeverría sobre ciudad, historia y capitalismo

Autor: Gasca Salas, Jorge, Resumen
Son en verdad pocas las ocasiones en que Bolívar Echeverría trata de manera explícita el tema de la ciudad, aspecto que se debe, sin duda alguna, a su manera de aprehender la realidad contemporánea bajo la forma de totalidad, una categoría que se vuelve fundamental dentro de su comprensión sobre la crítica de la modernidad vigente. El tema de la 'ciudad' no es explorado por él sino bajo la forma de la oposición entre campo-ciudad. Omitir una de las dos partes significaría fragmentar la realidad a costa de su comprensión crítica. "Ruralisismo" o "urbanisismo" tomados de manera aislada son, para él, el rostro de uno y mismo problema: la parcelación deformadora de la realidad humana. Para él la 'ciudad' constituye uno de esos fenómenos a los que propuso denominarles trans-históricos, esto es, a aquellos fenómenos trans-epocales, o que atraviesan de manera diacrónica el "eje longitudinal de la historia". Fenómenos de procedencia precapitalista que potencian sus contradicciones bajo el régimen de las sociedades económicas exploradas tanto por Marx en la Ideología Alemana y en las Formen (Grundrisse), como por Braudel en su Civilización material, economía y capitalismo.

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Contrahegemonía posneoliberal y recuperación de los valores de uso republicanos

Autor: Peña y Lillo E., Julio, Resumen
Hablar de Bolívar Echeverría es hablar de izquierda y revolución, es comprender la crisis del sistema capitalista imperante para rediseñar un mundo o una sociedad que nos permita neutralizar la contradicción propia del capitalismo, en la cual el progreso del capital se produce a costa de un desgarramiento constante de los seres humanos y la naturaleza.

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Marxismo y Teoría Crítica

Autor: Sierra, Wladimir, Resumen
Es fácil colegir, luego de leer algunos textos de Bolívar Echeverría, que su pensamiento es deudor, se inscribe y se desarrolla vinculado, sobre todo, a aquellas corrientes teórico-filosóficas que de modo bastante general han sido llamadas «marxismo» y «teoría crítica». Lo extremadamente difícil, empero, es aclarar la manera específica en que Bolívar se apropió y apuntaló su quehacer intelectual, tanto en el marxismo como en la Teoría Crítica. Es difícil no únicamente porque estas teorías aluden a corrientes de pensamiento tan ricas como diversas, sino también porque el mismo pensamiento de Echeverría representa una lectura y un aporte muy heterodoxo a esas dos corrientes de reflexión crítico-occidentales.

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Lo político en tiempo de experiencias límite

Autor: Fuentes, Diana, Resumen
En la distinción entre lo que Bolívar Echeverría llamó lo político y la política, y en la reflexión sobre las tensiones, la distancia y el adelgazamiento que representa la una de lo otro, se juega buena parte de su apuesta crítica y se expresan también el talante revolucionario de su pensamiento y la profundidad de su diagnóstico sobre los alcances de la crisis civilizatoria en la que estamos parados. Es posible hacer esta valoración cuando se atiende al sentido político de su pensamiento o, dicho de otro modo, cuando se advierte, en la distinción entre el nivel ontológico de la vida social y las diversas prácticas de la política institucionalizada, la proyección de la crítica marxista a la supuesta correspondencia entre la vida colectiva y su organicidad, con la arrogada capacidad de representación de la voluntad y el interés general a través de los Estados nacionales y sus instituciones.

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¿Ser moderno, hoy?

Autor: García Conde, Gustavo, Resumen
Bolívar Echeverría es un pensador importantísimo e imprescindible para las generaciones actuales que buscan desdecir y contradecir la dinámica actual de la modernidad capitalista y, también, para aquellos que buscan las posibilidades para negar y trascender este orden, para aquellos que quieren observar dónde están sus quiebres, observar cómo se van conformando nuevos rasgos constructivos de la vida social moderna y como éstos pueden destronar los rasgos destructivos del capitalismo. Por ello, Bolívar Echeverría es un pensador de la libertad. A encontrar la manera de liberar las formas de lo humano es a lo que apunta el conjunto de su corpus teórico. De ahí la importancia que otorga a sus estudios sobre la modernidad. Bolívar Echeverría parte de la convicción de que aún es posible una modernidad poscapitalista donde la vida sea ella misma moderna pero sin su sistema represor capitalista.

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Subversión grotesca de un ethos barroco

Autor: Bartra, Armando, Resumen
Conocí a Bolívar a mediados de los 60, cuando ambos estudiábamos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ahí discutíamos a Marx, pero también a Lukács y sobre todo al incitante Sartre de la Crítica de la razón dialéctica, libro que se acababa de publicar. He debatido con Bolívar durante toda mi vida adulta, de modo que no pienso transformar esto en una glosa, una exégesis y menos una loa como las que se acostumbra hacer a costa de los autores difuntos que ya no pueden defenderse. Por el contrario lo que sigue será una conversación, un debate en lo posible animado, la continuación del diálogo que iniciamos hace medio siglo.

