Libros

Historia de mujeres e historia de género en el Ecuador

La recuperación de la historia de las mujeres, sus condiciones y posiciones, sus derechos, sus luchas, es una tarea que contribuye a generar cambios socioculturales en el Ecuador, al visibilizar la presencia del pensamiento feminista en el país en la búsqueda de transformar relaciones tradicionales…

Resp. Martha Moscoso Carvallo, Estelina Quinatoa Cotacachi, Edizon León, Lucía Moscoso Cordero y Jennie Carrasco Molina
Fecha: 2009

Presentación

Autor: Miró, Margarita, Abarca, Ximena Resumen
El IPANC -en el marco de la coordinación programática del Convenio Andrés Bello 2008-2009- ha comprometido su gestión para la "Difusión de la Carta Cultural Iberoamericana", particularmente en el ámbito de su aplicación donde los Estados Iberoamericanos reconocen la importancia de reforzar el papel de la cultura en la promoción y consolidación de los derechos humanos y la conveniencia de adoptar acciones afirmativas para compensar asimetrías y asegurar el ejercicio de la plena ciudadanía.

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En la ruta del Bicentenario

Autor: Paz y Miño Cepeda, Juan J., Resumen
El presente libro se publica con motivo de la celebración del Bicentenario de la Revolución de Quito del 10 de Agosto de 1809, con la que se inició el proceso de la Independencia del Ecuador, que solo culminaría trece años más tarde, en la Batalla del Pichincha, el 24 de Mayo de 1822.

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Historia de mujeres e historia de género en el Ecuador

Autor: Moscoso Carvallo, Martha, Resumen
Han pasado tres décadas desde que se dieron a conocer los primeros estudios relacionados con la historia de las mujeres en el Ecuador. Se iniciaba un proceso de reconocimiento de las mujeres como sujetos de análisis con sus especificidades propias1.Luego de una revisión de la producción histórica sobre mujeres y género he po dido constatar que existe un elevado número de estudios. Algunos de ellos tienen como objetivo visibilizar a las mujeres ocultas en la historia tradicional; otros recuperan a las mujeres en sus relaciones sociales específicas condicionadas por el origen étnico, por la posición social, por su capacidad de resistencia y de recuperación de los espacios públicos, otros avanzan en una discusión más elaborada con relación a la categoría género.

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Mujeres indígenas en el siglo XIX y mediados del XX en el Ecuador

Autor: Quinatoa Cotacachi, Estelina, Resumen
Con la protección de los espíritus andinos, el permiso de mis ancestros y la autorización de las mujeres indígenas ancianas sabias por su experiencia y como miembro de la nacionalidad kichwa del pueblo de Otavalo, deseo expresar en primera voz, la historia indígena y de ésta la mitad femenina. Intento relatar la situación de las mujeres indígenas de la serranía dentro del proceso histórico-cultural nuestro a lo largo de estos ciento cincuenta años de vida republicana tiempo en los que junto con los hombres resistieron al maltrato y explotación por parte de sus amos. Así como acercarme a las historias de las mujeres de los pueblos amazónicos de ese tiempo.

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Comentario

Autor: Moscoso Carvallo, Martha, Resumen
El artículo escrito por Estelina Quinatoa Cotacachi constituye una visión de larga duración respecto de la situación de las mujeres indígenas en el Ecuador. El artículo se remonta al período pre colonial y avanza hasta la actualidad. Este tiempo largo que la autora establece permite una comprensión global de la sociedad indígena en sus diversos momentos, en sus diversos espacios y en sus diversos procesos históricos y relacionales con la sociedad colonial, republicana y contemporánea. Al igual que las mujeres de todos los sectores sociales y étnicos, las mujeres indígenas estuvieron ausentes de los discursos del poder. Los documentos revisados consideran como sujetos a los hombres que son concebidos como: "indios", "naturales" o "indígenas" e incluyen dentro de esta concepción genérica a las mujeres. Para la autora, el silencio sobre las mujeres es parte del anonimato en el que se ocultó a la población indígena como sujeto social con sus propios derechos.

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Pensamiento político desde las mujeres afroecuatorianas

Autor: León, Edizon, Resumen
Cuando he comentado la idea de escribir un artículo sobre el pensamiento de las mujeres afros, la primera pregunta que se plantea es: ¿existe un pensamiento de las mujeres afros? Y más allá de contestar esta pregunta de forma monosílaba, quiero hacer dos reflexiones: la primera es que hay una invisibilidad de un pensamiento político generado desde las mujeres afros a lo largo de la historia y esto conlleva a que no solo se ha invisibilizado un pensamiento sino a las subjetividades (mujeres), como productoras de pensamiento. La segunda reflexión viene dada en la articulación entre acción y pensamiento, desconocer un pensamiento político es al tiempo desconocer un agenciamiento político.

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Autor: Moscoso Carvallo, Martha, Resumen
El artículo escrito por Edizon León se inscribe dentro del proceso de recuperación y de conocimiento de las mujeres, en este caso afroecuatorianas, y aporta, desde el estudio de la historia y de la actualidad al proceso de visibilización de su pensamiento político y de las luchas por su liberación. Recupera dos momentos importantes en la organización y lucha que, aunque muy distantes en el tiempo y con sus especificidades propias, tienen un mismo objetivo, el de emancipación como mujeres y como mujeres negras. El primero se ubica a fines del siglo XVIII (el juicio de emancipación planteado por la esclava María Chiquinquirá) y el segundo en el año de 1999 (creación de la primera organización de mujeres afro, CONAMUNE, Coordinadora Nacional de Mujeres Negras del Ecuador).

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Mujeres de la independencia

Autor: Moscoso Cordero, Lucía, Resumen
Acercarnos al tema de la independencia a partir de los actores sociales, colectivos e individuales y a los efectos de la participación popular específicamente de las mujeres, se hace complejo, cuando en la documentación primaria debemos escarbar y rescatar entre líneas nombres de mujeres, a la vez que miramos el contexto que marcó su actuación. Está demostrado que la participación popular existió, tanto en el bando realista como en el insurgente, lamentablemente, no se han realizado muchos estudios sobre los detalles de esa colaboración. Actualmente, no es posible asumir que la presencia de las mujeres indígenas específicamente, signifique que compartan los ideales nacionalistas patrióticos, pues en el caso de los acontecimientos de Quito, que veremos más adelante, el asunto debe ser visto en su particularidad.

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Autor: Moscoso Carvallo, Martha, Resumen
Lucía Moscoso Cordero realiza una aproximación interesante a las mujeres como actoras importantes en el proceso de emancipación de España. El trabajo realizado por la autora para lograr el rescate de la participación de las mujeres en este proceso se basa en la búsqueda de información milímetro por milímetro de la documentación histórica. Las mujeres estuvieron presentes en las luchas pero asoman muy poco en los papeles de la época. El proceso que siguió la historia tradicional al estudiar los momentos históricos importantes fue la recuperación y la sobre valoración de los actores pertenecientes a las élites criollas. Fueron los %u201Cgrandes%u201D nombres quienes figuraron como los ideólogos y los proponentes de las acciones. En los años 90 se dio una nueva interpretación de los hechos y se plantearon nuevas preguntas. Como resultado de este proceso surgen estudios en los que recuperan la presencia y la participación activa de otros sectores, considerados como los %u201Cpopulares%u201D. Sin embargo, en estos estudios apenas si las mujeres, ya fueran de las élites criollas o de los sectores populares, son mencionadas. El artículo de Lucía Moscoso tiene el mérito de recuperar a las mujeres como parte activa de este proceso. Los sectores populares y las mujeres no necesariamente participan del lado de los independentistas, también pueden ubicarse en el lado de los realistas, pero su participación es activa.

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Una mirada histórica a la vida de las mujeres 1922-1960

Autor: Carrasco Molina, Jennie, Resumen
¿Cómo han sido consideradas las mujeres en la historia del Ecuador? Sus voces, ¿han sido escuchadas? ¿Han participado en la vida nacional? Son los hombres quienes han escrito la historia, quienes han marcado los parámetros del desarrollo, el progreso y el conocimiento. La participación de las mujeres en la historia ha estado sesgada por una visión patriarcal, "nos han dado diciendo, nos han dado haciendo". No obstante, ahora se sabe que hubo mujeres transgresoras, mujeres que reivindicaron sus derechos y abrieron el camino para que hubiera una mayor participación en el ámbito de lo público. Otras que fueron pioneras como educadoras, como periodistas y artistas. Y unas más que, adelantadas a su tiempo, decidieron no seguir lo establecido por una sociedad judeocristiana que para ellas custodiaba valores caducos y errados.

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Autor: Moscoso Carvallo, Martha, Resumen
El estudio de Jennie Carrasco recupera a las mujeres, sus voces y sus acciones en diferentes períodos históricos y relaciona su surgimiento y su desarrollo con los hechos históricos de esos momentos. Las mujeres en el Ecuador plantearon sus reivindicaciones acordes con las propuestas y demandas de los sectores sociales que luchaban en cada uno de los períodos señalados con motivaciones diferentes. La autora recupera los pasos que dan las mujeres en el espacio público, sus primeras salidas del ámbito del hogar para integrarse a procesos organizativos creando asociaciones que permitían a las mujeres plantear sus propias reivindicaciones al mismo tiempo que apoyaban a los procesos organizativos más amplios, desde su etapa inicial a inicios del siglo XX hasta una etapa de mayor madurez, en los años 60.

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Entre la vida y la palabra

Autor: Carrasco Molina, Jennie, Resumen
Dentro de la historia de la humanidad, las mujeres siempre han estado en desventaja para entregarse por entero al acto de la creación. Las razones, de origen económico y también moral, religioso, familiar impidieron el acceso libre de las mujeres al mundo de las artes. Las que se atrevieron lo hicieron desde su mundo de marginación y expresaron ese mundo -quiérase o no-. En muchas historias de la literatura, las autoras aún aparecen descontextualizadas, presentadas como casos excepcionales, fuera de las corrientes y movimientos literarios. Algunas antologías recogen nombres importantes, otros desconocidos, pero no se trata sólo de paridad como en las listas de la política, sino de apreciar las propuestas que las mujeres realizan desde su contexto, aunque muchas de ellas no miren su vida ni actúen con una conciencia de género. Aquí es necesario mirar el tema no sólo como la diferencia entre las categorías biológicas (sexo) y las determinadas por la sociedad (género) -tomando en cuenta que éste "es uno más entre los múltiples ejes de la identidad" (Esther Sánchez Pardo, 2003)-, hace falta ir más allá para mirar la historia de la otra mitad de la humanidad, que dicho está hasta la saciedad, ha sido invisibilizada y postergada por siglos. No la madre abnegada o la santa entregada a causas humanitarias, no la mujer complaciente, amable y modesta.

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Autor: Moscoso Carvallo, Martha, Resumen
El artículo de Jennie Carrasco nos abre la entrada a un mundo de ausencias, o en el mejor de los casos, de presencias condicionadas de las mujeres. Nos abre las puertas a los procesos históricos de marginación del mundo de las artes y de la creación. En todos los tiempos históricos y en todos los espacios que la autora presenta, esta ausencia y marginación están dadas, ya sea por razones ideológicas, económicas, culturales o religiosas. O por una combinación de algunas de ellas, o por todas estas razones juntas. También el artículo plantea la necesidad y la importancia de redescubrir a las mujeres escritoras en sus diferentes momentos y en sus diferentes contextos.

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Algunas reflexiones europeas sobre los cambios en el mundo

La globalización económica trae oportunidades y riesgos al mismo tiempo. Se caracteriza por la casi total internacionalización de los mercados de capitales y divisas, pero también por la creciente internacionalización de los mercados de bienes y servicios (por ejemplo en el área de comúnicaciones)…

Resp. ILDIS
Fecha: 1997

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En la ruta del Bicentenario

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Historia de mujeres e historia de género en el Ecuador

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Mujeres indígenas en el siglo XIX y mediados del XX en el Ecuador

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Pensamiento político desde las mujeres afroecuatorianas

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Mujeres de la independencia

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Una mirada histórica a la vida de las mujeres 1922-1960

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Entre la vida y la palabra

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Hacia un pacto social fiscal por la educación, la salud y la inclusión social

El país vive momentos históricos ante la construcción colectiva de una nueva Constitución. Esto requiere un debate profundo que nos lleve a consensos mínimos, necesarios para concretar un verdadero pacto social, que genere las condiciones para alcanzar un desarrollo económico inclusivo y cohesión…

Resp. coordinado por Francisco Enriquez
Fecha: 2008

Hacia un pacto social fiscal por la educación, la salud y la inclusión social

Autor: Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
Si bien la mayoría de ecuatorianos aprobó mediante consulta popular, en noviembre de 2006, que en los próximos años el Estado destine anualmente al menos el 6% del PIB para educación (sin incluir la educación superior) y el 4% para salud, esa voluntad nacional no se ha cumplido ni se cumplirá mientras no se promueva un gran acuerdo nacional entre diversos sectores políticos, sociales y técnicos del país.

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Acuerdo nacional para la inversión social

Autor: Acosta, Alberto, Resumen
La inversión social, dirigida a la implementación de programas de educación, salud, previsión y seguridad social, incremento de las capacidades de las economías populares, no puede ser reducida a un simple problema del manejo fiscal. Es, en tanto el Estado está obligado a cumplir con los derechos sociales y económicos de su población, un componente del principio de justicia social y solidaridad en la búsqueda de cumplir con la función del bien común al que la ley y las políticas públicas deben servir.