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Marxismo occidental desde las Américas

Autor: Gandler, Stefan, Resumen
Bolívar Echeverría, al perseguir la intención de desarrollar una teoría marxista crítica de la sociedad actual, tiene como uno de sus puntos de referencia centrales el marxismo occidental. Aparte de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt - sobre todo Walter Benjamin -, György Lukács tiene gran relevancia para el intelectual procedente de Ecuador, quien estudió en los años 60 del siglo XX por cinco años en la Universidad Libre de Berlín. Allí, uno de sus encuentros de grandes consecuencias con aquel pensamiento marxista, que no estaba incondicionalmente sumiso a la ideología soviética, fue con la Historia y consciencia de clase de Lukács. Aunque el anteriormente profesor emérito de la universidad más importante de América Latina consideraba, también en sus escritos recientes, este texto como un significativo punto de partida, ha tomado al mismo tiempo una distancia crítica hacia el filósofo de origen húngaro.

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De mestizaje a mestizaje

Autor: García Venegas, Isaac, Resumen
En lo que probablemente fue su última intervención pública en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, Bolívar Echeverría se adscribió a un modo creativo de la filosofía exigente con el rigor y la profundidad. De esa manera tan suya, elegante y clara, se distanció de un tipo de ejercicio profesional de esta disciplina que se caracteriza por discutir solamente tal o cual autor, sin preocuparse ni ocuparse de la realidad en la que este ejercicio tiene lugar. No cabe duda que Echeverría realizó muy interesantes y agudos análisis y comentarios de obras de filósofos, historiadores, humanistas y artistas en general. De hecho, sería del todo imposible explicar el alcance de su propio pensar sin este elemento básico pero esencial de todo saber. Pero como es patente en todos sus ensayos, lo que hizo fue extraer de todo aquello las perspectivas y aspectos que le permitieron pensar su realidad, plantearse las preguntas esenciales y atisbar, en medio de la explotación, el caos y la barbarie, sus posibles alternativas.

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Los derechos de la naturaleza y la naturaleza de sus derechos

El Ecuador al ser uno de los países megadiversos del mundo, ha sufrido las consecuencias devastadoras de la explotación de sus recursos naturales, por ello, la Constitución ecuatoriana promulgada en el año 2008 presenta importantes avances en relación a las Cartas Magnas de los países de la región,…

Resp. editado por Carlos Espinosa Gallegos-Anda y Camilo Pérez Fernández
Fecha: 2011

Presentación

Autor: Pesántez Benítez, Johana, Resumen
La presente obra ha sido escrita por quienes, desde los distintos espacios han trabajado y continúan actuando para efectivizar los derechos de la naturaleza y refleja su ardua labor investigativa y científica alrededor de este innovador tema. Es por esto que consideramos que las ideas que se hallan aquí impresas complementan las bases que justifican su incorporación constitucional y los últimos avances teóricos y prácticos sobre este tema, que intentan alcanzar una relación integral y armónica de la sociedad y la naturaleza como parte del Ecosistema y construir un mundo que otorgue mejores oportunidades para nosotras y nosotros, así como para las futuras generaciones.

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Prólogo

Autor: Espinosa Gallegos-Anda, Carlos, Pérez Fernández, Camilo Resumen
El presente compendio de ensayos supone una mirada crítica pero consecuente con el texto constitucional. Se ha intentado brevemente reflejar los diferentes componentes que estimamos deben abordarse en los espacios de discusión teórica. La naturaleza de los derechos de la naturaleza es el debate que nos apremia a todos. El letargo y pasividad en la protección de nuestra fuente de vida primaria conlleva una seria carga de responsabilidad sobre todos nosotros, ejemplo de ello constituyen los desastres ecológicos evidenciados en 2010 en el Golfo de México o el Mar Amarillo.

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La naturaleza como persona

Autor: Zaffaroni, Eugenio Raúl, Resumen
En los estrechos límites de esta presentación es imposible abarcar en detalle la complejidad de la dinámica ideológica (filosófica, ética y jurídica) de la relación del humano con su medio y en especial con las formas de vida no humanas. Semejante tarea importaría nada menos que recorrer toda la antropología filosófica, pues el humano siempre tuvo una actitud ambivalente frente al animal, dado que en buena medida se quiso conocer diferenciándose de éste e identificándose con Dios.

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El derecho de la naturaleza

Autor: Ávila Santamaría, Ramiro, Resumen
La Constitución del 2008 tiene algunas novedades con relación al constitucionalismo ecuatoriano, regional y mundial. Una de ellas es el reconocimiento de la naturaleza como titular de derechos. Este reconocimiento ha sido motivo de más de una crítica por parte de los abogados y abogadas. Hay muchas inquietudes que van desde el escepticismo hasta la sorna. ¿Es realmente un derecho o más bien una declaración de buenos propósitos? ¿Puede un ser no humano ser sujeto de derechos? Si es que lo fuere, ¿cuál es el contenido del derecho? ¿Los derechos de la naturaleza debilitan la teoría de los derechos humanos? ¿Es exigible el derecho de la naturaleza?

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Derechos de la naturaleza

Autor: Llasag Fernández, Raúl, Resumen
En este artículo pretendemos realizar un pequeño bosquejo de cómo entender a la Naturaleza desde la filosofía andina que tiene íntima relación con el sumak kawsay, que de alguna manera propiciará redescubrir los caminos de la plurinacionalidad e interculturalidad. Consecuente con lo referido, en la primera parte para efectos didácticos realizaremos una breve mirada de la concepción de la naturaleza desde la visión occidental; mientras que en la segunda parte abordaremos el tema de la naturaleza o Pachamama desde la filosofía andina, en la que desarrollaremos los principios de la filosofía indígena, el sumak kawsay y la Naturaleza; en la tercera parte trataremos de hacer una breve mirada de los derechos de la Naturaleza en la Constitución vigente; finalmente presentaremos algunas conclusiones generales.