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Objetivo

Autor: Albornoz, Vicente, Resumen
Uno de los objetivos centrales de la sociedad ecuatoriana debería ser proveer una educación de calidad a toda la población. El Estado, con el fin de garantizar el derecho a la educación de todos los niños, se ha convertido en el principal proveedor de este servicio; para que éste sea universal y de calidad, es necesario que se hagan varias reformas, entre ellas, reformas fiscales que garanticen que el gobierno disponga de los recursos suficientes para cumplir con esta obligación.

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Propuesta al pacto social por la educación

Autor: Max Carrasco, Carlos, Resumen
En casi todos los países latinoamericanos ha habido un importante incremento del gasto público en educación. La principal justificación de la ayuda pública a la educación surge de la preocupación por las consecuencias distributivas de una educación exclusivamente en manos del sector privado. Los recursos de los miembros de éste, en sus familias, se destinan en una buena proporción a la educación, pues se cree que una educación costosa ofrece mayores oportunidades en la vida. Frente a ella, hay una opinión cada vez más extendida de que estas oportunidades no deben depender de la riqueza de los padres del estudiante, sino que todos deberían tenerlas.

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Reformas fiscal y tributaria en la Nueva Constitución

Autor: Carrera, Jaime, Resumen
Privilegiar la educación debe ser el propósito de un modelo de Estado que respete los esenciales derechos individuales de libertad, propiedad y seguridad; que garantice los contrapesos democráticos de la división de poderes: Legislativo, Ejecutivo, Judicial, Electoral; que someta la autoridad del Estado a la jerarquía normativa que obliga a todos por igual; que preserve la justicia constitucional y la aplicación independiente de la justicia. El modelo de Estado debe impulsar la educación de su población para fortalecer la democracia y reducir las desigualdades sociales.

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Neoliberalismo, Estado y educación

Autor: Dávalos, Pablo, Resumen
La educación y la salud deben ser consideradas como grandes procesos sociales inscritos al interior de un campo de confrontaciones que señalan la manera en que las sociedades definen sus horizontes de posibilidades de largo plazo y sus estrategias de futuro. En ese sentido, y como procesos sociales, en Ecuador, la educación y la salud han sido parte de las profundas transformaciones provocadas por el neoliberalismo y las políticas de ajuste estructural.

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Financiamiento y cambios en la educación

Autor: Lucio-Paredes, Pablo, Resumen
El Ecuador necesita hacer un enorme esfuerzo para mejorar la educación, desde los niveles preprimarios hasta la universidad, pero privilegiando los diez años de educación básica. Es un imperativo económico, social, político, pero sobre todo humano y ético. Hasta ahora no hemos asumido ese reto sino en los discursos, quizás por desidia, por intereses ocultos o explícitos, o porque algunos han resuelto sus problemas educativos de otra manera y, con ello, se han creído exentos de esta obligación colectiva.

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Pacto social y financiero de la educación en el Ecuador

Autor: Maluk Salem, Omar, Resumen
Primero debemos establecer cuáles han sido los logros obtenidos por los gobiernos y mediante qué políticas. Luego, responder ¿quiénes somos y de dónde venimos? Es lo previo, para definir el nuevo Pacto Social en Ecuador. A partir de este diagnóstico, definiremos la trayectoria para expandir los servicios existentes y saber cuáles no existen. La educación y la salud, como medios para buscar la equidad y luchar contra la pobreza, son la médula del nuevo Pacto Social, de ahí la necesidad de ampliar su cobertura, ser más equitativos y uniformes; ampliar la base de los servicios sin perder su calidad.

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La educación, una puerta que abre oportunidades

Autor: de Mena, Elsa, Resumen
El 26 de noviembre de 2006, el pueblo ecuatoriano aprobó en una consulta popular el Plan Decenal de Educación, que manda -al gobierno actual y futuros- incrementar anualmente, a partir de 2007, el presupuesto de educación6 en un 0,5% del PIB hasta alcanzar al menos el 6%. En aquella ocasión, opiné que carecía de sentido consultar al pueblo aspectos que son atinentes a la gestión de los gobernantes y su equipo, pues la Constitución reconoce el derecho de los ecuatorianos a la educación y a la salud, por tanto, es su obligación hacer de este mandato una política de Estado.

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Más allá del pacto social

Autor: Páez Pérez, Pedro, Resumen
La Constitución de 1998 dispone que el 30% de los ingresos corrientes se destinen a financiar la educación, pero en los hechos esto no se ha cumplido, como tampoco se efectivizaron anteriores mandatos constitucionales en idéntico sentido. De ahí que sea fundamental crear en la nueva Constitución un marco normativo que permita avanzar no solo a un pacto fiscal sino a un pacto social. El problema central de la política fiscal en Ecuador, a diferencia de lo que piensa el fiscalismo fundamentalista, es mucho más profundo y complejo y tiene que ver con la legitimación del Estado, con la legitimación de la sociedad.

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Reformas a las políticas fiscal y tributaria, para beneficiar a la educación y a la salud y favorecer la inclusión social

Autor: Pozo Crespo, Mauricio, Resumen
La política fiscal y sus principios, a incluirse en la nueva Constitución Política de la República, deben ser aquellos que resalten los conceptos de obligatoriedad del Estado, responsabilidad, prudencia, disciplina, rendición de cuentas, eficiencia en el gasto, equilibrio estable entre ingresos y egresos, política fiscal contracíclica, presupuestos compatibles entre el corto y el largo plazo, entre los principales. Estos criterios, redactados en la terminología jurídica pertinente, quieren decir que no pueden atarse egresos corrientes con ingresos extraordinarios.

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Los fondos están allí

Autor: Spurrier Baquerizo, Walter, Resumen
La solución fácil al problema del financiamiento de la educación no existe. Hay que entender este problema en el contexto de la economía política ecuatoriana. No sería realista proponer un nuevo impuesto, o un recargo a uno de los impuestos existentes, destinando el nuevo ingreso a la educación. Eso iría contra la concepción del gobierno de cuál debe ser el manejo fiscal, además se acaba de aprobar una reforma tributaria, por lo que crear un nuevo impuesto sería inoportuno.

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Análisis de propuestas formuladas por expertos y su validad en el marco de la nueva política fiscal

Autor: Badillo Muñoz, Daniel, Resumen
Un grupo de organizaciones no gubernamentales -de cooperación, sociales, etcétera-, encabezadas por CARE Ecuador, invitó a 16 especialistas calificados en política fiscal -que representan corrientes de opinión diversas e importantes- a responder tres preguntas sobre el financiamiento sostenible de la educación, la salud y la inclusión social en el país. Once especialistas respondieron a las preguntas y prepararon sendos documentos referidos al financiamiento sostenible de la educación, en particular, y de la inversión social, en general.