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Los derechos de la naturaleza y la construcción de una justicia ambiental y ecológica en Ecuador

Autor: Gudynas, Eduardo, Resumen
El reconocimiento de los derechos de la Naturaleza es seguramente una de las novedades más impactantes de la ecología política latinoamericana reciente. Este cambio se concretó en la nueva Constitución de Ecuador, lo que la ha convertido en un ejemplo a nivel mundial. El paso que se acaba de dar abre las puertas a nuevos temas y demandas, encerrando una serie de desafíos para la política y la gestión ambiental, que van desde un nuevo marco para conceptualizar a la Naturaleza como sujeto de derechos, a los cambios que se deberán generar, poco a poco, en las concepciones de la justicia.

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De Montecristi a Cochabamba

Autor: Melo, Mario, Resumen
El 10 de abril de 2007, la Asamblea Constituyente del Ecuador, reunida en su sede de Montecristi, pequeña localidad costanera al pie de un misterioso cerro que mira al Océano Pacífico, introdujo en el texto de la Constitución de la República que estaba elaborando, el reconocimiento de la Naturaleza como sujeto de derechos.

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Derechos humanos y recursos naturales

Autor: Zaquenod de Zsögön, Silvia, Resumen
La Conferencia de Estocolmo (1972) señala que el ser humano tiene derecho a la libertad, a la igualdad y a condiciones de vida satisfactorias en un medio cuya calidad le permita vivir con dignidad y bienestar; de forma paralela tiene el deber de proteger y mejorar el entorno en el que realiza sus actividades. Se trata de un derecho de la personalidad puesto que es un aspecto del derecho a la vida y de la integridad física.

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Recuperando lo que hay de ambiental acerca del Derecho ambiental

Autor: Lazarus, Richard J., Resumen
Existen tres procesos lógicos para recuperar lo que es ambiental, acerca del derecho ambiental en la Corte Suprema. El primero, por supuesto, consiste en identificar las características de los conflictos ambientales que presentan especial dificultad en su resolución. Un análisis posterior sugiere varias de estas características, las cuales se señalan en detalle a continuación. El segundo proceso es relacionar cada una de estas características del conflicto ambiental con la creación de un régimen legal. ¿Qué clase de desafíos presentan ciertas áreas del derecho? ¿Cómo constituyen un desafío a los procesos legislativos y a determinadas instituciones? Los desafíos en cuestión, se presentan como la causa de aquellas incidencias legales que son el resultado inevitable del surgimiento del derecho ambiental a lo largo de las últimas tres décadas.

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La iniciativa Yasuí-ITT como materialización de los derechos de la naturaleza

Autor: Cóndor Salazar, Mercedes, Aguilera Bravo, Mario Resumen
La sociedad civil a nivel nacional e internacional ha empezado a reclamar mayores espacios de participación, y como no, de decisión respecto a los paradigmas de desarrollo que alteran sus condiciones ambientales de existencia, en un contexto en el que el proceso de destrucción de la naturaleza se ha profundizado y aparece como irreversible, lo que amenaza a la humanidad. En ese orden de ideas, el Estado ecuatoriano concordante con el despertar de la conciencia ecológica a nivel mundial, empezó a desarrollar propuestas innovadoras para proteger el ambiente, y a la vez garantizar la existencia de recursos naturales para las futuras generaciones.

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La naturaleza

Autor: Cartay Angulo, Belkis Josefina, Resumen
La relación del hombre con la naturaleza plantea problemas éticos y jurídicos cuya relevancia no puede ignorarse en el presente siglo; por el contrario, se trata de problemas filosóficos de envergadura. En este sentido, a partir de diversas posiciones, se pretende estimular un debate sobre la naturaleza como sujeto de derechos y como objeto directo de deberes humanos, enarbolando como bandera teórica los derechos de los animales. Tal reivindicación implica, entre otras cosas, la necesidad de revisar el concepto de comunidad moral a la luz del valor inherente a la vida misma y el concepto de sujeto de derecho y/o de persona jurídica.

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¡Tienen los humanos legitimación para negarle deerechos a la naturaleza?

Autor: Cullinan, Cormac, Resumen
El artículo original del profesor Christopher Stone de 1972 titulado "¿Deben los árboles tener legitimación procesal? Hacia los derechos para objetos naturales (árboles)" es un favorito de varios estudiantes de derecho ambiental a escala mundial. En su artículo, el profesor Stone analizó la posibilidad de que el creciente interés público hacia el medioambiente significaba que era hora de otorgar legitimación procesal a los árboles y demás "objetos naturales" para de esa forma legitimar la presentación de demandas a su favor y lo que a su vez permitiría reinvertir cualquier beneficio en su conservación.

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Del crecimiento ilimitado y otras manías

Autor: Pérez Fernández, Camilo, Resumen
Aunque parezca difícil de creer y aceptar, actualmente nos desenvolvemos en un mundo que pregona abiertamente que somos capaces de generar riqueza ilimitadamente y que lo único que necesitamos para lograrlo es tecnología. De hecho muchos de los avances que ha presenciado la humanidad se dieron gracias a descubrimientos que nos permitieron alcanzar nuevas fuentes de energía tales como el carbón, la energía nuclear y la más importante, el petróleo. Gracias a estos recursos naturales, en un poco más de cien años hemos aumentado significativamente nuestra calidad de vida por medio de mejores ingresos que en parte se han invertido en salud, educación, vialidad, vivienda, etc.

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Responsabilidad hacia las generaciones futuras (en el contexto de la crisis ecológica)

Autor: Reichmann, Jorge, Resumen
Un libro de entrevistas con algunos de los pensadores más eminentes del mundo, desde Arnold J. Toynbee hasta Werner Heisenberg, se publicó en 1971, en los albores de la conciencia ecológica: su dramático título rezaba ¿Sobreviviremos a nuestro futuro? Unas jornadas sobre energías renovables celebradas en Salamanca en 1998 se convocaron bajo el lema "El futuro es posible" (sólo en apariencia menos dramático, ya que tan enfática afirmación se lanza como desesperado desafío contra la presunción de imposibilidad del futuro).

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bioprospección, propiedad intelectual y dominio público

Autor: Vogel, Joseph Henry, Resumen
El saber más y más sobre cada vez menos es el peligro de la investigación avanzada. La Convención para la Diversidad Biológica (CBD) no es la excepción. Desde su ratificación en 1993, una industria artesanal ha emergido alrededor de las Conferencias de los Partidos (COP, por sus siglas en inglés) de la CBD. Se han desarrollado estudios de caso, antologías y libros para abordar la variada problemática de la bio-prospección, la propiedad intelectual y el dominio público. Sin embargo los problemas persisten e incluso se complican aún más a pesar de los incesantes trabajos e investigaciones realizados.

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Periodismo por dentro

Esta publicación reúne las experiencias de dos reporteros a lo largo de su trajinar recorriendo fuentes, realizando entrevistas y preparando noticias. Es un análisis que plantea una filosofía común y unifica el concepto de cómo debe funcionar una Sala de Redacción y cómo debe ser un medio de…

Resp. Rubén Darío Buitrón y Fernando Astudillo
Fecha: 2005

Presentación

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Prólogo

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La naturaleza como persona

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El derecho de la naturaleza

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Derechos de la naturaleza

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Los derechos de la naturaleza y la construcción de una justicia ambiental y ecológica en Ecuador

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De Montecristi a Cochabamba

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Derechos humanos y recursos naturales

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Recuperando lo que hay de ambiental acerca del Derecho ambiental

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La iniciativa Yasuí-ITT como materialización de los derechos de la naturaleza

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La naturaleza

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¡Tienen los humanos legitimación para negarle deerechos a la naturaleza?

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Del crecimiento ilimitado y otras manías

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Responsabilidad hacia las generaciones futuras (en el contexto de la crisis ecológica)

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bioprospección, propiedad intelectual y dominio público

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La teología eudaimónica de epicuro

La propuesta de Chamani es elaborar un “ensayo de comprensión histórico-filosófica de una teología materialista”. La teología en cuestión, de acuerdo al prólogo que hace el Lic. Rodolfo Santiváñez, propone una concepción de dioses ajenos al destino humano y que desecha toda posibilidad de fundar un…

Resp. Boris Inti Chamani Velasco
Fecha: 2010

Presentación

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Prólogo

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La naturaleza como persona

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El derecho de la naturaleza

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Derechos de la naturaleza

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La iniciativa Yasuí-ITT como materialización de los derechos de la naturaleza

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¡Tienen los humanos legitimación para negarle deerechos a la naturaleza?

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Del crecimiento ilimitado y otras manías

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Responsabilidad hacia las generaciones futuras (en el contexto de la crisis ecológica)

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Bolivarismo y filosofía latinoamericana

Mil novecientos ochenta y tres fue un año profuso en homenajes y estudios sobre Bolívar y el bolivarianismo. En el marco del Bicentenario del nacimiento del Libertador se revitalizó una tendencia ya vieja que reproduce su imagen a la cabeza de un retablo de santos seculares canonizados por una…

Resp. Arturo A. Roig
Fecha: 1984

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Derechos humanos y recursos naturales

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Maquiavelo

En este novedoso libro, Rafael Silva trata uno de los temas más importantes, aunque poco conocido, del pensamiento de Maquiavelo: cómo una comunidad política o una sociedad puede lograr la libertad ciudadana, garantizarla y preservarla durante mucho tiempo. Uno de sus objetivos es mostrarnos que la…

Resp. Rafael Silva Vega
Fecha: 2018

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Foucault, lector de Nietzsche

El libro Foucault, lector de Nietzsche, de David Cortez, ofrece un análisis de cómo el filósofo francés Michel Foucault recurre a Friedrich Nietzsche. Cortez retoma la tesis del mismo Foucault según la cual su propia obra se puede considerar como una “historia crítica del pensamiento” cuyo eje…

Resp. David Cortez
Fecha: 2015

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bioprospección, propiedad intelectual y dominio público

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El nombre del abismo

Este libro es una historia de la historia. Como tal, es un libro acerca de un mundo hecho por y en las palabras de la historia. El nombre de ese mundo es Perú. Y la historia de ese nombre es peruana. La historia de la historia peruana del Perú es de extraordinario interés por la simple razón de que…

Resp. Mark Thurner ; traducido por Juan Carlos Callirgos
Fecha: 2012

Presentación

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Prólogo

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La naturaleza como persona

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El derecho de la naturaleza

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Derechos de la naturaleza

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Los derechos de la naturaleza y la construcción de una justicia ambiental y ecológica en Ecuador

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De Montecristi a Cochabamba

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Derechos humanos y recursos naturales

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Recuperando lo que hay de ambiental acerca del Derecho ambiental

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La iniciativa Yasuí-ITT como materialización de los derechos de la naturaleza

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La naturaleza

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¡Tienen los humanos legitimación para negarle deerechos a la naturaleza?