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Estudio sobre la transición de la Educación Primaria a la Secundaria en Ecuador

Los informes de monitoreo de las Metas de Educación para Todos, así como otras investigaciones internacionales sobre cobertura y terminación de estudios muestran que existe una brecha importante en la transición de primaria a secundaria (7mo a 8vo años de Educación Básica en el caso del Ecuador)…

Resp. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
Fecha: 2011

Hacia un pacto social fiscal por la educación, la salud y la inclusión social

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Acuerdo nacional para la inversión social

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Objetivo

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Propuesta al pacto social por la educación

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Reformas fiscal y tributaria en la Nueva Constitución

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Neoliberalismo, Estado y educación

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Financiamiento y cambios en la educación

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Pacto social y financiero de la educación en el Ecuador

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La educación, una puerta que abre oportunidades

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Más allá del pacto social

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Reformas a las políticas fiscal y tributaria, para beneficiar a la educación y a la salud y favorecer la inclusión social

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Los fondos están allí

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Análisis de propuestas formuladas por expertos y su validad en el marco de la nueva política fiscal

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Hacia una reforma del bono de desarrollo humano

La presente publicación busca contribuir con elementos para la reflexión y el debate sobre cómo potenciar el diseño e implementación del Bono de Desarrollo Humano desde la equidad social, la inclusión, el empoderamiento de niñas y mujeres y su inserción en una estructura de incentivos que forma…

Resp. Juan Ponce ... [et al.]
Fecha: 2013

El bono de desarrollo humano en Ecuador

Autor: Ponce, Juan, Resumen
Los programas de transferencia monetaria condicionada (PTMC) son un componente importante de las políticas sociales en América Latina. Estos programas tienen un doble objetivo. Por un lado, mejorar la formación de capital humano, especialmente la juventud y la niñez, y, por otro lado, mejorar los ingresos de la población pobre. Por lo general, estos programas tienen tres líneas de intervención en el capital humano: educación, nutrición y salud. Los PTMC responden a las falencias de las intervenciones por el lado de la oferta, creadas para mejorar el acceso y la calidad de las escuelas y centros de salud.

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De las transferencias monetarias al sistema nacional de inclusión y equidad social

Autor: Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
Las transferencias monetarias a hogares y personas en situación de vulnerabilidad y riesgo en el Ecuador, se generaron como programas sociales masivos a partir de 19981, cuando el Gobierno de Mahuad diseñó el Bono Solidario, como un programa de transferencias monetarias a los hogares provenientes de los quintiles 1 y 2, predominantemente afectados por una crisis de magnitud, resultado, entre otras cosas, del mal manejo de una política fiscal que priorizó el salvataje del sector financiero por encima del interés general de los ecuatorianos.

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Progrmas de transferencias monetarias condicionadas y empoderamiento de las mujeres en Perú, Bolivia y Ecuador

Autor: Monyneux, Maxime, Thomson, Marilyn Resumen
Las políticas y programas de protección social buscan reducir la pobreza y la vulnerabilidad, a través de medidas tales como la asistencia social y de ayuda, las iniciativas del seguro social, la protección infantil y los mercados laborales. Sin embargo, pese a la mejoría en la comprensión de los programas a favor de los pobres y a la proliferación de esfuerzos para combatir la pobreza, muchas iniciativas de protección social continúan siendo ciegas ante el tema de género.

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Arte actual

El catálogo de Arte Actual del año 2011, da cuenta del trabajo exhibido a lo largo de este período, pero no solamente de la capacidad creativa de los artistas que presentaron su obra, sino también de todo lo que acompaña el montaje de una exposición. Curaduría, selección temática, organización del…

Resp. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales- Sede Ecuador
Fecha: 2011

El bono de desarrollo humano en Ecuador

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De las transferencias monetarias al sistema nacional de inclusión y equidad social

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Progrmas de transferencias monetarias condicionadas y empoderamiento de las mujeres en Perú, Bolivia y Ecuador

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Cartografía histórica de áreas naturales protegidas y territorios indígenas en la Amazonía

La presente publicación “Cartografía Histórica de Áreas Naturales Protegidas y Territorios Indígenas en la Amazonía” es producto del esfuerzo de cooperación de las organizaciones que integran la Red Amazónica de Información Socioambiental Georreferenciada (RAISG). Esta publicación está compuesta…

Resp. Red Amazónica de Información Socioambiental Georreferenciada (RAISG)
Fecha: 2016

El bono de desarrollo humano en Ecuador

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De las transferencias monetarias al sistema nacional de inclusión y equidad social

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Progrmas de transferencias monetarias condicionadas y empoderamiento de las mujeres en Perú, Bolivia y Ecuador

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UNASUR

Este libro representa un aporte valioso en el estudio de la Organización de Naciones Suramericanas (UNASUR), actor que ha cumplido un papel fundamental en la construcción regional de la Suramérica contemporánea. El autor aborda dos grandes objetivos: en primer lugar, explora los antecedentes y…

Resp. Fabio Sánchez Cabarcas
Fecha: 2017

El bono de desarrollo humano en Ecuador

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De las transferencias monetarias al sistema nacional de inclusión y equidad social

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Progrmas de transferencias monetarias condicionadas y empoderamiento de las mujeres en Perú, Bolivia y Ecuador

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Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina

Desde julio de 2007, el Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (UNESCO-IESALC) ha desarrollado el Proyecto Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior en América Latina. Con este Proyecto se ha asumido la necesidad de insistir…

Resp. coordinado por Daniel Mato
Fecha: 2012

Prólogo

Autor: Guajardo, Pedro Henríquez, Resumen
El estudio más reciente, ejecutado en el contexto de dicho Proyecto, es el que da origen a Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina. Normas, Políticas y Prácticas, la cuarta publicación del Proyecto. En él se incluyen estudios de caso sobre ocho países de la región en materia de políticas públicas de Educación Superior, ciencia y tecnología, y pueblos indígenas y afrodescendientes, todos ellos a cargo de profesionales afrodescendientes e indígenas. La publicación contiene, además, un panorama regional sobre el tema y algunas recomendaciones en la materia.

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Presentación

Autor: Mato, Daniel, Resumen
El presente volumen es un resultado del Proyecto Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior en América Latina, del Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC-UNESCO). Este proyecto de investigación está dedicado a documentar y analizar experiencias de instituciones de Educación Superior (IES) de América Latina orientadas a responder a necesidades, demandas y propuestas de Educación Superior de pueblos indígenas y afrodescendientes. Asimismo, procura sentar bases que permitan formular recomendaciones de políticas en la materia, generar criterios para la producción de estadísticas e indicadores sobre el desarrollo de este campo, identificar temáticas de interés para nuevas investigaciones sobre el tema, y contribuir a desarrollar mecanismos sostenibles de colaboración entre las instituciones estudiadas y otras con intereses semejantes.

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Educación superior y pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina

Autor: Mato, Daniel, Resumen
En las últimas dos décadas, la mayoría de las sociedades latinoamericanas han logrado mejorar la calidad de sus democracias respecto de algunas inequidades que afectan particularmente a pueblos indígenas y afrodescendientes. Aunque aún insuficientes, estas mejoras son importantes y su fortalecimiento y profundización debería interesar no solo a esos pueblos, sino a todos los sectores de las respectivas sociedades nacionales. Porque, incluso más allá de cualquier consideración ética y de vigencia efectiva de las respectivas constituciones nacionales, estas sociedades se beneficiarían de la incorporación plena de la multiplicidad de conocimientos y otros recursos propios de la diversidad cultural característica de cada una de ellas. La Educación Superior de la región ha venido jugando un tímido papel en estos procesos; este texto analiza algunas de las causas de ello y formula ciertas recomendaciones que podrían permitir mejorar la situación.

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Políticas de educación superior y pueblos originarios y afrodescendientes en Argentina

Autor: Millán, Mirta Fabiana, Resumen
En las últimas décadas, el contexto histórico latinoamericano ha manifestado una compleja, profunda e inquietante trama de transformaciones en lo sociocultural a partir de los nuevos escenarios políticos. Es por ello que Argentina expresa, en este último período, fricciones que ponen en tensión y disputa a los pueblos originarios y los afrodescendientes dentro del sistema de educación estatal. Por pertenecer al pueblo originario Mapuche no puedo dejar de realizar la metáfora de los tejidos en telar en relación a la Educación Superior e intercultural. El proceso que vemos en la construcción y transformación de las urdimbres multicolores da lugar a un nuevo textil, pero antes se observan en ellas las tensiones.

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Políticas de educación para pueblos indígenas, originarios, campesinos y afrodescendientes en Bolivia

Autor: Choque Quispe, María Eugenia, Resumen
El presente capítulo muestra la larga experiencia sobre el derecho a la educación, en un largo proceso sobre la historia de la educación indígena en Bolivia, a través de la lucha emprendida por el movimiento cacical indígena en el país. La experiencia de la Escuela Ayllu de Warisata es un espacio de reivindicación de derechos en la educación indígena, bajo el principio de que esta debe estar ligada al ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas, originarios, campesinos y afrodescendientes.

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As políticas públicas de Educação Superior para indígenas e afrodescendentes no Brasil

Autor: de Oliveira Pankararu, Maria das Dores, Resumen
O Brasil vive um momento de embates políticos importantes sobre a adoção de ações afirmativas para o atendimento de uma população historicamente excluída. Nesse cenário, o movimento negro e o movimento indígena têm pautado suas reivindicações por maior participação nos bens sociais públicos, entre os quais o acesso e a permanência no Ensino Superior. Uma análise mais ampla nesse sentido passa por desvelar como tais políticas estão sendo aplicadas, quais são os avanços e as perspectivas que os beneficiários apresentam para lograr êxito na universidade.

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Educación superior, interculturalidad y legislación en Chile

Autor: Mora Curriao, Maribel, Resumen
Chile es un país que se funda -histórica, política y legalmente- en la concepción de unidad nacional. Esta visión se plasma en la Constitución Política de 1980, promulgada durante la dictadura militar, modificada parcialmente durante el Gobierno de Ricardo Lagos Escobar en 2005 y actualmente vigente. Allí se establece que la soberanía reside en «la Nación», omitiéndose cualquier referencia a otros pueblos, naciones o grupos étnicos que habitan el país. Diversidad, multiculturalidad, interculturalidad, pluriculturalidad, pueblos indígenas y afrodescendientes son términos ausentes en la Constitución Política de Chile.

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Políticas y experiencias de educación superior para indígenas y afrodescendientes en Colombia

Autor: Mazabel Cuasquer, Milena Margoth, Resumen
Colombia es uno de los países de Latinoamérica con significativa diversidad étnica y cultural, tanto en contextos rurales como urbanos. A pesar de su presencia histórica, las poblaciones indígenas y afrodescendientes solo fueron reconocidas como grupos diversos y culturalmente significativos en la Constitución Política de 1991. Este reconocimiento, en teoría, instituyó un nuevo marco jurídico que prohíbe la discriminación y establece medidas políticas y jurídicas para superar la exclusión social que han sufrido indígenas y afrodescendientes durante siglos.

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Decisiones, omisiones y contradicciones

Autor: Cuji, Luis Fernando, Resumen
El capítulo analiza las políticas públicas (PP) más relevantes en Ecuador, sobre Educación Superior (ES), interculturalidad y diversidad étnica. Se presentan los agentes de la Educación Superior intercultural (ESI), sus objetivos, y luego se estudian las políticas. Una parte del texto expone las PP que buscan facilitar el acceso de indígenas y afroecuatorianos por medio de becas, modalidades especiales o acción afirmativa. Otra analiza las que aspiran a posicionar conocimientos afrodescendientes e indígenas en la sociedad, detallando por roles jugados por los agentes.

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Políticas de educación superior y pueblos indígenas (Maya, Garífuna y Xinca) en Guatemala

Autor: Chojoj Mux, Juan, Resumen
El presente capítulo se divide en cinco segmentos; el primero contiene el marco jurídico o normativo: la Constitución Política de la República de Guatemala, la Ley de Desarrollo Social, los Acuerdos de Paz, la Ley de Idiomas Nacionales, la creación de la Unidad Técnica Asesora de Género y Pueblos Indígenas (UTAGPI) en el Instituto Nacional de Estadística, y el Acuerdo Gubernativo de Creación del Vice Ministerio de Educación Bilingüe Intercultural, que ofrece un análisis sobre la característica multiétnica, pluricultural y multilingüe de Guatemala.

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Políticas públicas de las instituciones y programas interculturales de educación superior en México

Autor: Bastida Muñoz, Mindahi Crescencio, Resumen
Durante el siglo XX, los pueblos originarios de México fueron objeto de diversas políticas nacionales que buscaban su incorporación a los proyectos económicos, políticos, culturales y educativos. A estas se les conoció como políticas integracionistas y asimilacionistas. En el nuevo milenio, las políticas educativas se plantean con un propósito diferente, una educación intercultural que incorpore los saberes tradicionales desde el contexto local y cultural de los pueblos. No obstante, las comunidades afrodescendientes han quedado relegadas de esas políticas. Esto ha conllevado la creación de instituciones interculturales de Educación Superior dirigidas a las regiones y comunidades originarias. De hecho, como parte de la política educativa, las universidades interculturales (UI´s) se encuentran ubicadas en las regiones multiculturales.

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Políticas interculturales en instituciones de educación superior de Nicaragua

Autor: Davis, Sandra, Williamson, Marcos Resumen
La región latinoamericana se caracteriza por tener poblaciones diversas, cultural, social y lingüísticamente, reconocido legalmente por los Estados nacionales. No obstante, todavía existen países cuyas políticas de Estado han profundizado la desigualdad de condiciones de vida y limitado las oportunidades de los pueblos indígenas y afrodescendientes (Sandoval, s/f).