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Del crecimiento ilimitado y otras manías

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Responsabilidad hacia las generaciones futuras (en el contexto de la crisis ecológica)

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bioprospección, propiedad intelectual y dominio público

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La juventud latinoamericana en los procesos de globalización

Los jóvenes están en el engranaje de la sociedad; pero también dinamizan tales procesos. Esa fuerza aceleradora, la capacidad de futuro y el poder de futuro de los jóvenes son sumamente importantes frente a los actuales procesos de transformación a nivel mundial, descriptos bajo la expresión …

Resp. ed. por Peter Hunermann ; Margit Eckholt.
Fecha: 1998

Jóvenes en las estructuras

Autor: García Delgado, Daniel, Resumen
La globalización y los cambios producidos en la relación Estado-sociedad en los últimos años han generado un renovado interés por la problemática juvenil. Ésta ya no aparece como un eje político significativo, vector de calidades carismáticas y homogéneas como era percibida hasta hace algunas décadas, sino como portadora de problemáticas diferenciadas, vinculadas a lo cultural, al empleo, la marginalidad, la droga o a situaciones de riesgo.

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"Opción por los jóvenes". La juventud en Latinoamérica en la vorágine de los procesos de globalización

Autor: Eckholt, Margit, Hünermann, Peter Resumen
Las sociedades latinoamericanas son sociedades jóvenes. Más de la mitad de su población está compuesta en el presente por niños y jóvenes. Para el año 2000, se calcula que los habitantes de Latinoamérica llegarán a ser 537.756.000, de los cuales sólo los que tengan entre 14 y 24 años constituirán un 19%.

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Los jóvenes latinoamericanos

Autor: Rodríguez, Ernesto, Resumen
Para las generaciones jóvenes anteriores, la modernización de los años cincuenta y sesenta significó nuevas e importantes oportunidades, y aunque nada fue color de rosa en ese entonces -ni mucho menos-contingentes muy importantes de jóvenes pudieron ascender socialmente respecto a las generaciones de sus padres, accediendo crecientemente a los beneficios de la educación en un continente que se urbanizó y mejoró sus servicios sociales y culturales en una buena medida.

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Opción por los jóvenes

Autor: Goic, Alejandro, Resumen
A través de nuestra experiencia cotidiana podemos constatar que diversas personas o grupos en la sociedad -y también en la iglesia-proyectan sobre los jóvenes algunas miradas que crean distancias y construyen una actitud de impotencia -con diversos grados de preocupación- ante el "problema" de los jóvenes.

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Jóvenes en y fuera de la iglesia

Autor: Strahsburger, Hugo, Resumen
Para la comprensión del enfoque de todo el tema sobre la Iglesia en relación con los jóvenes, se realizan tres consideraciones importantes: a) La lectura pascual teológico-bíblica-histórica. b) La realidad juvenil se encuentra en interdependencia con su propio pueblo y la realidad mundial. c) La opción por los jóvenes y los pobres.

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Convertir el corazón de padres a hijos y el corazón de hijos a padres. El marco bíblico-teológco

Autor: GroB, Walter, Resumen
"Juventud" no es una fase natural del desarrollo humano individual, sino una forma de comportamiento social, que debe ser vista ante todo como un resultado de la historia de la cultura occidental y, consiguientemente, de la formación de la sociedad industrial moderna", dice con razón Affoldenbach en el artículo "Juventud" de la Theologische Realenzyklopádie.

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Juventud como factor de interrupción e innovación

Autor: Calcagni, Aldo, Resumen
Deseo postular, frente a esta tesis, que es el sistema" el que determina lo que entendemos por "la juventud", por "ser joven". La sociología no hace más que recoger la distinción que el "sistema" nos proporciona y desde allí suscribe esta o aquella definición. Llamo "sistema" al dominio de distinciones en que habitualmente nos encontramos "arrojados"; como diría Heidegger: el mundo del "se".

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Juventud

Autor: Rubiolo, Eugenio C. J., Resumen
El presente trabajo no es resultado de una investigación empírica. Es más bien, una interpretación de datos provenientes de diversas fuentes y que darían lugar a determinadas claves de lectura de la situación actual de la juventud y de su perfil psicológico en América Latina.

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Desempleo, juventud y educación el caso de la Argentina

Autor: Gastaldi, Santiago, Ríos, Susana; Cravero, Fernanda; Vitelli, Celia Resumen
El tema del desempleo en la Argentina recibió una atención secundaria hasta fines de la década del '80.Esto se debió, en parte, a que otros problemas económicos mayores acaparaban el interés colectivo; pero también a que la tasa de desempleo se mantuvo hasta 1985, salvo ocasionales alzas, debajo del 4%.

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Matices en los grupos juveniles populares. Acerca de los correlatos afectivos de sus valores y motivaciones

Autor: Cánepa, María Ángela, Ruíz Secada, Rosa Resumen
Habiendo trabajado con jóvenes la década anterior, antes de la irrupción de los picos más elevados de la violencia política, nos interesaba ver en qué había devenido el agruparse de los jóvenes, explorar ahí sus nuevos valores y motivaciones, al mismo tiempo de proveer de un espacio de autoreflexión.

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El joven en el torbellino del tiempo

Autor: Gómez Morales, Gerardo, Resumen
Al comenzar el análisis de la vinculación de los jóvenes con los medios masivos, dos preguntas iniciales me han asaltado y sé que muchos educadores también se las están haciendo. Ante estos dos fenómenos sociales característicos de nuestro tiempo, los jóvenes y los medios, nos estamos preguntando "¿qué son?" y "¿qué hacen?".