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Educación superior en el Perú

Autor: Córdova Cusihuamán, Gavina, Resumen
Este capítulo trata de explorar la problemática de la población indígena y afrodescendiente con relación al acceso e inclusión -de individuos y conocimientos- en la Educación Superior en el Perú. Asimismo, se trata de analizar las propuestas, iniciativas y experiencias que ha habido en este campo y las enseñanzas que se desprenden de ellas. Se parte de un análisis de lo normativo: las leyes y políticas gubernamentales que desde la oficialidad -y en teoría- enmarcan estas posibilidades, además de las demandas e iniciativas provenientes de sectores de la sociedad civil y especialmente de las poblaciones indígenas.

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Opinión de los departamentos sobre política y territorio

Bolivia vive un proceso de cambio multidimensional, el que ahora se expresa como una crisis. Una dimensión del cambio consiste en la conformación de regiones, cuya forma administrativa son los departamentos. Las regiones se conforman como espacios económicos en búsqueda de la competitividad interna…

Resp. Luis Verdesoto y Moira Zuazo
Fecha: 2005

Prólogo

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Educación superior y pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina

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Políticas de educación superior y pueblos originarios y afrodescendientes en Argentina

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Políticas de educación para pueblos indígenas, originarios, campesinos y afrodescendientes en Bolivia

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As políticas públicas de Educação Superior para indígenas e afrodescendentes no Brasil

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Educación superior, interculturalidad y legislación en Chile

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Políticas y experiencias de educación superior para indígenas y afrodescendientes en Colombia

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Decisiones, omisiones y contradicciones

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Políticas de educación superior y pueblos indígenas (Maya, Garífuna y Xinca) en Guatemala

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Políticas públicas de las instituciones y programas interculturales de educación superior en México

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Políticas interculturales en instituciones de educación superior de Nicaragua

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Educación superior en el Perú

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Emergencia de la sociología en el Ecuador a mediados del siglo XX

Cuando tenemos un texto académico en nuestras manos no nos encontramos con el autor o autora, en tanto persona, sino con el académico, en este caso la académica, y con el campo de saber en el cual se halla inscrita. En el caso de este trabajo, no se trata solamente del resultado de una pregunta de…

Resp. Gabriela Sarzoza
Fecha: 2016

Prólogo

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Educación superior y pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina

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Políticas de educación superior y pueblos originarios y afrodescendientes en Argentina

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Políticas de educación para pueblos indígenas, originarios, campesinos y afrodescendientes en Bolivia

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As políticas públicas de Educação Superior para indígenas e afrodescendentes no Brasil

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Educación superior, interculturalidad y legislación en Chile

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Políticas y experiencias de educación superior para indígenas y afrodescendientes en Colombia

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Decisiones, omisiones y contradicciones

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Políticas de educación superior y pueblos indígenas (Maya, Garífuna y Xinca) en Guatemala

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Políticas públicas de las instituciones y programas interculturales de educación superior en México

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Políticas interculturales en instituciones de educación superior de Nicaragua

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Educación superior en el Perú

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Declaración y programa de acción

Los textos consisten en una Declaración y un Programa de Acción. La Declaración representa el compromiso derivado del complejo diálogo mundial que se celebró. Aborda las manifestaciones pasadas y las formas contemporáneas de la discriminación racial. El Programa de Acción es una guía que ilustra la…

Resp. Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia
Fecha: 2002

Prólogo

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Educación superior y pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina

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Políticas de educación superior y pueblos originarios y afrodescendientes en Argentina

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Políticas de educación para pueblos indígenas, originarios, campesinos y afrodescendientes en Bolivia

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As políticas públicas de Educação Superior para indígenas e afrodescendentes no Brasil

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Educación superior, interculturalidad y legislación en Chile

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Políticas y experiencias de educación superior para indígenas y afrodescendientes en Colombia

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Decisiones, omisiones y contradicciones

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Políticas de educación superior y pueblos indígenas (Maya, Garífuna y Xinca) en Guatemala

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Políticas públicas de las instituciones y programas interculturales de educación superior en México

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Políticas interculturales en instituciones de educación superior de Nicaragua

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Educación superior en el Perú

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La política en la violencia y lo político de la seguridad

Uno de los temas que el proyecto abordó fue el de la violencia. Por eso este libro aborda justamente este problema en América Latina desde varios ejes temáticos: políticas, actores, seguridad, género, ofertas electorales y desde las experiencias de varios países de la región entre los que están…

Resp. editador por Fernando Carrión M.
Fecha: 2017

Prólogo

Autor: Carrión M., Fernando, Resumen
América Latina se caracteriza por la coexistencia de tres hechos extremos, únicos a nivel mundial: es el continente más urbanizado (ONU-Habitat 2012), más desigual (CEPAL) y más violento del mundo (UNODC 2015). El 82 por ciento de la población vive en ciudades, esto es más de 500 millones de personas, y cerca del 25 por ciento de los habitantes de las ciudades son pobres. El 20 por ciento de la población más rica tiene, en promedio un ingreso casi veinte veces superior al 20 por ciento más pobre (ONU Habitat 2012). La tasa de homicidios de la región cuadruplica al promedio mundial (OMS 2014) y lo más preocupante, que en estos últimos años la tasa de homicidios se duplicó: pasó de 12 por cien mil en 1990 a 24,6 en 2012 (PNUD).

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I. Política y violencia

Autor: Carrión M., Fernando, Resumen
Es imprescindible abrir el debate de un tema de crucial importancia en el ámbito de la (in) seguridad ciudadana: las relaciones dialécticas entre violencia y política, expresadas en el hecho de que la violencia ha producido -implícita y explícitamente- vínculos con la política y de que en la búsqueda de la seguridad ciudadana también está presente con fuerza, lo cual muestra que la violencia es un elemento fundamental en la construcción y el ejercicio del poder.

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Política y violencia

Autor: Lahosa, Joseph M., Resumen
El poder que corresponde a la esencia de todos los gobiernos legítimos no puede confundirse con la violencia, es en este sentido que Arendt plantea que la violencia, al ser instrumental, requiere de una justificación mientras el poder no. Este al ser inherente a la verdadera existencia de las comunidades políticas; lo que necesita es legitimidad. El poder surge allí donde las personas se juntan y actúan concertadamente, pero deriva su legitimidad de la reunión inicial más que de cualquier acción que pueda seguir a esta. La legitimidad, cuando se ve desafiada, se basa en una apelación al pasado mientras que la justificación se refiere a un fin, una promesa que se encuentra en el futuro. La violencia puede ser justificable pero nunca será legítima.