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Jóvenes campesinos del Valle Alto de Cochabamba

Autor: Claros, Edwin, Resumen
La presente investigación es el resultado de varios encuentros y entrevistas personales con jóvenes, así como de la aplicación de un cuestionario entre 85 jóvenes de las comunidades de Arachaca (36), Villa Barrientos (20), Pocoata Baja (29) de la provincia de Arani (Cochabamba).

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Problemática de las drogas en la juventud peruana

Autor: Barrenechea, Laura, Resumen
La condición laboral del educando está asociada al atraso escolar, siendo las tasas más elevadas de deserción y atraso las de niños que estudian y trabajan. Además, estas tasas son de menor incidencia entre educandos cuya lengua materna es el castellano.

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El uso indebido de sustancias psicoactivas y los jóvenes en la sociedad de fin de milenio

Autor: Balardini, Sergio, Resumen
"¿Por qué son malos los países que producen drogas, y malas las personas que consumen drogas, y en cambio es bueno el modo de vida que genera la necesidad de consumirlas?" Eduardo Galeano

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El ethos vivido por la juventud y la reflexión ética

Autor: Kruip, Gerhard, Resumen
Con objeto de abordar la siguiente reflexión sobre el ethos vivido por la juventud, desearía referirme de manera específica a la situación de los jóvenes alemanes; por esta razón resumo algunos de los resultados más importantes de investigaciones sobre la juventud que se han realizado en Alemania.

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La iglesia latinoamericana y la pastoral juvenil

Autor: Vela, Jesús Andrés, Resumen
Los jóvenes, dentro de las distintas culturas, buscan una identidad cultural propia. Forman parte de la cultura de su pueblo, pero tienen unos rasgos característicos: hablan un lenguaje propio, gustan de la música rack, heavy metal, del vestir diferente, de vivir en grupos, están abiertos a lo nuevo.

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Juventud y políticas de juventud entre la sociedad civil y el Estado

Autor: Bendit, René, Resumen
En la mayoría de las sociedades modernas y aquellas a las que hoy consideramos "posmodernas" o de servicios, como así también las sociedades "duales" de América Latina, ha surgido, con el correr del tiempo, una nueva categoría social denominada "juventud".

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La significación de la problemática juvenil en el contexto sociocultural latinoamericano. Desafíos para las sociedades y la cooperación para el desarrollo.

Autor: Neuser, Heinz, Resumen
La juventud está signada y sobrecargada por movimientos de migración y de distribución regional desigual que marcan la situación de vida de muchachas y muchachos de diversas regiones rurales, comunidades indígenas y sectores populares.

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VII Seminario Interdisciplinario del intercambio cultural alemán-latinoamericano

Autor: Monteagudo, Cecilia, Eckholt, Margit Resumen
El tema de la juventud femenina se inscribe, por un lado, en la problemática general de la marginalización y exclusión de la juventud en el contexto de la globalización, también dentro de la problemática específica de la mujer y, en los últimos años, en su evolución teórica y de diversa emergencia social.

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Tópicos de filosofía y educación para el siglo XXI

Escribir sobre el vínculo entre filosofía y educación puede cobrar varias formas y recorrer varios caminos. Sin embargo, ¿para qué escribir sobre esta relación? Permítaseme explicar dos maneras que han sido habituales para pensar la relación entre estas dos palabras, “filosofía” y “educación”…

Resp. Tomás Miranda Alonso, Nadja Hermann, Walter Omar Kohan, Magda Costa Carvalho, Irazema Edith Ramírez Hernández, Gabriela Morales Argüelles, Jordi Nomen, Pablo Romero y Alcira Beatriz Bonilla ; traducido por Carmina Shapiro ; prólogo de Renato Huarte Cuéllar
Fecha: 2021

Jóvenes en las estructuras

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"Opción por los jóvenes". La juventud en Latinoamérica en la vorágine de los procesos de globalización

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Los jóvenes latinoamericanos

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Opción por los jóvenes

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Jóvenes en y fuera de la iglesia

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Convertir el corazón de padres a hijos y el corazón de hijos a padres. El marco bíblico-teológco

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Juventud como factor de interrupción e innovación

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Juventud

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Desempleo, juventud y educación el caso de la Argentina

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Matices en los grupos juveniles populares. Acerca de los correlatos afectivos de sus valores y motivaciones

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El joven en el torbellino del tiempo

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Jóvenes campesinos del Valle Alto de Cochabamba

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Problemática de las drogas en la juventud peruana

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El uso indebido de sustancias psicoactivas y los jóvenes en la sociedad de fin de milenio

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El ethos vivido por la juventud y la reflexión ética

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La iglesia latinoamericana y la pastoral juvenil

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Juventud y políticas de juventud entre la sociedad civil y el Estado

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La significación de la problemática juvenil en el contexto sociocultural latinoamericano. Desafíos para las sociedades y la cooperación para el desarrollo.

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VII Seminario Interdisciplinario del intercambio cultural alemán-latinoamericano

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Epistemología aplicada a la investigación pedagógica

La presente obra es un estudio sobre Pedagogía y tiene como objetivo realizar un análisis de su quehacer en la educación superior peruana desde un enfoque epistemológico. Esta tarea implica una labor teórica, reflexiva y crítica que, como se verá, comienza desde la misma introducción. El trabajo…

Resp. Carlos Fernando López Rengifo, Livia Cristina Piñas Rivera, Lucía Asencios Trujillo, Djamila Gallegos Espinoza, Lida Violeta Asencios Trujillo, Felipe Aguirre Chávez, José Ramón del Valle González y Pelagia Cecilia Villarreal Magán ; Prólogo de Luis Antonio Romero García
Fecha: 2021

Jóvenes en las estructuras

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"Opción por los jóvenes". La juventud en Latinoamérica en la vorágine de los procesos de globalización

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Los jóvenes latinoamericanos

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Opción por los jóvenes

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Jóvenes en y fuera de la iglesia

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Convertir el corazón de padres a hijos y el corazón de hijos a padres. El marco bíblico-teológco

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Juventud como factor de interrupción e innovación

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Juventud

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Desempleo, juventud y educación el caso de la Argentina

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Matices en los grupos juveniles populares. Acerca de los correlatos afectivos de sus valores y motivaciones

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El joven en el torbellino del tiempo

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Jóvenes campesinos del Valle Alto de Cochabamba

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Problemática de las drogas en la juventud peruana

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El uso indebido de sustancias psicoactivas y los jóvenes en la sociedad de fin de milenio

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El ethos vivido por la juventud y la reflexión ética

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La iglesia latinoamericana y la pastoral juvenil

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Juventud y políticas de juventud entre la sociedad civil y el Estado

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La significación de la problemática juvenil en el contexto sociocultural latinoamericano. Desafíos para las sociedades y la cooperación para el desarrollo.

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VII Seminario Interdisciplinario del intercambio cultural alemán-latinoamericano

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Voces de la filosofía de la educación

Voces de la Filosofía de la Educación pone en práctica lo que alude en su título: dialogar, escuchar, exponer, criticar, oponer, manifestar, expresar, etc., lo que tienen que decir diversas voces en relación con la Filosofía del de la Educación. Es precisamente la pluralidad de perspectivas que…

Resp. compilado por Irazema Edith Ramírez Hernández
Fecha: 2015

Prólogo

Autor: Amilburu, María G., Resumen
La obra Voces de la Filosofía de la Educación que tengo el gusto de prologar, se integra claramente en la tendencia que reconoce el papel insustituible de la reflexión filosófica en el conjunto de la vida humana y, de modo particular, en una de las labores más necesarias, de mayor responsabilidad -y también más bellas- a las que puede dedicarse un ser humano: la tarea de educar.

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Introducción

Autor: Ramírez Hernández, Irazema Edith, Resumen
El libro Voces de la Filosofía de la Educación, pone en práctica lo que alude en su título: dialogar, escuchar, exponer, criticar, oponer, manifestar, expresar, etc., lo que tienen que decir diversas voces en relación a la Filosofía de la Educación. Es precisamente la pluralidad de perspectivas que abordan el tan traído y llevado tema de la educación, lo que aquí desea resaltarse. La Filosofía de la Educación, campo muy trabajado y tal vez no reconocido en ciertos círculos de la academia; demuestra que tiene pleno derecho como disciplina filosófica, gracias a los abordajes que en esta obra se exponen.

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La filosofía de la educación desde una hermenéutica analógico-icónica

Autor: Beuchot, Mauricio, Resumen
La filosofía está, de alguna manera, omnipresente en todo lo que hacemos los seres humanos. Así como el historiador tiene una filosofía de la historia, que subyace a su labor historiográfica, y como el científico tiene una filosofía de la ciencia, así el pedagogo tiene una filosofía de la educación. Y más vale que la haga explícita, que sea consciente de ella, para que no la repita y la reproduzca de manera inconsciente en su labor educativa. Si no tiene una idea de hombre que plasme en sus discípulos, estará plasmando la idea de ser humano usual en su sociedad y su tiempo, de una manera inconsciente y, por lo tanto, peligrosa.

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Hacia una filosofía intercultural de la educación

Autor: Bonilla, Alcira B., Resumen
Este capítulo nace de la voluntad de contribuir a los estudios sobre Filosofía de la Educación producidos en el ámbito cultural de "Nuestra América". El empleo de la denominación martiana en el comienzo y a lo largo del trabajo, en lugar de los topónimos más difundidos de "Latinoamérica", "Iberoamérica", etc., requiere una aclaración.

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Filosofía y educación en España en el primer tercio del siglo XX

Autor: Casado, Ángel, Resumen
La publicación en 1806 de la Pedagogía general derivada del fin de la educación, de J.F. Herbart (1776-1841), sucesor de Kant en la cátedra de Köenisberg, marca sin duda un hito en el proceso de cambio ocurrido en Europa entre mediados del s. XVIII y principios del XIX. "En ese período -escribe L. Luzuriaga- comprendido entre la publicación del "Emilio", en 1762, y la del "Resumen de un curso de pedagogía", de Herbart, en 1835, aparece una constelación de hombres cumbres en la cultura de la humanidad, como ninguna otra época ha conocido. Poetas, filósofos, moralistas -sin contar los pedagogos-, se ocupan de educación.

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La ética docente entre la hospitalidad y el acontecimiento

Autor: Cullen, Carlos A., Resumen
Aclararía, en primer lugar, que no entiendo ética docente en el sentido, muchas veces usado, de entenderla como un campo de aplicación de supuestos principios éticos universales, que configurarían lo que algunos llaman la "ética profesional del docente", incluso intentando codificarla. Más allá de entender que muchas veces este enfoque se desliza a la cuestión jurídica de poder distinguir una mala praxis, me convoca una razón más decisiva: mi hipótesis de trabajo es sostener que la docencia misma es, por definición, una práctica ético-política.