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II. Actores políticos de la violencia y la seguridad

Autor: Ávila Martínez, Ariel, Resumen
Al estudiar los diferentes fenómenos de la violencia urbana y la inseguridad ciudadana, se tiende a privilegiar enfoques sobre los impactos del crimen organizado y la transnacionalización de la criminalidad en la convivencia ciudadana; de hecho, los estudios más avanzados analizan las maras, las pandillas y el crimen juvenil como consecuencia y causa de la debilidad de las democracias modernas (PNUD 2009). Asimismo, las teorías desarrolladas acerca de la lucha contra el terrorismo han creado una nueva conceptualización y nuevos análisis sobre el impacto en las democracias liberales occidentales del "terrorismo trasnacional", aunque con una marcada conceptualización binaria antagonista y con conclusiones discutibles sobre la superioridad de las democracias liberales occidentales como modelo de gobierno.

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Políticas de seguridad, fragmentación urbana y lógicas barriales en Quito

Autor: Dammert Guardia, Manuel, Resumen
El objetivo del presente capítulo es presentar algunos hallazgos de una investigación realizada en la ciudad de Quito sobre violencia urbana el año 2009. De manera específica, se propone tres argumentos principales. En primer lugar, se destaca los rasgos espaciales que adquieren los hechos delictivos a escala de toda la ciudad. Esta "geografía del delito" permite evidenciar las lógicas de concentración y dispersión que poseen los delitos en la ciudad, en donde ubican áreas del norte de la ciudad como aquellas en donde se registran el mayor número de delitos (denuncias).

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Sistema carcelario brasileño, el fortalecimiento de los Comandos y los efectos perversos sobre las mujeres presas

Autor: Nunes Dias, Camila, Teixeira Goncalves, Rosangela Resumen
Luego de casi tres décadas de la reapertura democrática, las políticas dirigidas al área de seguridad pública en Brasil, específicamente las relacionadas al sistema penitenciario, se constituyen como objeto privilegiado de reflexión sobre la consolidación del proceso de democratización y sus impasses (Salla 2006), suscitando innumerables refl¬exiones.

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La tierra tiembla ante las voces de las mujeres "Nos organizamos y paramos para cambiarlo todo"

Autor: Falú, Ana, Echavarri, Leticia Resumen
El feminismo, movimiento instituyente si lo hay, de manera sostenida ha inaugurado temas innovadores, interpelando los modos tradicionales de configuración de nuestras sociedades, tales como la relación de lo público y privado, la división sexual del trabajo, el discriminado uso del tiempo y el espacio, el cuidado; posicionando, además, como la problemática crucial, el derecho de las mujeres a una vida sin violencia tanto en los ámbitos privados como públicos.

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III. Elecciones y seguridad: ofertas electorales y agenda pública

Autor: Amaya Cóbar, Edgardo, Resumen
La sociedad salvadoreña, en particular, así como las vecinas del denominado Triángulo Norte de Centroamérica (Honduras, Guatemala y El Salvador) viven bajo elevados niveles de inseguridad, dato que se deriva de una gran incidencia de la violencia delictiva, en particular, de homicidios, que ocurren en cada uno de los países, así como por la presencia de actores delictivos organizados tales como las pandillas transnacionales y el narcotráfico.

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Las complejas relaciones entre elecciones y seguridad

Autor: Dellasoppa, Emilio, Resumen
En su análisis de 36 países democráticos, el libro de Arend Lijphart sobre modelos de democracia (Lijphart 2003), continuación de su estudio comparativo anterior publicado en 1984, no incluye a Brasil, Argentina, Chile, Ecuador, Perú, entre otros, en la lista de países que cumplían con sus criterios para ser considerados democráticos. En ese momento, apenas Costa Rica y Colombia estaban en condiciones de ser incluidos como tales.

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¿La competencia electoral procesa la violencia?

Autor: Ávila Martínez, Ariel, Resumen
En Colombia, durante años se han escrito decenas de libros, informes y notas periodísticas sobre la violencia política. Dicho concepto engloba al menos cuatro grandes hechos en la realidad nacional. Por un lado, la utilización de la violencia como instrumento de competencia política, en la que centenares de alcaldes, diputados, concejales y candidatos a cargos públicos fueron asesinados, secuestrados u obligados a renunciar gracias a acciones de sus competidores políticos. En segundo lugar, la utilización de la violencia por parte de grupos armados ilegales para maximizar el poder local y regional, en alianza con algunas estructuras políticas. Particularmente los grupos paramilitares aplicaron el famoso proselitismo armado, en el cual, obligaban a la población a votar por determinados candidatos y prohibían la participación a otros candidatos a cargos de elección popular.

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IV. Lo político en la política de la seguridad

Autor: Briceño León, Roberto, Resumen
Para el año 2017 Venezuela era uno de los cinco países con mayor violencia en el mundo. Los datos sobre homicidios no eran claros, pues, después de doce años de censura de las cifras oficiales y en un país altamente dividido políticamente, las dudas sobre la magnitud de los homicidios se habían incrementado. Los centros de investigación de las siete universidades nacionales, públicas y privadas, agrupadas en el Observatorio Venezolano de Violencia, estimaron una tasa de 91,8 víctimas por cada cien mil habitantes para el año 2016 (OVV 2016). Pocos meses después, la Fiscalía General de la República, la única instancia del Estado que se pronunció, ofreció otros datos y según su estimación la tasa de homicidios era de 71 fallecidos por cada cien mil habitantes (Ministerio Público 2017).

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Venezuela

Autor: Gabaldón, Luis Gerardo, Resumen
Con la muerte de Chávez, en marzo de 2013, se abrió una nueva etapa en lo que ha venido a denominarse revolución bolivariana, un proceso que aunque vinculado en su origen a la victoria electoral de 1998, y que algunos trazan hasta la conformación de un grupo de militares disidentes y contestatarios en la década de 1980, comenzó a radicalizarse a partir de 2004 como consecuencia de la reacción frente a un golpe de estado fraguado en 2002.

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Confianza y legitimidad de la policía

Autor: Salazar, Felipe, Resumen
La situación de violencia y criminalidad en América Latina ha derivado en la búsqueda de respuestas a través de la formulación de diversas políticas públicas y programas que pretenden responder al problema desde diversas aristas. Buena parte de estas medidas tienen resultados disimiles en lo que respecta a las expectativas ciudadanas en cuanto a la reducción de la violencia, criminalidad e inseguridad en la región. A su vez, y como tendencia general, la búsqueda de ellas se ha generado principalmente desde una óptica más bien de carácter punitivo. A su vez, han tenido que lidiar con las dificultades que plantean las expectativas de la ciudadanía por obtener resultados en el menor plazo posible, y que están generalmente determinados por los ciclos electorales de cada país.