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Educación y política

Autor: Silveira, Pablo da, Resumen
El interés de los filósofos por la educación es tan viejo como la filosofía misma. Los sofistas, Sócrates y Platón ya le atribuían una importancia enorme. En la era moderna, grandes figuras como Locke, Rousseau, Condorcet, Kant, Stuart Mill o Nietzsche le dedicaron esfuerzos significativos. Pero ese interés pareció debilitarse con el paso del tiempo, hasta el punto de que la educación como objeto de reflexión filosófica prácticamente se eclipsó todo a lo largo del siglo XX.

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Paul Ricoeur

Autor: Moratalla, Tomás Domingo, Resumen
Mi intención en estas páginas es mostrar la potencia y posibilidades de la ética hermenéutica de Paul Ricoeur en el ámbito de la educación. Lo que anima el encuentro entre la filosofía de Ricoeur y la educación es la creencia de que ambas, la filosofía ricoeuriana y la educación, pueden ganar en esta relación. Su filosofía aporta recursos magníficos que nos ayudan a entender mejor la práctica educativa, así como a enfocarla de una manera más adecuada. Por otra parte, la filosofía de Ricoeur gana en consistencia cuando se aplica a campos para los que, en principio, no fue pensada.

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Educación, devenir y acontecimiento

Autor: Gallo, Silvio, Resumen
Puede decirse que el proyecto filosófico de la modernidad se desdobló en dos polos principales. Uno de ellos es aquel del acceso al conocimiento, que implicó la búsqueda de un método que nos permitiera el acceso al conocimiento verdadero, el otro es aquel de la política, que se preocupa de la construcción de las sociedades democráticas, y que garante la participación efectiva de todos y cada uno. En ambos proyectos, hay un concepto que se destaca como central: el concepto de sujeto.

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De la educación en general a la de nuestra América en particular, en el mundo de hoy

Autor: Magallón Anaya, Mario, Resumen
En el sentir general de las diversas sociedades del mundo se sigue considerando a la Educación como un medio de ascenso social, como factor del cambio científico, tecnológico, de desarrollo económico y social; de transformación de los individuos y de los grupos humanos mismos. Sin embargo, de acuerdo con la sociología de la educación, desde Emile Durkheim hasta las didácticas críticas de finales del siglo anterior.

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La educación de la virtud, según Tomás de Aquino

Autor: Martínez, Enrique, Resumen
"Todo agente obra necesariamente por un fin", afirma santo Tomás de Aquino. En efecto, toda acción depende del fin que pretende el agente y del fin al que por naturaleza está ordenado. Hasta tal punto eso es así que si no hubiera esta determinación a un fin -ya dada por naturaleza, ya por uno mismo-, no se daría siquiera la acción. De este modo, la pregunta acerca de la causa final se nos revela fundamental para el estudio de cualquier actividad, como por ejemplo la educativa, que es lo que pretendemos en esta exposición.

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Phrónesis y analogía como fundamento de una educación en virtudes

Autor: Ramírez Hernández, Irazema Edith, Resumen
El trabajo que a continuación se presenta tiene como tema central la relación entre hermenéutica analógica y educación. Los planteamientos de la hermenéutica analógica permiten establecer diálogos con varios aspectos de la educación que son centrales y problemáticos en la actualidad, por tanto, son vigentes.

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La contribución de la filosofía al perfeccionamiento de la educación

Autor: Ramos Serpa, Gerardo, Resumen
En el panorama de la práctica educacional y de los estudios sobre ella en la actualidad se muestran dos tendencias contradictorias referidas al lugar y papel de la filosofía en la educación, basadas en presupuestos epistemológicos y socio-clasistas (conscientes o no). Una, que subvalora, minimiza, tergiversa y trata de quitarle espacio a la presencia y función de la filosofía en la esfera educacional.

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Una universidad para la liberación

Autor: Samour, Héctor, Resumen
El discurso de las autoridades de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA) de El Salvador en la firma del contrato de préstamo con el BID, en 1970, traza los aspectos principales del modelo de universidad que el grupo de jesuitas y laicos, con Ignacio Ellacuría a la cabeza, pretendió impulsar en El Salvador desde esa época. En dicho discurso se enfatizaba el carácter histórico de la universidad: Si la Universidad se entendiera como busca utópica de una verdad intemporal, podría pensarse que su misión fuera unívoca; pero si la Universidad se entiende como servicio al pueblo que le da su ser, entonces ha de entenderse como función estrictamente histórica.

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Máquinas identitarias en disputa

En la historia de la filosofía existe aún ahora, un debate sobre cuál es el propósito de la filosofía. En décadas anteriores este tema tomó mayor relevancia en el contexto de la filosofía latinoamericana. Ya es clásico la polémica Bondy-Zea sobre si existe una filosofía en Latinoamérica. Por suerte…

Resp. Jorge Daniel Vásquez Arreaga
Fecha: 2014

Prólogo

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Introducción

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La filosofía de la educación desde una hermenéutica analógico-icónica

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Hacia una filosofía intercultural de la educación

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Filosofía y educación en España en el primer tercio del siglo XX

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La ética docente entre la hospitalidad y el acontecimiento

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Educación y política

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Paul Ricoeur

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Educación, devenir y acontecimiento

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De la educación en general a la de nuestra América en particular, en el mundo de hoy

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La educación de la virtud, según Tomás de Aquino

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Phrónesis y analogía como fundamento de una educación en virtudes

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La contribución de la filosofía al perfeccionamiento de la educación

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Una universidad para la liberación

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