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Seguridad e inseguridad

Autor: Fessler, Daniel, Resumen
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) ha definido a la seguridad ciudadana como "una condición necesaria -aunque no suficiente- de la seguridad humana, que finalmente, es la última garantía del desarrollo humano". De acuerdo con este enunciado, se trataría de que los individuos puedan ejercer en su integridad sus libertades y derechos, ampliando el concepto tradicional fuertemente centrado en la estabilidad estatal y la "conservación del régimen". En ese contexto, las intervenciones institucionales orientadas a la prevención y control del delito y la violencia podrían ser entendidas como una oportunidad para apuntalar el desarrollo económico sostenible, el fortalecimiento de la gobernabilidad democrática y la vigencia de los derechos humanos (Faroppa 2007, 57).

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Violencias, articulaciones delictivas y gobierno de la seguridad en el Ecuador del siglo XXI

Autor: Carrión M., Fernando, Pinto Vaca, Juan Pablo Resumen
Durante los últimos treinta años las sociedades latinoamericanas han palpado el crecimiento, la mutación y la diversificación de las violencias. Esto obedece al carácter plural, relacional e históricamente situado que caracteriza a todas las violencias, pero también a la articulación de algunas dinámicas geopolíticas ligadas a procesos particulares de cada territorio y sociedad, cuya identificación es posible teniendo en cuenta la historia en el largo plazo.

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V. Marchas Blancas

Autor: Isla, Alejandro, Caravaca, Evangelina Resumen
Más allá de las controversias por el significado del nombre "marchas blancas", se podría coincidir que Argentina es un buen escenario para su estudio desde la última dictadura militar. Si se concede que el término "marcha blanca" alude al reclamo pacífico de "verdad, memoria y justicia", las Madres de Plaza de Mayo fueron sus epígonos cuando el 30 de abril de 1977, comenzaron sus rondas precisamente con pañuelos blancos, en torno a la Pirámide de Mayo. Ésta, ubicada en la plaza histórica, frente a una Casa de Gobierno ocupada por la Junta Militar, en un espacio rodeado de edificios oficiales, a metros de las sedes de Ejército y Marina.

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Las marchas blancas en México

Autor: Morera, María Elena, Resumen
A lo largo de la historia de México, la sociedad civil organizada ha contribuido a analizar, denunciar y proponer soluciones a distintas problemáticas sociales. En cada etapa, sus objetivos, formas de organización y métodos de participación han respondido a las circunstancias existentes en nuestro país. Después de la Revolución, y sobre todo entre los años treinta y sesenta del siglo pasado, la participación social estuvo relegada de la vida política por la estructura clientelar y corporativista del Estado, que hizo difícil el desarrollo de proyectos organizativos de la sociedad civil e inhibió el surgimiento de organizaciones de carácter independiente y autónomo (Aguilar 2006, 123).

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Marchas blancas e inseguridad en el Ecuador

Autor: Ojeda Segovia, Lautaro, Resumen
En primer lugar, es necesario aclarar que este artículo fue elaborado a inicios de la actual década, en un contexto de explosión de las denominadas marchas blancas. Este tipo de expresión adquirió cierta fuerza en ese momento, como una forma reivindicativa de movilización social, que se manifiesta en las calles. Las marchas blancas fueron impulsadas por vecinos, ciudadanos y organizaciones sociales; eran, generalmente, de carácter espontáneo y pacífico, con el propósito de combatir la inseguridad local o regional.

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Agenda de reducción de riesgos

El territorio provincial se encuentra expuesto a una diversidad de amenazas de tipo natural como deslizamientos, inundaciones, sismos, a las cuales se suman contaminación, ocupación desordenada del espacio urbano, deforestación e incendios forestales.

Resp. Ecuador. Secretaría de Gestión de Riesgos (SGR); Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y Oficina de Ayuda Humanitaria y Protección Civil de la Comisión Europea (ECHO)
Fecha: 2014

Prólogo

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I. Política y violencia

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Política y violencia

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II. Actores políticos de la violencia y la seguridad

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Políticas de seguridad, fragmentación urbana y lógicas barriales en Quito

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Sistema carcelario brasileño, el fortalecimiento de los Comandos y los efectos perversos sobre las mujeres presas

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III. Elecciones y seguridad: ofertas electorales y agenda pública

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Las complejas relaciones entre elecciones y seguridad

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¿La competencia electoral procesa la violencia?

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IV. Lo político en la política de la seguridad

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Venezuela

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Confianza y legitimidad de la policía

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Seguridad e inseguridad

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Violencias, articulaciones delictivas y gobierno de la seguridad en el Ecuador del siglo XXI

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V. Marchas Blancas

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Las marchas blancas en México

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Marchas blancas e inseguridad en el Ecuador

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Agenda de reducción de riesgos

La importancia asignada por la Gobernación a la preparación de la Agenda de Reducción de Riesgos (ARR) como parte de la construcción del Buen Vivir en el Azuay, es consecuente con la prioridad que el Gobierno otorga a la Seguridad Integral de la provincia, para educar, cuidar y proteger a sus…

Prólogo

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I. Política y violencia

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Política y violencia

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II. Actores políticos de la violencia y la seguridad

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Políticas de seguridad, fragmentación urbana y lógicas barriales en Quito

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Sistema carcelario brasileño, el fortalecimiento de los Comandos y los efectos perversos sobre las mujeres presas

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La tierra tiembla ante las voces de las mujeres "Nos organizamos y paramos para cambiarlo todo"

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III. Elecciones y seguridad: ofertas electorales y agenda pública

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Las complejas relaciones entre elecciones y seguridad

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¿La competencia electoral procesa la violencia?

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IV. Lo político en la política de la seguridad

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Venezuela

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Confianza y legitimidad de la policía

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Seguridad e inseguridad

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Violencias, articulaciones delictivas y gobierno de la seguridad en el Ecuador del siglo XXI

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V. Marchas Blancas

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Las marchas blancas en México

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Marchas blancas e inseguridad en el Ecuador

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Agenda de reducción de riesgos

En las décadas recientes, los impactos de dos grandes Evento El Niño motivaron varias declaratorias de emergencia que afectaron no solo al territorio de Santa Elena sino a todo el Litoral Ecuatoriano. A los grandes Niños se sumaron los efectos de las lluvias y deslizamientos durante la estación…

Prólogo

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I. Política y violencia

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Política y violencia

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II. Actores políticos de la violencia y la seguridad

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Políticas de seguridad, fragmentación urbana y lógicas barriales en Quito

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Sistema carcelario brasileño, el fortalecimiento de los Comandos y los efectos perversos sobre las mujeres presas

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La tierra tiembla ante las voces de las mujeres "Nos organizamos y paramos para cambiarlo todo"

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III. Elecciones y seguridad: ofertas electorales y agenda pública

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Las complejas relaciones entre elecciones y seguridad

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¿La competencia electoral procesa la violencia?

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IV. Lo político en la política de la seguridad

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Venezuela

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Confianza y legitimidad de la policía

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Seguridad e inseguridad

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Violencias, articulaciones delictivas y gobierno de la seguridad en el Ecuador del siglo XXI

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V. Marchas Blancas

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